中國佛教史（簡體書）

中國佛教，向乏有系統之通史。是書為適應此需要而作。 北魏之南北石窟造像，及隋時靜琬所刻之《石經》，為佛教史上重大事實。原書無一語涉及，今特補敘一章。 歷史通例，應詳近代。原書于清代之佛教，略而不言，蓋以清代佛教材料不易搜集之故，是一大缺點。今于近世佛教史，自清代至民國。特補敘兩章。 清代以后佛教史料，至為散漫，苦無可據之典籍。今于官書及私家記述，盡力搜羅外；復致書南北各叢林，詳細調查。魚雁往返，頗費日力。然掛一漏萬，自知不免，閱者諒之。

“近代佛學叢刊”出版說明
敘言
凡例
第一章 佛教東傳之期
佛教傳來之年代——《漢法本內傳卜佛教東傳之事情——迦葉摩騰竺法蘭——白馬寺——道佛二教沖突之傳說——關於《四十二章經》之疑問——永平十年東傳說之價值——永平以前之中國與佛教——永平前東傳說之批評
第二章 佛經傳譯之初期
四大翻譯家——羅什以前來中國之外人——初期之譯經與經錄——譯經訛傳之原由——敦煌高昌等之譯經者——初期譯經者所傳之教義——世高迦讖之弘傳教義——廚賓人傳來之小乘教——《四阿含》五大律之翻譯——大乘教傳來之譯經家——密教之初傳——竺法護——中國人之譯經者——僧侶之姓
第三章 四大翻譯
鳩摩羅什——般若部諸經之翻譯——朱士行——《大般若經》與分品諸譯之對照表——《法華經》——《法華經》之異譯——《提婆品》與《普門品重誦》之追加——《法華經》與于闐——《寶塔品提婆品》之疑——于闐與大乘教——《大般涅槃經》——《小乘涅槃經》與《大乘涅槃經》——《涅槃經》之發達——《涅槃經》之異譯——法顯譯三卷本之疑——《遺教經》為《涅槃經》之異譯——闕失諸譯之《涅槃經》——大本《大乘涅槃經》——南本北本——大本《涅槃經》原本傳來之異說——《涅槃經荼毗分》——《大乘涅槃經》之根本教義——翻譯《涅槃經》影響于中國佛教——《小乘涅槃經》與《大乘涅槃經》之發達上關係——《小乘涅槃經》教義之中樞——《華嚴經》之翻譯——佛陀跋陀羅之《六十華嚴經》——《八十華嚴經》《四十華嚴經》——《華嚴經》諸譯之對照表——四大譯經與中國大乘佛教諸宗——羅什派之學者與《涅槃經》之研究——羅什與佛陀跋陀羅之二派
第四章 南地佛教之中心羅什時代北方佛教之隆盛——羅什之世俗生活——佛陀跋陀羅——羅什佛陀二派之沖突——廬山之慧遠——慧遠之系統——竺佛圖澄——釋道安——佛經注解之初——道安所奉之教義——道安與當時之佛教——道安系持律嚴肅之風——中國南方佛教之初——南地佛教起源之諸說——南人之氣質與佛教——關於慧遠弘法之事跡——白蓮社
第五章 佛教之弘傳與道教佛教初傳時代道佛二教沖突之疑點——道教之起源——古 代神仙之信仰——張道陵——牟子——《理惑論》——《理惑論》疑非漢代之書——道佛二教之接近——后趙之排佛論——北魏太祖太宗之信佛——太武帝之排佛——武帝崩后佛教之再興——北齊之道佛二教——北周武帝之破佛——《笑道論》《二教論》——通道觀——周武破佛與凈影之慧遠——北齊地方破佛與任道林之抗議——周武殂后之佛教
第六章 隋唐以前之二大系統（一）
　隋唐以前之十三宗——羅什時代《法華經》之研究——成實宗之疑——羅什時代之空論——竺法雅康法朗等之格義——本無說——心無說——即色說——道安羅什系統——道安系統表——道安系諸高僧之南地布教——慧持
道汪等之巴蜀弘教——羅什門下表——羅什門下南北分派之端緒——佛陀跋陀羅之翻譯——佛陀跋陀羅所傳之教義——佛陀跋陀羅諸經傳譯之事情——小乘之因果論與大乘之緣起實相二大教義——龍樹世親二教系與中國佛教之二大系統
第七章 隋唐以前之二大系統（二）
第八章 禪之由來
第九章 極樂往生與兜率往生
第十章 天臺宗之奇遇啊及其開創
第十一章 嘉祥之三論宗
第十二章 造像與石經
第十三章 會昌以前之佛教概說
第十四章 唐之諸宗
第十五章 華天之再興，唐武周世之破佛
第十六章 宋以后之佛教
第十七章 近世之佛教
第十八章 近世各宗