TOP
0
0
魅麗。花火原創小說66折起
直面內心的恐懼(簡體書)
滿額折

直面內心的恐懼(簡體書)

人民幣定價:39 元
定  價:NT$ 234 元
優惠價:87204
領券後再享89折
無庫存,下單後進貨(採購期約45個工作天)
可得紅利積點:6 點
相關商品
商品簡介
作者簡介
名人/編輯推薦
目次
書摘/試閱

商品簡介

如果你是心理學的門外漢,對心理學一竅不通,卻想認識人類性格的差異,那麼本書所概括的內容和易於理解的敘述方式,是一本值得推薦的“性格心理學”入門書。
作者弗裡茲·李曼以地球的行星運轉原理——自轉、公轉、向心力和離心力為模式,分類出四種恐懼的原型:害怕把自己交出去、害怕做自己、害怕改變以及害怕既定的規律。由這四種恐懼原型為出發點,書中分類出四種與之對等的人格類型——精神分裂、憂鬱、強迫和歇斯底裡人格。每一章都以理論為開端,從情感、侵略性、環境的角度,並輔以他行醫多年搜集到的真實故事,微視每種人格的心理衝突、運作機制,及其行為表征。進而深入患者自幼及成長的環境因素,用重新建構的方式,恢復支離破碎的原始經驗,給患者以治療。
分裂、憂鬱、強迫、歇斯底裡四大人格心理分析。
有時候我們為什麼會莫名害怕、拒絕與人交往、在人群中也會覺得不安全、過橋或走過廣場時就會驚慌不已、害怕尖銳的東西、最簡單的事情也做不了選擇、擔心和異性相處、努力相愛卻傷害更深……
這本書是為每一個人而寫的,目的在於幫助大家多了解自己與他人,有助於探索自身恐懼的來源,撫慰我們受傷的身心,並在四種恐懼之間取得健康的平衡點。本書兼具文人之筆、學者著述的雙重美感。
本書要探討這四種恐懼,從另一角度來看,假使我們放棄基本動力中的任何一種,就會失衡,把我們導向其中一種人格。我們將逐步介紹每一種人格,並且詳述每個人個性中,或多或少的傾向。若明顯地偏向某一種人格類型,表示與幼年的發展有很大的關係;而一個活在這四種基本動力中,處處和諧均衡的人,就能夠遠離四大恐懼原型。
一開始這四種人格只是有些微的偏向,若片面性明顯且突兀,就超過了極限值,成為四種基本人格的變體,心理治療和精神分析學上稱之為分裂、憂鬱、強迫與歇斯底裡人格。當然,這並不表示大部分人都得了神經官能症{1}。
本書在敘述四種關於生命的病症時,也逐一討論健康的人的片面人格,以及輕微、嚴重、極端嚴重的心靈創傷。人的性格氣質是討論時的一個要素,我也把重點放在我們的成長背景上。
其次要提醒讀者,本書以精神分析、心理治療的知識與經驗的理論為基礎,來介紹四種人格的典型特質,不采取宿命論或驟下斷語的方式,而是從人的特質或性情著手;性情與生俱來,難以扭轉,只有安之若素。我要談的與此略有出入。
本書也介紹其他的矛盾,生命中不合理的要求:同時追求永恒與多變,因而要克服對消逝以及既定的規律與事實的恐懼。
根據上述,我們認識了四個恐懼的原型,整理如下:
一、害怕失去自我,避免與人來往;
二、害怕分離與寂寞,百般依賴他人;
三、害怕改變與消逝,死守著熟悉的事物;
四、害怕既定的事實與前後一致的態度,專斷自為。
以宇宙為例,可以類推出四種基本的挑戰,人類在自己身上也找得到相互抵觸、同時互補的動力。它們千變萬化,與我們形影不離,不斷向我們索討新的答案。
第1項挑戰,譬喻中的“自轉”,我們要做一個的個人,肯定自我的存在,與其他人有所區別,個性如假包換,無人能取而代之。汲汲營營追求與眾不同,疏離感日增,午夜夢回,寂寥的大浪打過來,恐懼便如潮涌,對我們造成威脅。種族、家庭與民族,年齡、性別與信仰,職業或社團,使我們與別人相關聯,互為生命共同體,但“我”仍然是一個獨立、具有特質,與別人不一樣的個人。例如每個人的指紋都不一樣,絕對不會混淆,這實在很有意思。我們的存在有若一座金字塔,具有所有建築物的基礎與共同性,但越是接近塔尖,就越特別、越異於其他建築物。在個人化的過程之中,榮格如此稱呼成長的程序,接受以及發展自己的特色之時,我們會漸失歸屬的安全感,不再“與別人一樣”,繼而在彷徨不安中,體會到作為一個個人的寂寞況味。我們越是要和別人不一樣,就越感到孤寂、不安、不被了解、被拒,甚至被排擠。與此相反,如果我們不敢探險,沒有發展成為獨立的個體,把自己藏在群體的規格之中,如此一來,我們的人與人格就不臻完整。
第二項挑戰,譬喻中的“公轉”:我們對這個世界、生活與周遭的人敞開心扉,與人交往,也與很另類的人交流。廣義說來,就是興衝衝地活著。但有的人因此害怕失去自己,變得依賴,任憑別人擺布,質疑自己的處世能力,擔心自己只會順著別人的意思、不考慮自己。害怕變得依賴,不敢把自己“交出去”,但這又讓我們有施展不開的無力感,忸怩不安。鼓不起勇氣突破困境時,我們變成孤立無援的個體戶,不與人來往,沒有歸屬感,沒有安全感,人我皆不識。

