商品簡介
道教組織細胞,在中國大陸是宮觀,在香港則是道堂。沒有職業道士出家修行的制度,道侶在俗修行模式一枝獨秀。
香港道教吸收了民間新必道派的神話遺產,對三教傳統神靈和民間俗神也持開放態度。
作者簡介
目次
引言
第一章 香港道教的歷史淵源
中國本土宗教傳統
中國民間新興宗教運動
先天道等民間教門在香港的發展
香港的呂祖鸞堂及其他
香港現代道教的源頭
第二章 香港道教的組織細胞:道堂
香港道堂體制的由來
香港道堂體制的發展
香港道侶的在俗修行模式
香港樓宇道堂的獨特生態
第三章 香港道教聯合會
香港道教聯合運動
趙聿修主席:辛勤草創(1967—1974)
湯國華主席:全面展開(1974—1998)
趙鎮東主席:世紀之交(1999—2002)
湯偉奇主席:繼往開來(2003迄今)
第四章 香港道教聯合會的道派
道教派別引論
香港道教全真派
香港道教先天派
香港道教純陽派
香港道教聯合會其他小門派
附表一:2006年香港道教聯合會所屬道堂派別一覽表
第五章 香港道教聯合會道堂掃描
港島四區諸道堂
九龍油尖旺區諸道堂
九龍臨新界四區諸道堂
新界東四區諸道堂
新界西五區諸道堂
附表二:2009年香港道教聯合會所屬道堂地理分布一覽表
第六章 香港道教四大宮觀
圓玄學院
蓬瀛仙館
青松觀
嗇色園
第七章 香港道教的信仰對象與崇拜活動
神靈體系和主要崇拜對象
道堂宮觀的主要崇拜活動:齋醮科儀
向神靈尋求指示:扶乩、求簽、杯卜
神靈與習俗
另一類齋醮科儀職業者:喃嘸道士
第八章 香港道教的社會參與
早期香港道堂的慈善普濟活動
香港道教道堂社會慈善福利事業的全面開展
醫療服務
辦學育才
文化活動
後記
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