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天主教在屏東萬金的生根發展(1861-1962)
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天主教在屏東萬金的生根發展(1861-1962)

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屏東縣萬金村是天主教道明會在臺灣成立的第二個堂區,同時也是一個以平埔族為主體的村落。天主教在這裡傳教歷史悠久,信仰人數眾多,至今仍是臺灣重要的宗教代表地方。本文即藉由研究天主教在萬金的傳教經過,了解天主教二次入臺開教後的歷史、道明會的傳教特色,以及平埔族群改信的原因,連帶探討萬金當地各個族群之間的互動關係。試著建構一個從未信天主教的平埔族村落,到產生本地的神職人員,從被傳播福音者,變成主動傳播福音者的長久歷程。研究主題包括天主教何時傳入萬金?在萬金傳教的過程中,面臨的哪些狀況和挑戰,不論是來自政府還是民間,甚至是和新教的對立?道明會傳教的方法和模式為何?為什麼萬金的平埔族會接受天主教?傳教何時進入穩定狀態,並進一步產生本地的神職人員?萬金的「小村莊大歷史」可以多少補充有關臺灣的天主教史、南部平埔族群史以及屏東地方史的另一層面貌。

作者簡介

黃子寧君,臺灣大學歷史學研究所碩士班畢業。本論文由許雪姬教授指導。

目次

第一章 緒論
第一節 研究動機和研究目的
第二節 相關之文獻史料
第三節 研究回顧
第四節 研究方向與章節安排
第二章 天主教二度入臺與萬金背景介紹
第一節 二度入臺—1859年天主教在臺復教
第二節 初抵萬金—萬金的自然環境與人文背景
第三章 天主教在萬金的傳播—清朝時期(1862-1895)
第一節 傳教過程—第一階段(1862-1868)
第二節 傳教過程—第二階段(1869-1883)
第三節 傳教過程—第三階段(1884-1895)
第四節 傳教分期與道明會傳教策略
第四章 天主教根深植於萬金的原因
第一節 傳教士在萬金的第一步
第二節 教會本身的勢力
第三節 土地經濟的因素
第四節 傳教策略的影響
第五節 熱心教友和信教模式
第五章 萬金與附近的族群關係
第一節 萬金平埔族與排灣族的互動
第二節 萬金平埔族與客家人的來往
第三節 天主教傳入其他族群的難處
第六章 萬金第一位本地司鐸—潘瓊輝神父
第一節 家族背景
第二節 潘伏求和潘林環涼的傳教事蹟
第三節 神父的養成過程
第七章 結論
參考書目
附錄
索引
表圖目錄
圖2-1 清代屏東平原行政區域與鳳山八社分佈
圖2-2 屏東平原沖積扇帶的主要平埔族聚落
圖3-1 天主教道明會在十九世紀傳教初期的據點
圖4-1 萬金教友親屬關係圖(1862-1900)—小添家族
圖4-2萬金教友親屬關係圖(1862-1900)—保力家族
圖4-3 萬金教友親屬關係圖(1862-1900)—枝頭壽家族
圖4-4 萬金教友親屬關係圖(1862-1900)—潘先謙家族
圖4-5 萬金教友親屬關係圖(1862-1900)—保家族
圖5-1下淡水地區(港東上里、港西下里)客家聚落分佈圖
表一 論文受訪者
表二 萬金堂區歷任本堂神父
表三 萬金堂區教友擔任過代父母者
表四 1968年水田放領後的萬金教會土地面積
表五 1968年旱田放領後的萬金教會土地面積

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