作者簡介

弗里茲·李曼(1902-1979),心理學家及心理分析專家。
慕尼黑心理研究及治療研究所(現為心理分析與治療學院)創始人之一,該處心理分析講師,同時是心理治療診所的開業醫師。因為在心理分析上成就斐然,成為美國紐約心理分析學會的榮譽會員。本書是他最有名的一本著作。

名人/編輯推薦

暢銷半個世紀的心理學經典·風靡德國的心理健康讀物
暢銷46年·再版35次
消除恐懼的影響,重獲內心的平靜與和諧的人際關係。
有時候我們為什麼會莫名害怕?在人群中也會覺得不安全?最簡單的事情也做不了選擇?擔心和異性相處?努力相愛卻傷害更深?這些形形色色的問題時刻困擾著我們,卻又無法擺脫。本書把這些困擾歸因於隱藏在人們內心深處的“恐懼”,並讓讀者認識恐懼,幫助你消除恐懼的影響,重獲內心的平靜與和諧的人際關係。那正是恐懼在我們內心結著厚繭。它源自每個人的童年,又控制著我們的現在。
小孩在幼兒園或小學交不到朋友,像個局外人或獨行俠;青春期的半大孩子不熱衷與異性交往,整天埋首書堆中;青年時期的人生觀一片晦澀,獨自苦思生命的意義:這些都是形成分裂人格的警訊。
幼兒初次體驗到喜愛或拒絕,被喜愛或不被喜愛,取決於母親看他的眼神,如何接觸、對待,怎樣與他相處,即使最細微的事情,幼兒也以他的靈敏來捕捉印象。與母親之間愉快的經驗是一筆財富,價值無法估計。但母親的過度寵愛和拒絕都容易導致幼兒形成憂鬱人格。
具有強迫性格的人努力嘗試把情感置於“手掌心”,使之處於自己能控制的情況。他們覺得感情根本不可靠,過於主觀、搖擺不定,又容易消逝。熾熱的情感更不可信,飄忽無常且不理性,愛上一個人等於暴露了自己的弱點。因此他們在付出感情時十分慳吝,不輕易流露感情,也不太願意體諒伴侶。他們在兩性關係中表現出異於常人的冷靜和清醒。
歇斯底裡的人,無論男性還是女性,都把性當成提升自尊心以及操控伴侶的途徑,不像強迫人格逼迫伴侶,歇斯底裡的人在性活動中體驗自己無窮的魅力。歇斯底裡的女性會濫用性,答應形同施恩,拒絕有若懲罰,把性當成一種威脅的手段。
我們以四種基本概念與行為入門,探究生命的條件與附屬性;宇宙方面,乍看之下是一種對立現象,事實上運行有序也均衡。
我們沿用神經官能症學理中的定義來稱呼這四種人格類型,這並不影響心理健康的人,因為我們在運用這些概念的同時,都會介紹患者個人的經歷,以及神經官能症是如何形成的;這些定義已為大家所熟知並接受,所以沒有必要重新命名。讀者看到分裂、憂鬱等定義時,會從書中的敘述得到清晰生動的概念。
譯序 漫山遍開的鮮花
多年前,當我坐在法蘭克福大學總圖書館閱讀《恐懼的原型》,塒,心中有很強烈的驚艷之感,書中分裂與憂鬱人格的故事讓我惘然惆悵;強迫人格的征象字字浸透著森然的涼意;而且,我不可置信地迷戀上歇斯底裡人格的優點。讀著讀著,往往忘了這是一本專書。當時我就想,希望有一天有機會翻譯這本學術扎實、文筆流暢、引人入勝的好書。
《恐懼的原型》出版已屆46年,暢銷35版。是德文心理學論著中經過歲月洗禮,以及廣大讀者考驗的經典之作。作者李曼從天體運行的離心與向心力之中,厘析出分裂、憂鬱、強迫和歇斯底裡四種人格;以分裂人格為例,再區分為健康但傾向孤寂獨立、輕微分裂、嚴重分裂,以至病態式的分裂人格。每一章都以理論為開端,繼而探究分裂人格的感情世界與侵略性,輔以他行醫多年收集到的真實案例,借此深入患者自幼成長的環境因素,用重新建構的方式,恢復支離破碎的原始經驗。兼具文人之筆、學者著述的雙重美感。
弗洛伊德認為童年時期的心靈創傷是形成神經官能症的主因。1906年 11月3日在德國杜賓根(Tubingen)舉行的南德精神醫師第37次集會上,他的學說遭到自認被心理分析拒於門外的主席侯赫(F.Hoche)的大加撻伐:“對於這種差勁,以醫師的立場而言危機四伏的時髦玩意兒,我們不跟著起舞。”坐在臺下的榮格(C.G.Jung)起而捍衛,在現場點起了雄辯的烽火。同一場會議上被冷落的還有阿茲海默症的發現者阿茲海默醫師(A.Alzheimer) 。科技與醫學的進步延長了人類的壽命,20世紀末,阿茲海默症異軍突起,不斷威脅著我們的健康。無獨有偶,21世紀初,被科學主流邊緣化了的精神分析療法,在神經學者運用現代先進的腦部造影術進一步深究腦部實體結構之後,發現弗洛伊德有關意識的看法與當代神經科學觀點完全吻合。
處於人生巔峰時期的歌德曾經寫過一首小詩,大意是說當他行經一座座噴泉與一棵棵盛開花朵的大樹時,常有奇妙的感應,他的心扉因而開啟,硬殼被拋卻,所以能與神交會。此處的“神”可解釋為造物主,因為歌德是泛神論者。翻譯這本書時,這首詩中的“硬殼”說不時浮上我的心頭,當我譯到“畢竟我們每個人的過往都有一個模糊地帶,有些人對早年的坎坷心存感激,將之轉化為助力,因此成就斐然。難道不該更同情且包容那些沒有這麼幸運的人嗎?”時,由衷佩服作者李曼悲天憫人的情懷。如果我們有勇氣一探心田上郁黯角落的究竟,那些偽裝矯飾與浮夸將變得一文不值;褪卻硬殼,豁然開朗,坦蕩蕩無所懼,人生才不虛此行。
我相信是那個“模糊地帶”讓我對這本書情有獨鐘,謹以此譯作獻給我親愛的老師Thomas Rogowski。當初我帶 著單薄的行囊與依稀的夢想遠赴德國,十年之間,我不時茫茫然踩在深山棧道上,腳下的懸崖令我惴惴不安;有的時候我勇氣十足,在幽深的榛莽中找尋一線天光;也有一口氣想探訪春花與秋月的浪漫。感謝他傳授我正確、優雅且犀利的德文,以滿滿的關愛緩和我迷糊的奔闖;那是錯失了的童年重現。我從此步履穩健,裝備齊全,心情和美。我知道窮山惡水之後必定有一座明麗的村落,狂暴的風雨終將過去,而且還會再來。崎嶇的天涯路上,我看到了漫山遍開的鮮花。

