21世紀學習的革命（簡體書）

《21世紀學習的革命》內容簡介：教育的目的是什麼？我們的教育在多大程度上遏制了孩子們的創造性？把孩子教育成標準化的入，如同流水線上規格統一的產品，對他們的發展真的重要的嗎？人們越來越多地用諸如此類的問題審視我們的教育，并對教育提出新的要求。
《世界人權宣言》指出，教育的目的在于充分發展入的個性。本、書作者對工業革命以來的教育進行了深刻的反思和批判，并身體力行，創辦了瑟谷學校，在這里，學習是自發進行的，孩子們有足夠的動力探究世界、學習知識；同時作者認為；學習還是一個終身的過程，包括幼年、學齡期、工作階段乃至退休后。
詩人葉芝曾經說，教育不是注滿一桶水，而是點燃一把火。《21世紀學習的革命》所倡導的教育理念不但對所有教育界人士具有啟發性，還為那些為人父母者提供可資借鑒的教育理念和方法。讀罷此書，你將以一種嶄新的姿態面對孩子，也會使自己的人生更加豐富。

拉塞爾·L·阿克夫，賓夕法尼亞大學沃頓商學院管理學榮譽教授，賓夕法尼亞大學組織動力學中心傑出成員。擁有英國赫爾大學系統研究中心的客座席位，是墨西哥國家獨立大學、伯明翰大學、里斯本大學、（位于聖路易斯的）華盛頓大學的客座教授。著有23部書，在各類書刊上發表200多篇文章。他在研究、諮詢、教育方面所作的工作涉及美國350多家公司和75個政府機構。
丹尼爾·格林伯格，曾闡發關於兒童在世界上的地位的獨特觀點，實踐了一種適合21世紀的獨創性教育理念。幫助成立并發展位于馬薩諸塞州弗雷明漢的瑟谷學校，撰寫了大量相關著述，探討這一獨特教育環境的哲學和實踐。為那些有教育實踐新理念，并使參與式民主的思想適應教育背景的人們擔任顧問，出謀劃策。

緒論：何為教育／001
在我看來，教育是把學生靈魂中已存在的東西引導出來……放進～些那兒本來沒有的東西……我不稱其為教育。我稱之為侵擾。
第一部分 當今的教育體制敗在何處
第一章 教與學／011
教育是一種令人欽佩的事情，然而需要時刻銘記在心的是：值得學的東西是教不出來的。

第二章 課堂環境／035
教育通常做些什麼?它把直直的水溝變成了蜿蜒而流的自由小溪。
第蘭章科目和學科／055
教育中，沒有什麼事情能比死氣沉沉的事實積累起來的這麼多的無知更令人震驚了。

第四章 新世界／067
真正的教育導致不平等的出現：個性的不平等，成功的不平等，才賦，／天才的極度不平等。因為不平等而非中庸、個體優越性而非標準化才是衡量世界進步的尺度。

第五章 反民主式教育／085
我認為，進步教育哲學若不強調學習者參與在目標形成中的重要性，以及這些目標對學習者學習過程中的活動進行指導，那么其聲音再響亮也毫無意義。正如傳統教育的最大瑕疵就是，它未能在學生學習目的的構建過程中得到學生的積極配合。

第六章 抵制變革的因素／09l
你的教導者是那些自己囿于先輩制定的思想方式之人。這是一種會永遠保持下去的體制。應該鼓勵那些更具活力、更具個性的人離開這一體制，去尋找教育自己的方式——教育自己的判斷力。留在這一體制中的人必須時時刻刻記住，他們正在被塑造、定型從而適應這一社會更為狹窄和特定的需求。

第二部分 佐助教育之因素
第七章 發達社會為個體實現提供的環境／099
我敢于在這里提出所有教育最重要、最有用的規則嗎?這不是節約時間，而是揮霍時間。

第八章 自由民主環境對于個體實現提出的特殊要求／112
如果兒童教育和研究能適合其內心召喚和能力，他們中的許多人會成為社會的有用之才。否則，在社會中，他們將會無足輕重。

第九章 個體對自身教育作出的貢獻／121
人是內生的，教育是其外在的表現。跟我們內心發現的自然相比，我們從別處得來的幫助是機械的。因此，在學習過程中，從前者學到的東西令人愉悅，而且效果長存。

第十章 藝術的位置／129
塑造孩子的過程中，最美麗的東西是他犯的“錯誤”。孩子作品中的這些個性錯誤越多，他的作品就越棒。教師把孩子作品中的錯誤弄走得越多，其作品就變得越乏味、越寂、越無個性。

第三部分 構想理想化的終身教育
第十一章 構想理想化的教育環境：原因與方式／147
在任何時候我都可以證明，我受到的教育試圖把我變成一個跟我真正成為之人完全不同的一個人。因此，我要譴責的，正是我的教育者依據其動機給我帶來的傷害。我要從他們手上討回我現在這個人。而且，因為他們不能把這個人還給我，我還要在來世發出鑼鼓般響亮的譴責和嘲弄之聲。

第十二章 學齡前的歲月／151
真正的自由是最偉大的教師之一。

第十三章 重新審視幼兒園到十二年級／162
在這樣的學校里，自由得到珍惜，相互尊重是常規，孩子和成人之間相處自然，學習總是與生活融為一體。

第十四章 大學經歷／167
每個人的規則都是，不要依賴他人為其預備的教育，甚至不要贊同它，而是要努力看到事物之本相，做真正的自己。失敗的原因在于自我屈從。

第十五章 教育和工作生活／175
教育的主要目的……應該是塑造能夠做全新事情之人，而不僅僅是重復前人做過的事情之人；應該是塑造具有創造力和擅長發明之人，應該是塑造具有批判能力的發現者，可以證實而不是全盤接受給他們提供的東西。

第十六章 退而不“休”／180
如果在教育機會的獲取方面不作年齡區分，那么人們在融入社會結構的程度上就不會再有年齡的區分。

第四部分 附記：理想的學校
附錄1 資助理想的學校／185
附錄2 瑟谷學校／19l
後記／207
譯後記：學習的另一種視野／208
編後記／211