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人們生活在一十由房屋、聲波、電波、水泥構筑戌的浮踩年代，在這樣一十物欲橫流的社會中人心起伏，人們急于奔命，成為工作、家庭、孩子、情感、金錢、欲望的奴隸，很少能靜下來思索，思索痛苦的裉褥、勞累的裉褥、煩惱的根游。人們一直在制造煩惱、制造痛苦、制造憤恕，而且津津樂道。很少有人鉦反思。如何不把酒當歌、躲避忱憨。作者始終靜下來思考現實中的問題，從J圭話中、游覽中、觀看中找出問題的根源。在思索中尋找理想的彼岸，那是一十沒有痛苦、煩惱、委屈，沒有狡詐、算計、憤怒的地方，那是一個人們向往的家園。
名人/編輯推薦
相對時默默無語，離別後夢繞情牽。 一夜夜等待著黎明，一天天呼喚著春天。 我心中的戀人，你無論走到那里，我的心都緊緊相隨，在等待、期盼，海角、天邊……
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神聖江西五塔寧靜橋、寺、坡丈化廣東湯河社鵑紅走進北海道泰淮不再遙遠的家因詩是一種力量北方火龍果力量是一種美紅葉情思飛天艱難詩性溢缺祭憂患玉出昆侖端午考想……
書摘/試閱
記得是今年元旦，強衛書記一下飛機就召集我們聚會，召開他勻己的“金玉奧運”的“發布會”，他說2月2日要向奧組委才捐青海的昆化玉、，鑲上獎牌，說昆侖玉是中華民族姜德和丈化的象征，說青海是長江、黃河的發源地，說這主、近來問世就是為奧運堆備的，好像一位金石鑒賞家。第二天，媒體公布了他才捐贈的消息，昆侖玉瞬間增值，成為人們的話題。 將本民族的文化在金牌上體兢是希臘人的發明，從第1屆剄28屆，期間幾經變化，但巳固定為辛臘神話中勝利女神的形象，通過奧運的傳播，深入人心，象征著人類戰勝困難、迎接挑戰、超越自我、爭取勝利的精神，這本身已是人丈，是人類精神境界的藝術反映。 將具有濃郁中國特色的珍品一玉，銥上獎牌，是中國人的奧運人文，我想這感覺中國人體會最深。《詩徑》就有“如切如磋，如琢如磨”的句予，那就是從玉石的加工勞動中才由象出來的感覺，表達的是人類交流過程和修養錘煉自身中的感覺，是深刻入微，是堅韋刀不拭。《詩經》以降，中國人將玉比德，玉喻質，古人云， “佩玉自珍”。在中華民族的文化心理哥只淀中，玉是品質、氣質的象征，將玉鑲上獎牌，那是給奧運鑲上了一份典雅，一份莊重，一份深沉。 強衛書記說青海玉是東昆侖的玉、，近幾年才大量發掘，但歷史悠久。秦宰相李斯的《誅遂客書》中就有昆侖玉的比喻，唐人李賀名篇《箜篌引》中就有“是山玉碎風凰叫”的名句，可見是奎聖、由來己久。主、出昆侖，那是中華民族文化的發源地，在奪土神話中，昆侖系神話游遠流長，西王母的傳說及神仙系列多自昆侖神話衍生，好似希臘的奧林匹亞山之于古希臘神話。宄辭之本意，昆為高，侖為曲，昆侖擎天而立，諸高峰海拔在4700米左右，逶迤而下，橫亙中國西北至川陜腹地，是中國大陸的脊梁。因此昆侖之主、也是力量、雄牡、深厚、悠遠的象征，聖、出畏侖正是中華民族雄渾、博大文化脈絡的反映。玉鑲上獎牌，也是一種希冀，中華民族期望2008是又一個新的開始。
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