多年前,當我坐在法蘭克福大學總圖書館閱讀《恐懼的原型》,塒,心中有很強烈的驚艷之感,書中分裂與憂鬱人格的故事讓我惘然惆悵;強迫人格的征象字字浸透著森然的涼意;而且,我不可置信地迷戀上歇斯底裡人格的優點。讀著讀著,往往忘了這是一本專書。當時我就想,希望有一天有機會翻譯這本學術扎實、文筆流暢、引人入勝的好書。
《恐懼的原型》出版已屆46年,暢銷35版。是德文心理學論著中經過歲月洗禮,以及廣大讀者考驗的經典之作。作者李曼從天體運行的離心與向心力之中,厘析出分裂、憂鬱、強迫和歇斯底裡四種人格;以分裂人格為例,再區分為健康但傾向孤寂獨立、輕微分裂、嚴重分裂,以至病態式的分裂人格。每一章都以理論為開端,繼而探究分裂人格的感情世界與侵略性,輔以他行醫多年收集到的真實案例,借此深入患者自幼成長的環境因素,用重新建構的方式,恢復支離破碎的原始經驗。兼具文人之筆、學者著述的雙重美感。
弗洛伊德認為童年時期的心靈創傷是形成神經官能症的主因。1906年11月3日在德國杜賓根(Tubingen)舉行的南德精神醫師第37次集會上,他的學說遭到自認被心理分析拒於門外的主席侯赫(F.Hoche)的大加撻伐:“對於這種差勁,以醫師的立場而言危機四伏的時髦玩意兒,我們不跟著起舞。”坐在臺下的榮格(C.G.Jung)起而捍衛,在現場點起了雄辯的烽火。同一場會議上被冷落的還有阿茲海默症的發現者阿茲海默醫師(A.Alzheimer)。科技與醫學的進步延長了人類的壽命,20世紀末,阿茲海默症異軍突起,不斷威脅著我們的健康。無獨有偶,21世紀初,被科學主流邊緣化了的精神分析療法,在神經學者運用現代先進的腦部造影術進一步深究腦部實體結構之後,發現弗洛伊德有關意識的看法與當代神經科學觀點完全吻合。
處於人生巔峰時期的歌德曾經寫過一首小詩,大意是說當他行經一座座噴泉與一棵棵盛開花朵的大樹時,常有奇妙的感應,他的心扉因而開啟,硬殼被拋卻,所以能與神交會。此處的“神”可解釋為造物主,因為歌德是泛神論者。翻譯這本書時,這首詩中的“硬殼”說不時浮上我的心頭,當我譯到“畢竟我們每個人的過往都有一個模糊地帶,有些人對早年的坎坷心存感激,將之轉化為助力,因此成就斐然。難道不該更同情且包容那些沒有這麼幸運的人嗎?”時,由衷佩服作者李曼悲天憫人的情懷。如果我們有勇氣一探心田上郁黯角落的究竟,那些偽裝矯飾與浮夸將變得一文不值;褪卻硬殼,豁然開朗,坦蕩蕩無所懼,人生才不虛此行。
我相信是那個“模糊地帶”讓我對這本書情有獨鐘,謹以此譯作獻給我親愛的老師Thomas Rogowski。當初我帶著單薄的行囊與依稀的夢想遠赴德國,十年之間,我不時茫茫然踩在深山棧道上,腳下的懸崖令我惴惴不安;有的時候我勇氣十足,在幽深的榛莽中找尋一線天光;也有一口氣想探訪春花與秋月的浪漫。感謝他傳授我正確、優雅且犀利的德文,以滿滿的關愛緩和我迷糊的奔闖;那是錯失了的童年重現。我從此步履穩健,裝備齊全,心情和美。我知道窮山惡水之後必定有一座明麗的村落,狂暴的風雨終將過去,而且還會再來。崎嶇的天涯路上,我看到了漫山遍開的鮮花。

