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作者簡介
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就我的調查來看，在當下中國的青年人，他們最感興趣也能拿到桌面上討論的內容依次是：什麼是愛情？什麼是婚姻？愛情與婚姻的關係是什麼？性是什麼？性與愛情的關係？性與婚姻的關係？同性戀問題：亂倫問題；一夜情問題；婚外戀問題；失戀問題等等。仍然是深層次的倫理道德問題。他們最關心的其實是文化和精神的問題，即在未來如何處理一系列的道德問題和矛盾沖突，如何獲得幸福。
作者簡介
徐兆壽，1968年生，1992年西北師大中文系畢業,現供職于該校旅遊學院，副教授，任國際文化交流系主任。中國作家協會會員，甘肅省首批榮譽作家。1988年開始在各種雜志上發表詩歌、小說、散文、評論等作品，共計300多萬字。 2002年因出版“中國首部大學生性心理小說”《非常日記》（敦煌文藝出版社）走紅文壇，該書也成為當年度最暢銷的小說。200多家媒體對其進行了多側面的報道和評論。 2003年，徐兆壽又和中國著名性社會學家劉達臨教授就性文化方面的問題進行解讀，出版系列作品《非常對話》（中國青年出版社），成為一部學術暢銷書。 2004年，春風文藝出版社推出其新作《生於1980》，被譽為“當代賈寶玉之傳”、“深刻揭示八十后一代精神歷險的小說”等。 2004年底，中國青年出版社再次推出徐兆壽近年來最為重要的作品《非常情愛》。該書在出版發行半月后即連續印刷兩次。 2006年，甘肅美術出版社出版其最新長篇小說《幻愛》，現已多次印刷。 2008年，由著名民間出版家賀雄飛策劃，中國言實出版社發行的性文化學術隨筆《愛是需要學習的》出版，還在熱賣。 2008年，徐兆壽出版其文學研究著作《我的文學觀》（內蒙古人民出版社）。 除這些作品外，徐兆壽還出版長詩《那古老大海的浪花》（中國華僑出版社1998年）、詩集《麥穗之歌》（青海人民出版社2000年）、發表長篇小說《偉大的生活》、《生死相許》等。
目次
性本質
男人喜歡什麼樣的女人
女人喜歡什麼樣的男人
究竟是男人壞還是女人更壞
女人的性欲望真的比男人強嗎
為什麼只有女人的乳房是隆起來的
為什麼只有人類沒有固定的發情期
亂倫是每個人都有的一種情結
初戀為何成為最美的愛情
為什麼會有“一見鐘情”
愛情受三種力量支配
什麼樣的愛情適合于婚姻
到底人類需不需要婚姻
婚姻的價值
結婚有什麼好處
可以不結婚嗎
如果人類不死，兩性關係會怎樣
妓女產生的本質原因
無性婚姻有存在的價值嗎
第九次性革命
虛擬性愛是不是真正的性愛
性歷史
原始古人有愛情嗎
母系文化到底是怎樣確立的
西門慶是極品男人
潘金蓮是中國婦女革命的先驅
性當代
女人比男人更好色
中國人和西方人對婚姻的不同認識
建國后第一次離婚高潮從將軍開始
六十年代的性
大學生談戀愛的20個理由
男女大學生對同居的態度讓我驚訝
同居會給我們帶來什麼樣的后果
越暴露越性感嗎
真正應該接受性教育的應該是成人
為何現代人的情感出軌現象越來越多
性數字時代的恐嚇
95％以上的中國人都是性文化盲
虛擬性愛是解決艾滋病的良方之一
特別的三八節，特別的對話
在今天還要不要門當戶對
性文化
博客里的“性存在”
梅蘭芳可以更人性化一些
黃色垃圾：《夜宴》、《黃金甲》
周國平談愛情等于沒談
為李銀河維權
一個被性命名和解構的時代
與大學生談情說愛
致同性戀者朋友們的一封信
當下中國性教育的尷尬與誤區
