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《中國古代音樂史》內容為：得益于卷帙浩繁的古代文獻、不斷出土的樂器文物和豐富多彩的民間蘊藏，我們的前輩們，從舉步之時，就意識到必須以數千年間積累保存下來的中國傳統音樂為依托，以史、論兩科為支柱，將文獻梳理、文物收集和民間音樂的普查記錄相結合，在一器一物、一曲一目的逐步累積中，鋪墊中國音樂學術研究的基石，并為最終建立中國音樂學術之廈而不懈努力！
最初的努力是在極其艱苦的條件下進行的：奔赴延安的音樂家在封閉的黃土高原發現了天簌般的“信天游”、“秧歌調”、“船夫曲”；在多年采錄活動感性體驗的基礎上，呂驥發表了日后產生深遠影響的《中國民間音樂研究提綱》；楊蔭瀏在青木關國立音樂院半山上油煙薰嗆的草屋中寫下了《中國音樂史綱綱》和《國樂概論》；該院作曲系“山歌社”的成員在喧囂的敵機轟炸聲中，堅持搜集、學習民歌，并整理出一批膾炙人口的經典民歌；就連人類學家凌純聲這位“局外人”，為了保留住瀕臨絕滅的赫哲族傳統民歌，在采訪途中以極大的毅力反復學唱背記，一回到北京，立即唱給劉天華先生，請他記錄歌譜……。所有這些努力，都為20世紀后半葉的中國音樂學術研究的全面展開提供了可行的思路和有益的經驗。
最初的努力是在極其艱苦的條件下進行的：奔赴延安的音樂家在封閉的黃土高原發現了天簌般的“信天游”、“秧歌調”、“船夫曲”；在多年采錄活動感性體驗的基礎上，呂驥發表了日后產生深遠影響的《中國民間音樂研究提綱》；楊蔭瀏在青木關國立音樂院半山上油煙薰嗆的草屋中寫下了《中國音樂史綱綱》和《國樂概論》；該院作曲系“山歌社”的成員在喧囂的敵機轟炸聲中，堅持搜集、學習民歌，并整理出一批膾炙人口的經典民歌；就連人類學家凌純聲這位“局外人”，為了保留住瀕臨絕滅的赫哲族傳統民歌，在采訪途中以極大的毅力反復學唱背記，一回到北京，立即唱給劉天華先生，請他記錄歌譜……。所有這些努力，都為20世紀后半葉的中國音樂學術研究的全面展開提供了可行的思路和有益的經驗。
作者簡介
鄭祖襄，男，漢族，1952年出生於上海。現任杭州師範大學音樂學院教授、博士生導師。并兼任《音樂研究》編委、中國音樂史學會副會長。出版個人著作有《中國古代音樂史學概論》、《中國古代音樂史》，論文集《華夏舊樂新證》、《華夏舊樂新探》；發表學術論文60余篇。
目次
喬建中：序
一論文導讀
楊蔭瀏：《霓裳羽衣曲》考
導讀
吉聯抗：《琴操》考異
導讀
馮潔軒：調（均）?清商三調?笛上三調
導讀
何昌林：古譜與古譜學
導讀
蔡仲德：關於嵇康及其《聲無哀樂論》
導讀
吳釗：箎笛辯
導讀
秦序：劉貺與《太樂令壁記》
導讀
陳應時：論證中國古代的純律理論
導讀
王子初：石磬的音樂考古學斷代
導讀
趙維平：絲綢之路上的琵琶樂器史
導讀
席臻貫：絲路音樂文化流向研究中的一些問題
導讀
金文達：外國學者對中國古代音樂歷史發展的某些誤解
導讀
許健：相和歌與琴曲
導讀
崔憲：曾侯乙鐘銘“穌”字探微
導讀
方建軍：中國古代樂器研究的方法
導讀
蕭興華：中國音樂文化文明九千年——試論河南舞陽賈湖骨笛的發掘及其意義
導讀
馮光生：周代編鐘的雙音技術及應用
導讀
洛秦：朱載垮十二平均律命運的思考
導讀
夏野：中國古代音階、調式的發展和演變
導讀
鄭祖襄：伶州鳩答周景王“問律”之疑和信——兼及西周音樂基礎理論的重建
導讀
二專著導讀
鄭覲文：《中國音樂史》
王國維：《宋元戲曲史》（民國藝術經典）
王光祈：《中國音樂史》
田邊尚雄：《中國音樂史》
楊蔭瀏：《中國音樂史綱》
楊蔭瀏：《中國古代音樂史稿》（上、下冊）
李純一：《中國上古出土樂器綜論》
黃翔鵬：《中國古代音樂史——分期研究及有關新材料、新問題》
馮文慈：《中外音樂交流史》（中外文化交流史叢書）
劉再生：《中國古代音樂史簡述》
一論文導讀
楊蔭瀏：《霓裳羽衣曲》考
導讀
吉聯抗：《琴操》考異
導讀
馮潔軒：調（均）?清商三調?笛上三調
導讀
何昌林：古譜與古譜學
導讀
蔡仲德：關於嵇康及其《聲無哀樂論》
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吳釗：箎笛辯
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秦序：劉貺與《太樂令壁記》
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陳應時：論證中國古代的純律理論
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王子初：石磬的音樂考古學斷代
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趙維平：絲綢之路上的琵琶樂器史
導讀
席臻貫：絲路音樂文化流向研究中的一些問題
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許健：相和歌與琴曲
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崔憲：曾侯乙鐘銘“穌”字探微
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方建軍：中國古代樂器研究的方法
導讀
蕭興華：中國音樂文化文明九千年——試論河南舞陽賈湖骨笛的發掘及其意義
導讀
馮光生：周代編鐘的雙音技術及應用
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洛秦：朱載垮十二平均律命運的思考
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夏野：中國古代音階、調式的發展和演變
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鄭祖襄：伶州鳩答周景王“問律”之疑和信——兼及西周音樂基礎理論的重建
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二專著導讀
鄭覲文：《中國音樂史》
王國維：《宋元戲曲史》（民國藝術經典）
王光祈：《中國音樂史》
田邊尚雄：《中國音樂史》
楊蔭瀏：《中國音樂史綱》
楊蔭瀏：《中國古代音樂史稿》（上、下冊）
李純一：《中國上古出土樂器綜論》
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