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  • 天朝向左,世界向右:近代中西交鋒的十字路口

  • 叢書:歷史新視界
  • ISBN13:9789571454085
  • 出版社:三民書局
  • 作者:王龍
  • 裝訂/頁數:平裝/476頁
  • 規格:23.2cm*17.2cm (高/寬)
  • 版次:初
  • 出版日:2011/01/01
  • 中國圖書分類:世界通史
定  價:NT$400元
優惠價: 85340
可得紅利積點:10 點

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商品簡介

作者簡介

目次

書評

  康熙皇帝與彼得大帝出生時代相同,在位時間相當,同樣具有非凡的雄才大略;然而,為何彼得大帝能使落後的俄羅斯一躍成為世界強國,而康熙皇帝開創的盛世卻逐漸走向「悲風驟至」的無底深淵?何以慈禧太后多才多藝、勇於任事,卻「越幫越忙」,讓充滿內憂外患的大清帝國滿目瘡痍;反觀維多利亞女王甘居幕後優游林泉,大英帝國卻能蒸蒸日上、高速發展?洪秀全率領太平軍撼動大清帝國,西鄉隆盛領導日本武士發動西南戰爭,兩者同樣是挑戰社會體制,為何西鄉隆盛已從「叛徒」轉化為「英雄」,但洪秀全至今仍毀譽參半?本書係駐足於近代東西方社會激烈動盪、交鋒的十字路口,對比中外歷史上二十位精英人物在關鍵時刻選擇之道路,破解歷史玄機,探究大國浮沉,追尋近代中國迷失、落後的深層原因。

王龍

中國軍旅作家,1976年出生,四川射洪人,現任職於《西南軍事文學》雜誌社。曾發表多篇作品,由《新華文摘》、《讀者》、《領導文萃》等刊物轉載,並於各項文學競賽中數次獲獎。近年潛心研究近代中西歷史,探索大國興衰之路,該系列作品發表後屢經轉載,獲得熱烈回響。

代 序

 陳捷先

 

  讀完王龍先生的《天朝向左,世界向右近代中西交鋒的十字路口》一書以後,我個人有如下的幾點想法:

  第一,多年以來,研究歷史的人一直認為史料浩瀚如煙海,史學又是一種「通古今之變」的大學問,因此寫作史書與史論的人,往往在義理與考據上下功夫,寫出的文章多是冗長的、字句艱深的、史料堆砌的,讓一般讀者有枯燥的感覺,閱讀的人不多,對社會大眾的影響力量微乎其微,只能作專家學者治學參考之資。近幾十年中,史學家的想法有些改變了,不少人認為與其曲高和寡,不如出版一些能與眾人共賞的作品。我個人也深有同感,退休後即改變了寫作的方式。我把收集來的史料與考證的成果,用一般通俗的表現方法寫下歷史的真相。我相信史學著作通俗化,甚至小品化,未必就毫無價值,只要我們向錦心繡口方向努力,還是能夠寫出品味,寫出水平,寫出龍蟲兼雕的好讀物,也自然能夠深入社會,深入人心,對社會大眾更有意義,更有益處。王龍先生的這部書,我以為就是一本具有雅俗共賞妙用的好書,將會對社會產生極大教育功能的大作。尤其他的行文清暢,常以詩筆寫史事,令讀者置身於風雲畫卷之中,用「如詩如畫」來形容他的書中文字,我以為絕不為過。