我為什麼要寫性
性教育是性愛技巧教育嗎
性學者都是性開放者嗎
中國人都是撿來的
球文化之一——球、男人
色
優美的野蠻
能不能讓體育更好看一些
性感的體育
上帝是誰造的
性學家家里的性文化
性道德
到底我們怎樣來對待處女情結
到底她殺母對不對
女子在男子面前應如何擺布自己
并非“冒死反抗者”讓人類感到恥辱，而是陳嵐讓人類蒙羞
質問李銀河：換偶是一種什麼樣的道德
中國人的道德悲劇
貞操該不該守
性諮詢
性會成為愛的阻力嗎
能同時愛上兩個人嗎
與一位十七歲的女生談性問題
接吻會生孩子嗎
一個女人怎樣才算純潔
我們究竟要不要結婚
怎樣告訴孩子他是從哪里來的
大學流行同性戀問題
究竟什麼行為才是同性戀行為
中國古代同性戀一觀
為什麼古代人類要禁止同性戀
20世紀西方同性戀問題縱橫談
同性戀究竟是先天的還是后天的
愛情與婚姻
她該不該要孩子
戀愛與愛情是一回事嗎
“剩女”被剩“高危婦女”被困的原因
再談情人
男人喜歡什麼樣的女人
女人喜歡什麼樣的男人
究竟是男人壞還是女人更壞
女人的性欲望真的比男人強嗎
為什麼只有女人的乳房是隆起來的
為什麼只有人類沒有固定的發情期
亂倫是每個人都有的一種情結
初戀為何成為最美的愛情
為什麼會有“一見鐘情”
愛情受三種力量支配
什麼樣的愛情適合于婚姻
到底人類需不需要婚姻
婚姻的價值
結婚有什麼好處
可以不結婚嗎
如果人類不死，兩性關係會怎樣
妓女產生的本質原因
無性婚姻有存在的價值嗎
第九次性革命
虛擬性愛是不是真正的性愛
性歷史
原始古人有愛情嗎
母系文化到底是怎樣確立的
西門慶是極品男人
潘金蓮是中國婦女革命的先驅
性當代
女人比男人更好色
中國人和西方人對婚姻的不同認識
建國后第一次離婚高潮從將軍開始
六十年代的性
大學生談戀愛的20個理由
男女大學生對同居的態度讓我驚訝
同居會給我們帶來什麼樣的后果
越暴露越性感嗎
真正應該接受性教育的應該是成人
為何現代人的情感出軌現象越來越多
性數字時代的恐嚇
95％以上的中國人都是性文化盲
虛擬性愛是解決艾滋病的良方之一
特別的三八節，特別的對話
在今天還要不要門當戶對
性文化
博客里的“性存在”
梅蘭芳可以更人性化一些
黃色垃圾：《夜宴》、《黃金甲》
周國平談愛情等于沒談
為李銀河維權
一個被性命名和解構的時代
與大學生談情說愛
致同性戀者朋友們的一封信
當下中國性教育的尷尬與誤區
我為什麼要寫性
性教育是性愛技巧教育嗎
性學者都是性開放者嗎
中國人都是撿來的
球文化之一——球、男人
色
優美的野蠻
能不能讓體育更好看一些
性感的體育
上帝是誰造的
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到底我們怎樣來對待處女情結
到底她殺母對不對
女子在男子面前應如何擺布自己
并非“冒死反抗者”讓人類感到恥辱，而是陳嵐讓人類蒙羞
質問李銀河：換偶是一種什麼樣的道德
中國人的道德悲劇
貞操該不該守
性諮詢
性會成為愛的阻力嗎
能同時愛上兩個人嗎
與一位十七歲的女生談性問題
接吻會生孩子嗎
一個女人怎樣才算純潔
我們究竟要不要結婚
怎樣告訴孩子他是從哪里來的
大學流行同性戀問題
究竟什麼行為才是同性戀行為
中國古代同性戀一觀
為什麼古代人類要禁止同性戀
20世紀西方同性戀問題縱橫談
同性戀究竟是先天的還是后天的
愛情與婚姻
她該不該要孩子
戀愛與愛情是一回事嗎
“剩女”被剩“高危婦女”被困的原因
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