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君難托:中國古代文人之陰性書寫(簡體書)
  • 君難托:中國古代文人之陰性書寫(簡體書)

  • ISBN13:9787805878805
  • 出版社:敦煌文藝出版社
  • 作者:趙曉輝
  • 裝訂/頁數:平裝/173頁
  • 規格:19cm*13cm (高/寬)
  • 出版日:2010/02/01
  • 中國圖書分類:中國政治
人民幣定價:15元
定  價:NT$90元
優惠價: 8375

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商品簡介

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目次

書摘/試閱

《君難托:中國古代知識分子及其陰性書寫》講述了綜觀中國古典詩詞,由男性作者使用女性形象與女性語言來創作的現象就頗為普遍,《君難托:中國古代知識分子及其陰性書寫》大量援引唐宋詞來說明這一現象。若就美學的觀點言之,很多唐宋小詞確乎體現了一種“雙性人格”的特質。當然,古之作者未必有意追求這種特質。這些男性的作者,竟然在剪紅刻翠、無邊風月的游戲之作中,無意間展示了一種深隱于男性心靈中的女性化情思。與其他言志載道的詩文大為不同的是,這種表達更加細微幽約,更顯陰性勢態。
王權下的依附心態,陰性文化史。  男性文人寫了一個又一個處在寂寞孤獨中若有所失的、對愛情滿懷期待卻又慵倦被棄的女性。因為長久地染指這種纖柔的女性特質的文體,文人寫作時也會不自覺地將自己女性化起來。其實所有人內心世界莫不兼具陰陽兩種勢態,當我們緬懷往事,對景難排,感到時光流逝,惆悵不已之時,我們已然體會到了陰性的情懷。事實上,通過這些陰性文本的解讀,我們往往能更加深入地進入這些作者的情感世界,更好地了解他們內心的隱秘。
上編 陰性的詩歌表征第一章 香草美人第一節 祭獻之物:陰性香草第二節 美人:陰/陽的雙重意象第二章 傷春悲秋第一節 負陰心態:悲秋廠第二節 另一種負陰心態:傷春第三章 相思怨別第一節 相思:明月與寂寥第二節 別離:流水及其他君難托——中國古代知識分子及其陰性書寫第四章 深情苦恨第一節 陰性群像第二節 異性情結下編 陰陽變奏——兼論男性書寫中的女性形象及口吻第一章 陰性意識內置的中國古代文士第一節 托志帷房第二節 弱化男性第三節 性別換裝第二章 被書寫的女性——她的形象與口吻第一節 自然女性:終結與潰敗第二節 情欲:窺視與代言第三節 純潔:毀滅與救贖第四節 禍水:詆毀、殺戮與幽禁後記參考書目舉要
第一節相思:明月與寂寥  按照中國古代泛陰陽的理論,作為和“日”相對的范疇,“月”自然被看做陰性事物。《內經·素問》云:“天為陽,地為陰,日為陽,月為陰。”另外,中國傳統的天文學認為實體性質的陰陽二氣是日月形成的基礎。《淮南子·天文訓》有云:“天地之襲精為陰陽。陰陽之專精為四時,四時之散精為萬物。積陽之熱氣生火,火氣之精者為日;積陰之寒氣為水,水氣之精者為月。”古代天文學認為陽氣凝結則生火,火之精者成為太陽;陰氣凝結為水.水之精者成為月亮。  雖然這種說法在今天的人看來悖謬不可言,但對于古典的詩人來說,他們可以運用詩意的想象力來印證月亮的確是一種陰性的存在。它常常在詩句里的漫漫長夜中出現,并給人以陰性的寂寥之感。在夜晚我們通常會生出寂寞的情思。法國一個作家曾說,我覺得我們是在時間的黑夜中誕生的。美國詩人麥克里希《不朽的秋》云:“我們是孤獨的,夜晚沒有我們認識的鳥雀/裸體的月,馴良的星,在我們的屋角旋繞/這是人們的季節,在這荒瘠的大氣里/語言長于呼吸,聲音無止地伸延。”在這樣寂寥的夜晚,通常有孤寂的明月、星辰照在我們頭頂。俄羅斯白銀時代的詩人古米廖夫曾經在給阿赫瑪托娃的詩中提到了這個女詩人和月亮的奇異關系:“當白天的聲音消失/月亮升起在城市上空/你突然把雙臂彎向背後/變得如此蒼白、苦痛。”這并非詩人的虛構.女詩人本人也說過,在童年和少年時期,月亮對她產生過極大的影響。在她早年的詩歌中,明月這一意象往往充滿了一種魔咒般的力量,我們似乎可以看到一個在月光照耀下痙攣、痛苦的女詩人。月亮,這一陰性意象似乎具有如同命運般寂寥而神秘的力量。當然,中國古典詩歌里的月亮并非如此神秘,它在古典詩歌圖景中散發著一種靜穆、幽閉、清冷、憂傷的陰性氣質,讓人想到它黯淡的光暈引起的相思和那些幽閉深閨中散發著植物暗香的陰柔女性。

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