  第二,我們知道:不少所謂史學著作,因為通俗而遠離了史實,甚至掛著正史的招牌,做些戲說的勾當,佈傳不確錯誤的歷史知識,為害實在不淺。以清史為例,在電影、電視劇與歷史小說中,我們看到過康熙時代的重臣索尼竟活躍於晚清的政壇;雍正朝名臣田文鏡也在死後還為國家服務;施琅率兵進攻臺灣時,竟然與鄭經發生一場殊死的大決戰,事實上鄭經已在兩年前去世身亡了;更為荒唐的是康熙的祖母孝莊皇太后命令康熙娶蘇麻喇姑,殊不知蘇麻喇姑是當年隨孝莊后從蒙古嫁來滿洲的侍女,算是康熙帝祖母輩的人物,年紀比康熙大了四十多歲,他們如何能夠婚配?這都是史書史劇作者不嚴謹所產生的大問題,由此可以看出通俗化「史家」「野」得不負責任的事證,實在不可取法。王龍先生的這部書中顯然在敘事方面多是於史有據的。他寫到康熙八年吳明?與南懷仁在午門前測算日影;康熙四十一年皇帝到河北博野縣視察農耕;五十二年皇三子允祉成立蒙養齋算學館等等,都是《清實錄》與《起居注冊》裏記載的真正史事。慈禧太后在十七歲時參加清宮選秀女,幸運的中選而被封為第六等的「貴人」;他的家世不顯赫,父親只是個普通的官員,她家原是下五旗鑲藍旗下的屬人;她在咸豐十一年底發動「辛酉政變」;後來與恭親王鬥爭時,親自起草的諭旨中有錯別字十二個等等,也都是符合史實的敘述。總之,王龍書中少見隨意臆測史事的文字。

  第三,除了文字清暢可讀,內容符合史實之外,王龍又以宏觀的比較手法來判析近世中外重要人物的生平事功,如康熙大帝與彼得大帝的治國差距;慈禧太后與維多利亞兩位女王的滄桑生涯與成就;光緒帝與明治天皇的變革興衰;李鴻章與伊藤博文的人生悲喜;林則徐與渡邊華山的歷史眼光;郭嵩燾與陸奧宗光的命運博弈;康有為與福澤諭吉的啟蒙之路;曹雪芹與莎士比亞的同途異運等等,都是從以上個人出身、知識結構、時代背景等方面來進行對比分析,從而得出其事業興衰的必然規律,真可謂是另闢蹊徑,創新史書的寫法。儘管有人以為他的作法值得商榷;但我個人以為王龍在「論人貴平心,尤須審時勢」方面已經做得不錯。況且若從另一角度看,歷史人物的研究是非常重要的,因為人畢竟是人類社會的主體,一切歷史的活動都是由人策劃出來的,由人參與行動的,由人進行工作的。沒有人,歷史上的一切建樹與成就都是不能完成的,不能創造的;所以要瞭解歷史、研究歷史,都得對若干個人先作瞭解,先作研究,即通過對眾多人物心靈、感情、道德、生活、才能、貢獻等項的瞭解研究,然後才能對一個時代有更為明確、更為深入的認知,因此對人的研究是必要的,王龍的作法是符合治學原則的。

  第四,一本好的歷史著作,對歷史的解釋應該是忠於史實,應該是以史料為主體。一位好的歷史作家也應該是從理性出發,研討問題,而不是一個無稽誇大的宣傳家。王龍先生在這些方面做得很好,表現了他的優點。對康熙帝熱愛西學一事,他反對有人將皇帝對西學的瞭解「拔高到無限程度」,有著全盤西化的傾向。他認為:「康熙對西來的傳教士和思想學術,必須以不觸動中國傳統文化習俗為前提,凡是他認為有違孔孟之道……『與中國道理大相悖謬』的,他的態度就是『禁之可也,免得多事』」,這確是理性公允的論述。王龍又說:「中國皇權本質上的逆現代性,使國民政治心理幼稚化,社會民眾心理奴隸化,嚴重僵化阻滯了社會的進步」,你能說這番話不是理性的批判嗎?尤其難得的,王龍不單是一位稱職的作家,他也是一位具有憂國憂民心懷的作家。他在辛勤寫作之後,儘管有著「精神長征般的極度疲勞」,有著「無從言說的無助與孤獨」,但並沒有消滅他的滿腔熱情。在探討了「天地民物之變、兵火紛亂之跡、機鋒權謀之爭、興衰榮辱之慨」之後,他提到:「我不是以看客的獵奇心態,去展示民族的膿瘡,而是真切地懷著『位卑未敢忘憂國』的心情,從近代中西方南轅北轍的發展之路背後,去擠一擠中華傳統文化和國民性格中的『毒素』,以期引起『療救的注意』」,而類似的心情也在他的書中表露無遺,發人深省。

