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精神體操:走出困境,迎向希望
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商品簡介

作者簡介

目次

在唯識的原典中,波羅蜜的意思是從此岸到彼岸。也就是說,六波羅蜜是幫助一個人,透過反省、自律和實踐,讓潛能得以施展,智慧因之而開啟,去過清醒、有覺察力、能自我實現的生活。本書擷取唯識論中的六波羅蜜法,對增進適應力、發展潛能、保持樂觀乃至經營成功人生,提出具體方法和技巧,包括:

.從付出做起(布施):以豐富自我價值,充實情性生活,帶來身心健康。
.自我控制(持戒):能在多元的價值觀中,把握正確人生方向。
.培養耐力(忍辱):包括實現抱負的堅持,寬容忍耐的胸襟。
.力圖振作(精進):主動的責任和實踐,發展成堅毅力和後勁。
.定的修煉(禪定):透過定力的培養,建立周延的思考、冷靜的判斷。
.彈性思維(智慧):具備適當而不僵化的回應能力,能有效解決問題。

這六個精神成長的因素,提供現代人全新的生活態度,或謂六項精神體操。精神體操的觀念建立在它的實踐性和具體性上,努力學習和積極修煉,就能使生活品質提高,心靈生活水準提升,享受幸福人生。

佛教的信仰和修持,必須配合現代生活的需要,信仰和生活相融,才能做到「解」與「行」相應。唯識心理學提供了科學和清晰的解釋,讓修持者有清楚的實踐方法。其宗旨和重心,在發展一個人正向的性格、態度、情緒和優點,引導個人作正向的人生覺悟(正等正覺),找出有限生命的無盡希望。

唯識心理學目前已完成六部作品,都以唯識論「心所法」為藍本,結合心理學理論和實務經驗,所建構出來。另外五本書分別為:《換個想法更好》、《尋找著力點》、《勝任自己》、《過好每一天》與《生命轉彎處》。

心理學家鄭石岩,宜蘭縣員山鄉人,政治大學教育學碩士,美國俄亥俄州立大學研究,當過中學老師,也在大學任教多年,並擔任教育部訓育委員會常務委員,負責學校輔導及訓導工作,現已退休。從事心理諮詢與教學研究三十餘年,曾獲頒教育部輔導工作優良貢獻獎;七歲即接觸佛法,對佛學與禪學素有修持;半工半讀完成學業,務農做工經商,人生閱歷豐富,是融合心理學、教育學與禪佛學於日常生活應用的倡言人。他理論與實務並具,著作超過四十本,曾獲行政院新聞局優良圖書金鼎獎,是積極入世,以書文度人的最佳見證。每年有兩百場以上的演講,其著作在海內外廣受歡迎,自詡為踏實悅樂的生活者。目前研究與旅行是他的學習方式,寫作與演講是他的工作,助人與講經則是他的行持。

發展正向的心力

這是一個資訊的時代,也是價值觀念多元的時代,我們創造了富裕,卻也出現了更多令人頭暈目眩的行頭。我們生活在富裕之中,卻也跌落在空虛、孤立和沮喪的生活情境之中。

全世界都在快速的變遷,任何國家或民族的傳統,都因為資訊的快速傳播,而被顛覆、捨棄和遺忘。於是,一個資訊豐富的人,同時也是文化傳統上顯得茫然無根的人。這是現代人精神生活困擾和情緒焦慮的主要原因。

我們看到青少年犯罪增加,結構性的犯罪伎倆時有所聞,成年社會中盲目追逐享受和權益的人,正瘋狂地爭奪,彼此傾軋。這就是現在普遍的社會性格。我們的教育正面臨前所未有的挑戰,社會上道德倫理逐漸式微,心理調適有困難的人與日俱增。最明顯的就是憂鬱、失落和對生命意義的迷失。

面對科技高度發達的二十一世紀,我們應該生活得更富裕、更幸福才對。但據我所知,神情不悅、滿心憂慮的人卻隨處可見。該是我們重視精神生活的時候了,如果此刻不做一些努力,將來受苦將會更多。

