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《美國的近現代中國研究》的研究方法，主要是採取文本分析、思想史研究等方法。如前所述，中國學研究屬于學術史、思想史研究。因此，對中國學研究首先必須立足于文本研究，同時必須進行思想史研究。在實際研究過程中，筆者試圖在具體問題上運用話語分析方法。話語分析方法中筆者力圖突出文本分析和語境分析。
所謂語境就是指話語環境。關注語境在學術史、思想史研究中的重要意義是學術理路發展的必然結果。首先，語境分析、語境關懷體現了當代學術發展的趨勢。20世紀20年代，波蘭人類語言學家馬林洛夫斯基（Malinowski）便在語言學界舉起語境研究的大旗。在索緒爾（Ferdinand de Saussure）語言學理論的推動下，20世紀60年代哲學界興起了結構主義思潮。同時，索緒爾的語言學理論也極大地促進了現代符號學的發展。結構主義、現代符號學以及后現代思潮的興起，又促進了學術研究的“語言轉向”，而語言轉向首先要關注的就是語境問題。在索緒爾看來，語言是互為依賴的詞的系統，每個詞的價值僅僅取決于其他詞的同時在場（Presence）。這就是說，語境對于語詞的意義十分重要。
所謂語境就是指話語環境。關注語境在學術史、思想史研究中的重要意義是學術理路發展的必然結果。首先，語境分析、語境關懷體現了當代學術發展的趨勢。20世紀20年代，波蘭人類語言學家馬林洛夫斯基（Malinowski）便在語言學界舉起語境研究的大旗。在索緒爾（Ferdinand de Saussure）語言學理論的推動下，20世紀60年代哲學界興起了結構主義思潮。同時，索緒爾的語言學理論也極大地促進了現代符號學的發展。結構主義、現代符號學以及后現代思潮的興起，又促進了學術研究的“語言轉向”，而語言轉向首先要關注的就是語境問題。在索緒爾看來，語言是互為依賴的詞的系統，每個詞的價值僅僅取決于其他詞的同時在場（Presence）。這就是說，語境對于語詞的意義十分重要。
作者簡介
韋磊，1976年12月生於安徽六安，2004年畢業于安徽師範大學政法學院，獲法學碩士學位，2007年畢業于北京師範大學政治學與國際關係學院，獲法學博士學位；現為中國地質大學（北京）思想政治教育學院講師。近年來主要研究領域為：國外中國學研究。研究特色是立足學術史，從跨文化角度重點研究美國中國學，近年來圍繞該研究方向在《現代國際關係》《社會》《世界民族》《人文雜志》《新視野》《當代中國史研究》等核心期刊發表論文二十余篇。
目次
導論
史論篇
引言
改革開放以來國內的美國中國學研究
從《當代美國的“顯學”》反思美國中國學研究
關於美國中國學研究的幾點思考
美國中國學對中共黨史研究的方法論啟示
20世紀60年代美國學界關於中國學問題的討論
史家篇
引言
抗戰時期來華對費正清中國研究的影響
20世紀40年代費正清對中國共產黨的認知
黃宗智中國近代現代史研究的特點
杜贊奇中國民族主義研究的背景
范式篇
引言
美國中國學的西方中心范式——以中國民族主義研究為例
杜贊奇的復線歷史范式的內涵
專題篇
引言
20世紀上半葉美國的中國民族主義研究
20世紀六七十年代美國學界的中國民族主義研究
後記
史論篇
引言
改革開放以來國內的美國中國學研究
從《當代美國的“顯學”》反思美國中國學研究
關於美國中國學研究的幾點思考
美國中國學對中共黨史研究的方法論啟示
20世紀60年代美國學界關於中國學問題的討論
史家篇
引言
抗戰時期來華對費正清中國研究的影響
20世紀40年代費正清對中國共產黨的認知
黃宗智中國近代現代史研究的特點
杜贊奇中國民族主義研究的背景
范式篇
引言
美國中國學的西方中心范式——以中國民族主義研究為例
杜贊奇的復線歷史范式的內涵
專題篇
引言
20世紀上半葉美國的中國民族主義研究
20世紀六七十年代美國學界的中國民族主義研究
後記
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