  欣聞王龍先生的這部力作將以臺灣版印製發行,三民書局的董事長劉振強先生問序於余,我不敢辭,特將以上幾點感言奉上,作為臺灣版問世的祝賀之禮,並為該書的推轂之資。

 

民國九十九年初冬於加拿大溫哥華北岸山邊小築 

 

 

代序

迷途的帝國
──康熙大帝和彼得大帝的治國差距/1

一、血泊裏登上王位/3

生於憂患的「全能皇帝」/3

命運多舛的少年彼得/5

二、截然相反的治國之路/8

康熙的政治藍圖/8

用鐵索勒激起俄羅斯向上/10

「儒家仁君」輸給了俄國「秦始皇」/13

三、中國最熱愛西學的帝王/16

「史上最熱愛科學的帝王」/16

康熙與洋教師們的「蜜月」/19

四、「我是一個尋師問道的學生」/23

俄國沙皇成了「優秀工匠」/23

國家科學院&neq;皇宮「如意館」/27

五、康熙與彼得取法西方的差異/28

「科學法官」vs.「霸業利器」/28

余秋雨先生高估了康熙皇帝/32

六、興亡誰人定,盛衰豈無憑/35

守土禦侮竟然不如侵略擴張/35

康熙被關在世界大門之外/38

七、變起一朝 禍積有素/41

兩種文明的矛盾撞擊/41

中國人的辮子,俄國人的鬍子/43

八、大道行思 餘音未絕/46

「彼得堡就坐落在眼淚和屍骨山上」/46

獨裁者們的秋天/48

大臣與首相的差距
──李鴻章和伊藤博文的人生悲喜劇/51

一、千秋萬歲名,寂寞身後事/52

從電視劇《走向共和》說起/52

一個飛黃騰達之日,一個身名俱滅之時/54

二、出身不同 背道而馳/58

「衛道救時」的大清棟梁/58

黑船汽笛驚醒了伊藤博文/62

三、世界舞臺上的外交表演/65

李鴻章的太極拳終於玩不轉了/65

「開拓萬里波濤,布國威於四方」/69

四、漂亮的「拳套」與致命的「拳術」/73

大清「裱糊匠」李鴻章/73

誰真正拿到了西方的通行證/78

五、桔生淮北則為枳/82

沸騰的日本與冰封的天朝/82

孤獨遠行的李鴻章/86

六、天道無常 誰人可變?/90

生於末世運偏消/90

棺蓋百年待定評/92

兩個女人的滄桑時代
──慈禧太后哪點不如維多利亞女王/95

一、兩個女人,兩種命運/97

禍福相倚,悲喜交集/97

誰是更幸運的女人/99

二、同樣天生麗質,同樣才幹出眾/103

金色年代開始了/103

慈禧其實多才多藝/106

三、女人當國,註定是「紅顏禍水」/109

慈禧真有那麼壞嗎?/109

她為什麼遭到萬人唾罵/113

四、權欲面前,人人一樣/117

維多利亞並非清心寡欲/117

進退兩難的慈禧太后/121

五、女王也不能無法無天/124

王在法下,王在議會/124

維多利亞女王屈服了/127

六、中國人的千年死結/131

普天之下,莫非王土/131

中國真到沒有榜樣的時代了?/134

毀譽難分的悲劇英雄
──洪秀全與西鄉隆盛的榮辱悲歡/138

一、兩個末路英雄,不同死亡結局/139

洪秀全的骨灰被大炮轟上了天/139

「西鄉但以此身付眾人」/144

秋風埋骨故鄉山/148

二、「叛亂逆賊」蓋過了「農民領袖」/152

「天國」神話破滅了/152

從叛賊到英雄的西鄉隆盛/157

三、誰才是真的英雄?/162

