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作者簡介
目次
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本書是作者近十年來有關基督宗教與傳統及其與當代中國文化互動和對活的研究成果這些研究成果包括基督宗教對當代中國社會的積極意義，基督宗教的〔公共性〕和〔獨一性〕基督宗教與儒學天道與人性等漢語神學的核心問題等其中不乏極新的創意，例如：借鑒科學哲學中的〔簡易原則〕創新地提出了中國佛學中的〔第三路判教〕，基督論在中國文化語境中的美學詮釋等。
作者簡介
溫偉耀，香港人，1952年生。1984年于英國牛津大學獲哲學博士（現代德國哲學及基督教神學），1990年于香港中文大學再獲哲學博士（宋代中國儒家道德哲學）。1999年起任教于香港中文大學文化及宗教研究系，并兼任漢語基督教文化研究所傑出教授、加拿大多倫多大學亞洲神學中心研究員。曾發表的著作有《成聖之道：北宋二程修養工夫論之研究》、《基督教與中國的現代化超越經驗與神性的尋索》、《無能者的大能》等十多部及學術論文數十篇。并受聘為浙江大學、武漢大學、中國人民大學、山東大學等七所國內大學的客座教授。
目次
總序
序一 在不止息的痛苦中踴躍的靈魂
序二 何光滬
自序
第一部分：漢語神學的當代課題
從“漢學”到“漢語神學”
漢學：作為古典研究及其當代意義
當代中國及其未來的“漢語神學”課題
基督宗教對當代中國社會的積極意義
論基督宗教的社會積極性——宗教社會學與宗教社會心理學的考察
犧牲與受苦的愛——“小康”而又“和諧”的社會如何可能？
現代社會文化變遷中的基督宗教信仰
從基督宗教人學反思中國文化對理想人格的追尋
基督宗教的“公共性”與“獨一性”
“后自由主義神學”之后——再思基督宗教在舌現代語境中的“公共性”與“詘一性”
神學研究與基督宗教經驗——一篇嘗試為漢語神學研究者定位的學術報告
他是誰？他與我何干？中國基督論的美學詮釋
第二部分：漢語神學的傳統思考
基督宗教與宋明儒學：“未發”與“已發”修養工夫的基督教體驗225
人神之際（一）：“上帝之在其自己”與“在關係中的上帝”——基督宗教與儒學的天道與人性
人神之際（二）：基督宗教“與上帝對話”的生命與中國境界性超越的人生哲學
附論：
1.論“第三路判教”——簡易原則（Principle of simplicity）
2.基督宗教的宗教經驗——人與上帝“有情意的相遇”
3.貝斯定理的數學推演
序一 在不止息的痛苦中踴躍的靈魂
序二 何光滬
自序
第一部分：漢語神學的當代課題
從“漢學”到“漢語神學”
漢學：作為古典研究及其當代意義
當代中國及其未來的“漢語神學”課題
基督宗教對當代中國社會的積極意義
論基督宗教的社會積極性——宗教社會學與宗教社會心理學的考察
犧牲與受苦的愛——“小康”而又“和諧”的社會如何可能？
現代社會文化變遷中的基督宗教信仰
從基督宗教人學反思中國文化對理想人格的追尋
基督宗教的“公共性”與“獨一性”
“后自由主義神學”之后——再思基督宗教在舌現代語境中的“公共性”與“詘一性”
神學研究與基督宗教經驗——一篇嘗試為漢語神學研究者定位的學術報告
他是誰？他與我何干？中國基督論的美學詮釋
第二部分：漢語神學的傳統思考
基督宗教與宋明儒學：“未發”與“已發”修養工夫的基督教體驗225
人神之際（一）：“上帝之在其自己”與“在關係中的上帝”——基督宗教與儒學的天道與人性
人神之際（二）：基督宗教“與上帝對話”的生命與中國境界性超越的人生哲學
附論：
1.論“第三路判教”——簡易原則（Principle of simplicity）
2.基督宗教的宗教經驗——人與上帝“有情意的相遇”
3.貝斯定理的數學推演
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