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對一般人來說，生命實在是充滿矛盾、痛苦和無奈，基本上是苦多光少但是對一位覺悟的智者而言，人生就如青山綠水，清靜無染，山是山，水是水，人生亦本來只是人生，但因為主的分別和揀擇，山水就不再只是山水而是或美或丑的山水，人生亦成了或苦或樂的人生了。
二千六百多年前，釋迦牟尼佛出生於人間，領悟到生命是有“沉迷。和“覺醒”的兩條路。沉迷的人生是充滿無奈、束縛和痛苦，猶如一輛失控的馬車，由馬拉著亂跑亂撞。覺醒的人生是有方向、活力和真正的幸福和安樂，猶如一輛由精明馬夫駕馭的馬車，能安穩地到達目的地。可是世人因為“無明”障蔽，所以未能清楚了解身心世界的運作和本質，而至沉迷于其中，無法自拔。但佛陀更領悟到，無明是可以破除，只要有覺醒，就無無明，而所有眾生都有這覺醒的力量。能夠從無知、不識、不明，通過學習、觀察和訓練而至學會、明白，就是眾生覺醒的本能。可是，一般世人因為多生多世以來的妄想、煩惱和習氣，令覺醒的心起了偏見和偏執，讓無明障蔽，那便在生死中亂跑亂撞，無奈地沉輪于苦惱之中。
佛陀在世八十年，三十五歲于菩提樹下領悟到宇宙人生的真理，之后便弘法利生，把這覺醒的法寶遺留于人間，讓有緣的眾生能學習和步上此滅苦和幸福的道路。經過二千多年的流變和歷代高僧大德的廣泛弘揚，時至今天，佛法流遍世界各地，以不同的語言文字，不同的宗教儀式，契應不同國土眾生的根基、風土民情和文化背景。簡單來說，若以出現的時間來區分，佛教可分根本佛教、部派佛教、大乘佛教和密宗。若以地域來分別，就有南傳佛教、北傳佛教和藏傳佛教。可是若仔細地去界別，以上所說的每個派別，也可以再區分成不同的宗派，而每一個宗派亦有其略為不同經典、教義和儀軌，其中亦有很多看似矛盾的地方。
二千六百多年前，釋迦牟尼佛出生於人間，領悟到生命是有“沉迷。和“覺醒”的兩條路。沉迷的人生是充滿無奈、束縛和痛苦，猶如一輛失控的馬車，由馬拉著亂跑亂撞。覺醒的人生是有方向、活力和真正的幸福和安樂，猶如一輛由精明馬夫駕馭的馬車，能安穩地到達目的地。可是世人因為“無明”障蔽，所以未能清楚了解身心世界的運作和本質，而至沉迷于其中，無法自拔。但佛陀更領悟到，無明是可以破除，只要有覺醒，就無無明，而所有眾生都有這覺醒的力量。能夠從無知、不識、不明，通過學習、觀察和訓練而至學會、明白，就是眾生覺醒的本能。可是，一般世人因為多生多世以來的妄想、煩惱和習氣，令覺醒的心起了偏見和偏執，讓無明障蔽，那便在生死中亂跑亂撞，無奈地沉輪于苦惱之中。
佛陀在世八十年，三十五歲于菩提樹下領悟到宇宙人生的真理，之后便弘法利生，把這覺醒的法寶遺留于人間，讓有緣的眾生能學習和步上此滅苦和幸福的道路。經過二千多年的流變和歷代高僧大德的廣泛弘揚，時至今天，佛法流遍世界各地，以不同的語言文字，不同的宗教儀式，契應不同國土眾生的根基、風土民情和文化背景。簡單來說，若以出現的時間來區分，佛教可分根本佛教、部派佛教、大乘佛教和密宗。若以地域來分別，就有南傳佛教、北傳佛教和藏傳佛教。可是若仔細地去界別，以上所說的每個派別，也可以再區分成不同的宗派，而每一個宗派亦有其略為不同經典、教義和儀軌，其中亦有很多看似矛盾的地方。
作者簡介
衍空法師出生於香港,于美國俄勒岡州州立大學取得電腦和國際商貿學士學位，1993年于倫敦大學亞非學院宗教研究系取得碩士學位。2001年協助香港大學創辦佛學研究中心和設立佛學碩士課程并擔當教學工作。法師亦是覺醒心靈成長中心主持，并以“關懷你的心”為口號，呼吁及協助世人好好照顧至為寶貴的心靈健康，同時亦為香港醫院管局員工提供心靈輔導。
目次
前言
第一章 智者的足跡
佛陀出現的時代背景
覺者的生命歷程
第二章 覺醒的指引
佛法的判攝
菩提道的基礎——人天乘導論
業報與輪回——苦與苦的生起
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解脫菩提道——聲聞乘導論
四聖諦——佛法的根本
緣起法的根本含義
十二因緣——離苦的根據
五蘊無我——生命的本質
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四念住一一自覺覺他
圓滿菩提道一一菩薩乘導論
緣起法的思想發展
六度四攝
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第三章 教化的源流
佛教在印度的發展概況
今日的佛教——南傳佛教
今日的佛教——漢傳佛教
今日的佛教——藏傳佛教
今日的佛教——西方佛教
佛教在香港的發展
多元化的香港佛教
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