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作者簡介
邁克爾·S.諾斯科特(Michael S.Northcott),國際著名倫理學家,著有《環境與基督教倫理學》 (Environment and Christian Ethics.劍橋大學出版社)。現為愛丁堡大學倫理學教授,同時是蘇格蘭聖公會的一名牧師。
目次
自序/005
縮略詞/009
緒論/001
全球變暖是地球對全球市場帝國毫無顧忌地消耗地球資源的懲罰。在現實中,這一全球財富積累的集體項目,剝奪了社會中普通人的權利,也引起了社會福利的巨大破壞。換言之,全球變暖就是全球市場帝國沖擊生物政治極限……
帝國與生態學/010
合乎道德的氣候?/018
懲罰和希望/020
第一章 來自地球的信息/022
過去50年排放出來的溫室氣體引起的全球整體變暖已經在地球上表現出來了。例如,西伯利亞和加拿大苔原帶地區冰雪融化釋放出數十億噸甲烷氣體,這種氣體對全球變暖的潛在威脅是二氧化碳的20倍。此類自然變化有可能使地球達到臨界點,造成危險而無法逆轉的氣候變化……
氣候變化的科學評估/026
全球變暖簡史/030
不確定性和氣候系統/035
氣候對生命的威脅/040
消費的氣候/045
全球變暖和新自由主義/047
遠程控制與無責任的權力/051
證詞的性質/055
第二章 當預言失敗/063
諾亞的故事反映了一種宇宙哲學,即創造力量和自然元素是由神聖力量賜予的,同時受到神聖力量的制約。只有人類承認創造的神聖本質,并認同人類活動將受到神聖的制約,他們的繁衍和創造活動才不會給地球帶來破環……
全球變暖對坦桑尼亞的影響/065
排放與結果的不公正/069
防止危險的氣候變化/071
國際減排談判/074
全球變暖的非道德性/077
物種滅絕與氣候變化/083
全球家庭與偏執經濟/085
作為機械論的宇宙/091
蓋亞假說的相關科學/097
諾亞與約瑟的氣候敘述/100
第三章 能源帝國/112
所有帝國的殖民地和統治地、生產和消費場所都相距遙遠。在現代全球經濟之前,沒有任何帝國能維持這種指揮和控制全球的遠程鏈。廉價和來路不明的礦物燃料使這種遠距離的全球擴展成為可能,并加速和增大了其對殖民化的民眾和地區、當地生態系統和全球生態系統的有害影響……
描述碳循環/120
蒸汽動力的創造時代/125
石油地緣政治學/130
地史學與黎巴嫩雪松/141
權力政治/148
礦物燃料的社會形塑/151
能源保護的微觀政治/162
第四章 氣候經濟學/165
氣候變化既是一種機遇,也是一種威脅。如果工業文明社會的公民繼續以其道德和精神健康以及地球的健康為代價追求無止境的消遣和奢侈品,那就意味著工業文明社會不僅在精神上也在生態上走向毀滅之路……
禮物經濟與相關豐度/171
邊界資本主義vs.生態經濟學/176
全球變暖需要全球減排/182
氣候商品化/185
個人的碳交易/193
道德短視和成本收益分析/196
貼現未來/200
成本收益分析的生態缺陷/204
經濟的再政治化/206
對製造的曲解/209
第五章 合乎倫理的排放/215
存在先于財富、愛先于正義的傳統道德,能使人們以更加敬畏的心態對待宇宙的政治學和經濟學……
氣候變化的地方征兆與全球表現/218
生態正義與自由主義的邊界/221
公共利益的衰落與新自由主義的興起/231
超越民族國家的自由主義正義/234
……
第六章 光芒中的居所
第七章 流動與朝聖
第八章 信徒的會飲
第九章 及時的銘記
譯後記
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