目次

譯序 漫山遍開的鮮花
序言 戰勝恐懼,求得心靈和諧
第1章 害怕把自己交出去——分裂人格
 把自己藏起來:分裂人格診斷
距離
猜疑
避風港
 惱人的渴慕:分裂人格的感情世界
愛與被愛
責任與情感
性與愛
奉獻與猜忌
 不加修飾的憤怒:分裂人格的侵略性
目的一:宣泄
目的二:爭取
 敏感的新生兒:分裂人格的成困
不被照顧
不被關愛
過多刺激
特定環境
 他們恐懼什麼:分裂人格的故事
行為怪異的音樂家
局外人
 黑白兩色:分裂人格的行為模式
淹沒
自閉
敏感而脆弱
天才與精神異常:分裂人格的多種面貌
第2章 害怕做自己——憂郁人格
 零距離:憂郁人格診斷
 比親密還要親密:憂郁人格的感情世界
 溫柔的迫害:憂郁人格的侵略性
 寵愛或拒絕:憂郁人格的成困
 他們恐懼什麼:憂郁人格的故事
 生命的客體:憂郁人格的行為模式
第3章 害怕改變——強迫人格
 永遠到底有多遠:強迫人格之診斷
 握在掌心里的情感:強迫人格的感情世界
 狡猾的憤怒:強迫人格的侵略性
 “你不可以”:強迫人格的成困
 他們恐懼什麼:強迫人格的故事
 套路固定的生活棋局:強迫人格的行為模式
第4章 害怕既定的規律——歇斯底里人格
 既定即不定:歇斯底里人格診斷
 天生情種:歇斯底里人格的感情世界
 先下手為強:歇斯底里人格的侵略性
 榜樣的陰影:歇斯底里人格的成果
 他們恐懼什麼:歇斯底里人格的故事
 謊言筑成的城堡:歇斯底里人格的行為模式
結語

