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《創世六日》收入了巴西爾的兩部力著及其部分書信。巴西爾的《創世六日》是傳世名著，包含了他就《創世記》第一章宇宙起源所發表的九篇講道。書中反映了早期教會對于科學與信仰之間和諧相融的看法，散發著巴西爾對于自然的熱愛。另一部重要著作是《論聖靈》，這部作品屬于基督教神學關於聖靈論的開創之作，對于后世有極其重要的影響。
作者簡介
作者：（古羅馬）巴西爾 譯者：石敏敏
巴西爾（Basil，330-379），四世紀東方教父，早期教會修道主義的奠基人之一。他是尼撒的格列高利的哥哥，與尼撒的格列高利和納西盎的格列高利并稱卡帕多西亞三大教父。他深受希臘文化的影響。巴西爾在神學上的貢獻主要是三位一體論，他在基督教戰勝新阿里烏主義中發揮了至關重要的作用，其苦修著作對東正教的修道制度影響深遠。
巴西爾（Basil，330-379），四世紀東方教父，早期教會修道主義的奠基人之一。他是尼撒的格列高利的哥哥，與尼撒的格列高利和納西盎的格列高利并稱卡帕多西亞三大教父。他深受希臘文化的影響。巴西爾在神學上的貢獻主要是三位一體論，他在基督教戰勝新阿里烏主義中發揮了至關重要的作用，其苦修著作對東正教的修道制度影響深遠。
目次
凱撒利亞的巴西爾與一種
基督教神學的創立(中譯本導言)
創世六日
導言
布道書(一)
布道書(二)
布道書(三)
布道書(四)
布道書(五)
布道書(六)
布道書(七)
布道書(八)
布道書(九)
論聖靈
前言
正文
書信
第八封書信(致凱撒利亞人)
第十八封書信[致馬卡里烏(Macarius)和約翰(John)]
第三十八封書信
第一百二十五封書信
第一百八十九封書信(致醫生歐斯泰西烏)
第二百三十三封書信[致安菲洛奇烏(Amphilochius)，對某些問題的回答]
第二百三十六封書信(致同一位安菲洛奇鳥)
譯名對照表
譯後記
基督教神學的創立(中譯本導言)
創世六日
導言
布道書(一)
布道書(二)
布道書(三)
布道書(四)
布道書(五)
布道書(六)
布道書(七)
布道書(八)
布道書(九)
論聖靈
前言
正文
書信
第八封書信(致凱撒利亞人)
第十八封書信[致馬卡里烏(Macarius)和約翰(John)]
第三十八封書信
第一百二十五封書信
第一百八十九封書信(致醫生歐斯泰西烏)
第二百三十三封書信[致安菲洛奇烏(Amphilochius)，對某些問題的回答]
第二百三十六封書信(致同一位安菲洛奇鳥)
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譯後記
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