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目次
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對我，對每個文學學生，研究新批評是一個必要的階段性工作。我們面對的知識集合，就是歷史投射在今曰的影子：我們無法跳過歷史的演變而直接掌握今日，就像不可能不讀弗洛伊德直接讀拉康。要了解現代文論，無法不讀形式論，而要想了解現代形式論，就繞不開新批評。正因如此，《重訪新批評》也就有不得不出的理由。
在這一層理由上，新批評派與其他派別相同、然而，還有別的幾個理由。讓我們更加必須重新拜訪新批評派。第一個理由是，這個理論派別與中國現代文論特別有緣。我的學術領域之一是中西文學關係史，當年我選中新批評做研究課題，是由于新批評與中國現代文論史的諸多關聯。
在這一層理由上，新批評派與其他派別相同、然而，還有別的幾個理由。讓我們更加必須重新拜訪新批評派。第一個理由是，這個理論派別與中國現代文論特別有緣。我的學術領域之一是中西文學關係史，當年我選中新批評做研究課題，是由于新批評與中國現代文論史的諸多關聯。
目次
新批評與當代批判理論——寫在《重訪新批評》之前
引言
第一部分 新批評派關於文學基本性質的理論
第一章 文學與現實，文學特異性
第一節 為文學辯護
第二節 “擬陳述”與詩歌真理
第三節 本體論
第四節 本體論作為一種平行理論
第五節 科文區分問題
第二章 內容與形式的關係
第一節 內容形式二元論
第二節 亞理士多德式有機論——整體論
第三節 黑格爾式有機論——內容形式統一論
第四節 唯美主義的有機論——唯形式論
第五節 內容形式關係之分析
第三章 作品的辯證構成
第一節 不純詩問題
第二節 想象論——包容詩——反諷論——張力論
第三節 玄學派與張力
第四節 感性與理性的關係，具體共相
第五節 張力論之引申
第六節 戲劇化論
第二部分 新批評派的批評方法論
第四章 文本中心式批評
第一節 三R關係
第二節 意圖謬見
第三節 歷史一社會式批評
第四節 感受謬見
第五節 文學的社會效果
第六節 批評方法論與評價標準
第七節 作品間關係
第五章 文學批評中的語義學
第一節 “科學化”批評
第二節 印象式批評
第三節 語義學，語境理論
第三部分 新批評派的詩歌語言研究
第六章 語象·比喻·象征
第一節 語象
第二節 語象的分類
第三節 新批評派對比喻的分析
第四節 象征
第五節 姿勢論與象征行動論
第七章 復義
第一節 燕卜蓀的《含混七型》
第二節 “含混說”之含混
第三節 復義的復雜性
第八章 反諷
第一節 新批評派改造反諷概念
第二節 反諷概念中的若干問題
第三節 反諷的各種類型
結語
第一節 新批評的思想傾向
第二節 新批評與文學創作
第三節 新批評的特點
第四節 新批評的衰亡
附文 近年應用新批評的佳例
一個既簡單又復雜的文本——細讀伊沙《張常氏，你的保姆》
讀茅盾《創造》——“時代女性”與革命公共空間
“擬聲達意”與“姿勢語”
附錄一 引用新批評派文獻
附錄二 新批評派常用術語簡釋
附錄三 新批評派重要人物簡傳
引言
第一部分 新批評派關於文學基本性質的理論
第一章 文學與現實，文學特異性
第一節 為文學辯護
第二節 “擬陳述”與詩歌真理
第三節 本體論
第四節 本體論作為一種平行理論
第五節 科文區分問題
第二章 內容與形式的關係
第一節 內容形式二元論
第二節 亞理士多德式有機論——整體論
第三節 黑格爾式有機論——內容形式統一論
第四節 唯美主義的有機論——唯形式論
第五節 內容形式關係之分析
第三章 作品的辯證構成
第一節 不純詩問題
第二節 想象論——包容詩——反諷論——張力論
第三節 玄學派與張力
第四節 感性與理性的關係，具體共相
第五節 張力論之引申
第六節 戲劇化論
第二部分 新批評派的批評方法論
第四章 文本中心式批評
第一節 三R關係
第二節 意圖謬見
第三節 歷史一社會式批評
第四節 感受謬見
第五節 文學的社會效果
第六節 批評方法論與評價標準
第七節 作品間關係
第五章 文學批評中的語義學
第一節 “科學化”批評
第二節 印象式批評
第三節 語義學，語境理論
第三部分 新批評派的詩歌語言研究
第六章 語象·比喻·象征
第一節 語象
第二節 語象的分類
第三節 新批評派對比喻的分析
第四節 象征
第五節 姿勢論與象征行動論
第七章 復義
第一節 燕卜蓀的《含混七型》
第二節 “含混說”之含混
第三節 復義的復雜性
第八章 反諷
第一節 新批評派改造反諷概念
第二節 反諷概念中的若干問題
第三節 反諷的各種類型
結語
第一節 新批評的思想傾向
第二節 新批評與文學創作
第三節 新批評的特點
第四節 新批評的衰亡
附文 近年應用新批評的佳例
一個既簡單又復雜的文本——細讀伊沙《張常氏，你的保姆》
讀茅盾《創造》——“時代女性”與革命公共空間
“擬聲達意”與“姿勢語”
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