書摘/試閱

獨立自主、自給自足、理性主義者、堅強、獨具個性、冷靜、客觀、自信、批評家、革命家、無政府主義者、矜持、冷漠、好猜疑、喜怒無常、古怪、奇特、令人費解、與世隔絕、自我中心、社交困難、敏感、獨來獨往、特立獨行、孤僻……
把自己藏起來:分裂人格診斷
在分裂人格者看來,生活的上上之策就是戴著一頂童話中的魔帽,終其一生隱形於帽子下面。
這一章我們要從恐懼和基本動力兩個層面進行觀察,來探討害怕付出、有“自轉”傾向的病態人格——這種人過度地把自己隱藏起來,過度地劃定自我的界線。心理學上我們稱之為人格分裂。
每個人都希望自己是獨一無二的,當別人把我們的名字弄錯時,我們會有多麼不高興;沒有人被叫錯了名字還興高采烈。顯而易見,我們把屬於個人的東西例如姓名,當成了自己的一部分。“我”當然和千千萬萬的別人不一樣,但是“我”同時是某個團體中的一分子或共同體;這跟我們按照自己的好惡過日子,建立親密的伴侶關係,與他人產生互動以及負責任一樣,途徑雖殊,但不造成衝突。如果有一個人省略了為別人付出的那一面,把自己完全藏起來,結果會怎麼樣呢?
人格分裂的人費盡心思獨立生活,盡可能自給自足。他不依賴任何人,不需要任何人,尤其重要的是,不需要為任何人負責。因此,他遠離人群,他需要這種距離,不讓別人有親近的機會,只開放一點點縫隙。一旦距離被跨越,他的感受如同生存空間遭到侵犯,獨立自主遭受危害,他不再完好如初,於是很粗暴地反抗。害怕別人親近,這是他典型的恐懼。但事實上,他不可能把所有人都排拒在外,於是他只好四下搜尋保護措施,以便自己能躲在其中,避開一切。
對他而言,絕對要避免人與人之間的接觸,絕不容許與人有親密的關係。不論與人邂逅,還是認識未來的配偶,都會讓他左右為難,於是,他只好把人際關係通通公事化。不得不與人相處時,處於團體或小組之中最讓他感到自在,因為他可以隱姓埋名,基於共同利益的名義歸屬於某個社團。在他看來,上上之策就是戴著一頂童話中的魔帽,終其一生隱形地躲在帽子下,像不記名投票一樣與別人共同生活;身在其中,卻不必有所付出。
這類人若即若離、矜持、遙不可及,別人很難和他們攀談。他們似乎沒有個人色彩,甚至有些冷漠。形諸於外的他們,古怪、奇特,對人、事、物的反應很令人費解。認識經年,我們卻不了解真正的他;今天與他相談甚歡,明天看到他時,卻好像沒那回事。是的,我們越是靠近,他就越可能拂袖離去。他不貼心,經常沒來由地發怒或露出敵意,讓我們深覺受挫、受傷。
出於害怕,人格分裂的人閃躲我們的親近,不肯回饋朋友的情誼,這使得他們越來越孤單寂寞;尤其是當別人有意接近,或是他們有意親近某人時,都會令他陷入害怕的情境。隨著交往更進一步而產生好感,覺得對方迷人,產生親密行為,以及表露情愛,對他而言都極其危險。這足以解釋為什麼他往往在重要時刻不見蹤影,態度轉為敵對、峻拒;或者突然把自己關起來,切斷聯繫,躲在自己的世界裡,讓大家遍尋不著。