幾年前我曾在演講中呼籲,建議大家每天做個精神體操,好提升自己心靈生活的水準。當時建議的內容是:

● 一早起來做個積極性的祈禱。
● 作三十分鐘的運動,以增進活力,緩解焦慮和緊張。
● 讀一篇或數頁勵志的文章,力圖振作精神生活。

後來有許多朋友建議我,希望能為精神體操寫一本具體可以實踐的專書。經思索再三,認為這件事很有價值,於是就個人的專業經驗,朝人人可以實踐的方向動手寫來。這本書的目的,在於增進讀者適應現代生活的能力;對於想提升精神生活者,提供可行性高的建議。書中涵蓋許多實務經驗和研究發現,具有實用性和力行性。

這幾年我努力將《唯識論》解釋出來,並與西方心理學作結合。本書所謂的精神體操,就是從《唯識論》中擷取其精華,用六波羅蜜作為理論架構,融入實務經驗,形成易讀、受用的生活知識。

六波羅蜜的法門,是佛教各宗的核心課程。就唯識論而言,六波羅蜜是精神資糧的基礎,是修行步驟的核心,也是精神成長的主要方法。波羅蜜在佛學上的解釋是:從煩惱和無明的此岸,到智慧、覺醒的彼岸。它的內涵是布施、持戒、忍辱、精進、禪定和智慧。本書根據它的涵義,融合心理學的理論和實務經驗,發展成六篇:

● 從付出做起(布施)
● 自我控制(持戒)
● 培養耐力(忍辱)
● 力圖振作(精進)
● 定的修煉(禪定)
● 彈性的思維(智慧)

這六個精神成長的因素,提供現代人全新的生活態度,而將它發展成六項精神體操。我相信只要努去學習和修煉,就能使生活品質提高,孕育出積極振作的人生,從而親嘗幸福和悅樂的生活。

第一個精神體操是付出的重要。人因為付出,才會感受到豐富的自我價值;因為助人與合作,自我功能才逐漸開展。人願意為家人付出,才有幸福的家,家庭功能隨之提高,子女的成長也因之受益。人願意對朋友和社會付出,才建立人際支持的溫馨,以及自我肯定的價值。更重要的是付出帶來身心健康,帶來精神生活的成長。

第二個精神體操是自我控制。自我控制建立在自律上;自律的人才有心靈的自由,不會被紛擾的資訊沖昏頭,才能在多元的價值觀念中,把握正確的人生方向。自律者不會失控、不會迷失,也不容易陷入憂鬱的痛苦。在佛教的經典上,戒是護法神,是崎嶇的人生路上穩固的護欄,自我控制使一個人有機會發展真正的自己。

第三個精神體操是培養耐力。你能忍耐和堅持,才能實現抱負;有能忍和寬容

總序/我的創作歷程 4

導讀/正向的生活智慧:唯識心理學的意義 14

自序/發展正向的心力 20

從付出做起 27

對家人付出健康的情緒 34

一起共進晚餐 39

懂得籌措時間 44

共享人際支持 50

助人有益身心 55

自我控制 61

有自律才有自由 68

及時換個心情 73

切忌僵持下去 78

克服懶惰的習慣 83

戒除你的惡習 89

培養耐力 95

還有別的路可走 102

心情急轉彎 107

學習釋懷之道 111

應變的心力 116

勤奮與歇息 121

力圖振作 127

積極態度有益健康 134

勇於面對困難 139

生涯發展的後勁 144

力圖在困境中振作 149

不讓自己洩氣 154

定的修煉 159

調適你的心境 166

給自己一夜安眠 172

不妨放輕鬆些 177

別太在意自己的弱點 182

善用你的憤怒 187

練習以簡馭繁 193

彈性的思考 199

盡情領受人生 206

交談能豐富生活 211

做個受人愛戴的人 216

學習收放自如的態度 221

珍愛你的生命 226

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