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《出世與入世:佛教的現代關懷》內容簡介：佛教是佛陀基於解脫的實踐而新主的宗教，產生於印度，弘大于中國。在傳播過程中，佛教漸漸從出離世間轉向融會世間，而在中國佛教史上，佛學救濟世俗、融通世間的品質更得以顯揚。但另一方面，其批判世間、批判社會的立場則被有意無意地淡化了。
目次
試論佛教的社會批判立場
緣成史觀與進化主義
——傳統佛學現代轉化的一個範例
星云模式及大陸人間佛教建設
全球化視角下的人間佛教
——以星云模式為中心
一曲碧湖水，悠悠萬古情
——試論新女性呂碧城的人間佛教思想與實踐
寺院經濟的發展與人間佛教的理念
——以佛光山為例的研究
明代佛教的社會救濟、公益事業及其現代啟示
從寺廟到教團
——太虛大師人間佛教建設的制度構想及其實踐
契理契機繼往開來
——略論人間佛教關於戒律的近現代調適
弘一大師：人間佛教視角下的居士戒律
權利的缺失
——叢林和清規為何沒有開出現代民主
佛教的心本史觀與心本的佛教史觀
——對人間佛教人本化的反思
隋唐五代佛教的環境保護
華嚴宗哲學與深層生態學
——佛教對當代環境危機的啟發意義
從《央掘魔羅經》看佛教積極的慈悲精神
行佛與自我調御
——從漢譯《念身經》談起
福建普庵信仰和普庵教初探
佛教“意義系統”現代轉型考察
——以無錫地區十年間三次調查為中心
太虛大師的美術觀與人間佛教
禪悟與審美
——《壇經》禪法的美學詮釋
佛性與人生的內在超越
——方東美論中國佛教的生命精神
曇鸞凈土思想中的往生得益觀念
中國佛教“家”觀念略析
緣成史觀與進化主義
——傳統佛學現代轉化的一個範例
星云模式及大陸人間佛教建設
全球化視角下的人間佛教
——以星云模式為中心
一曲碧湖水，悠悠萬古情
——試論新女性呂碧城的人間佛教思想與實踐
寺院經濟的發展與人間佛教的理念
——以佛光山為例的研究
明代佛教的社會救濟、公益事業及其現代啟示
從寺廟到教團
——太虛大師人間佛教建設的制度構想及其實踐
契理契機繼往開來
——略論人間佛教關於戒律的近現代調適
弘一大師：人間佛教視角下的居士戒律
權利的缺失
——叢林和清規為何沒有開出現代民主
佛教的心本史觀與心本的佛教史觀
——對人間佛教人本化的反思
隋唐五代佛教的環境保護
華嚴宗哲學與深層生態學
——佛教對當代環境危機的啟發意義
從《央掘魔羅經》看佛教積極的慈悲精神
行佛與自我調御
——從漢譯《念身經》談起
福建普庵信仰和普庵教初探
佛教“意義系統”現代轉型考察
——以無錫地區十年間三次調查為中心
太虛大師的美術觀與人間佛教
禪悟與審美
——《壇經》禪法的美學詮釋
佛性與人生的內在超越
——方東美論中國佛教的生命精神
曇鸞凈土思想中的往生得益觀念
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