橫亙在他與周遭環境之間的,是一道聯繫上的鴻溝,溝渠一年比一年寬,他也變得越來越與世隔絕。這引起一連串的問題:他因缺乏經驗,不甚了解別人的世界,以至於在人群之中時常沒有安全感。別人到底怎麼回事,他永遠無法正確得知,因為唯有密切相處,而且彼此欣賞喜歡,人們才能累積出與人交往的心得;而他對親密接觸非常排拒,只好靠著猜想臆測來調整人際關係的方針,總是處於惴惴不安中,不曉得自己給別人的印象和觀感。以至於自己的舉手投足,是否與事實相符,是幻想或投影,或者屬實?他都沒有把握。
讓我們借用舒茲漢克(Schultz-Hencke)形容分裂人格的一個圖像,來說明他們所處的世界。你我應該都有過這樣的經驗:坐在火車站的一列車廂裡,旁邊的鐵軌上也停著一列火車,火車開動時很緩慢,幾乎感覺不到震動或搖晃,一時之間肉眼很難判斷,究竟哪列火車在緩緩開動?直到我們能夠確定自己的火車還停留在原處,而旁邊鐵軌上的火車持續向前行駛時,或者二者相反,才明白過來。
這幅畫面很恰當地表達了人格分裂者的內心世界:他永遠不能確切地明白,是否一般人面臨同樣情境時,不安全感也會如此一拳打過來;他的感覺、知覺、想法與想象,是否僅為一人所有,抑或大家皆然?由於他的人際往來可有可無,在人群中往往茫然不知所措,自己的經驗與印象遊移在懷疑的邊界,不清楚自己的判斷是出於事實,還是出於胡思亂想。“別人看我的眼光究竟充滿嘲諷呢,還是我又亂想了?”“今天上司對我特別冷淡,他不滿意我什麼,他平常不會這樣的,還是我多心了?”“我是否引人側目,哪裡不對勁兒,難道我搞錯了,要不然別人幹嘛這樣瞅著我?”
這種不安全感會使人猜疑、病態地對號入座,風馬牛不相及地臆想以及知覺混淆,以至於內心與外在都是非不分;但人格分裂者不認為他是非不分,因為他把自己的投影視為真實情況。當他因欠缺與別人的密切關係,無從改善心中的不安,而導致這種憂懼演變成經常性的心理狀況時,不難想象這會多折騰他,引起他多麼焦慮。想找人傾訴自己的不安與恐懼,但他一向欠缺值得信賴的朋友,不被人了解,而被人譏笑,甚至被視為瘋子,想到這些他必定坐立難安。

……

您曾經瀏覽過的商品

購物須知

大陸出版品因裝訂品質及貨運條件與台灣出版品落差甚大,除封面破損、內頁脫落等較嚴重的狀態,其餘商品將正常出貨。

特別提醒:部分書籍附贈之內容(如音頻mp3或影片dvd等)已無實體光碟提供,需以QR CODE 連結至當地網站註冊“並通過驗證程序”,方可下載使用。

無現貨庫存之簡體書,將向海外調貨:
海外有庫存之書籍,等候約45個工作天;
海外無庫存之書籍,平均作業時間約60個工作天,然不保證確定可調到貨,尚請見諒。

為了保護您的權益,「三民網路書店」提供會員七日商品鑑賞期(收到商品為起始日)。

若要辦理退貨,請在商品鑑賞期內寄回,且商品必須是全新狀態與完整包裝(商品、附件、發票、隨貨贈品等)否則恕不接受退貨。

優惠價:87 204
無庫存,下單後進貨
(採購期約45個工作天)

暢銷榜

客服中心

收藏

會員專區