洪秀全的歷史真面目/162

武士之風,山高水長/166

英雄不會誕生在文化醬缸裏/169

四、洪秀全少了哪幾根骨頭/171

人格信譽:投機逃避/171

識見才能:愚昧僵化/175

情感魅力:自欺欺人/180

五、「叛徒」們的下場為何不同/187

一邊碧血橫飛,一邊高官得做/187

但願多一些撫哭叛徒的弔客/190

誰才是睜眼看世界的人
──林則徐為何沒有渡邊華山看得更遠/195

一、生前屢遭打擊,死後光芒萬丈/196

二、日本也有個「林則徐」/199

三、林則徐成了「千古罪人」?/205

四、不可思議的低級錯誤/211

五、歷史沒有給他同樣的機會/215

六、中日考卷都一樣,為何答案卻兩般/219

七、科舉制度成為勒死大清朝的繩索/223

八、孤軍奮戰的林則徐/231

「鬼使」與「神差」的命運博弈
──從郭嵩燾和陸奧宗光看弱國與強國的外交/239

一、「漢奸」先知郭嵩燾/240

大清官場上的「多餘人」/240

「最瞭解西學的人」/244

他成了大清朝的「敵人」/249

二、春風得意的陸奧宗光/253

從階下囚到外務大臣/253

簡直勝過好萊塢大導演/257

三、「鬼使」與「神差」背後的中日大決鬥/261

儒家信徒p.k.「海龜」團隊/261

羞羞答答的「天朝」/266

「鬼使」與「神差」的中日外交/271

四、天朝夢醒了/274

光緒皇帝向左,明治天皇向右
──近代中日變革的關鍵時刻/278

一、羊奶馴化與狼奶哺育/279

史上最苦命的皇帝/279

喝「狼奶」長大的明治天皇/285

光緒能夠擺脫慈禧嗎?/288

二、中體西用與和魂洋才/291

誰是老師,誰是學生/291

兩個皇帝同時轉向西方/295

拽著自己頭髮飛翔的光緒/298

西方之皮毛與文明之精髓/302

三、天朝殘局與大和雄風/307

知人善任的明治天皇/307

光緒終於怒了/311

戊戌變法演變成「休克療法」/315

風雷激蕩的明治維新/319

四、落日輝煌與島國焦慮/323

不得不說的一本書/323

偷偷爬上美國黑船的年輕人/327

五、內外交困與天賜良機/333

大清朝的運氣不如小日本/333

並未完結的歷史悲喜劇/337

筆桿子的大對決
──康有為和福澤諭吉的啟蒙之路/339

一、歷史大幕蒼涼落下/340

戊戌變法的尷尬處境/340

他的頭像為何一直保留在日圓上/344

二、中日知識分子的不同人格結構/346

康有為:譽滿天下、謗滿天下/346

務真求實的福澤諭吉/351

人格缺陷成了失敗的導火索/354

大清知識分子少了些什麼/358

三、文人與官場:永遠糾結不清的難題/361

康有為伏地痛哭/361

福澤諭吉為何拒絕做官/365

四、成也儒家,敗也儒家/369

「跪著造反」的康有為/369

福澤諭吉向儒學猛烈開火/372

他們在十字路口分道揚鑣/375

五、徘徊在中西之間/377

康有為的西學「三腳貓」功夫/377

取法西洋,南轅北轍/380

日本不止有一個福澤諭吉/382

中國的啟蒙之路依然遙遠/386

千古文豪誰堪憐
──曹雪芹和莎士比亞的同途異運/388

一、文人並不都是吃香喝辣的/390

「奴才」兩個字是怎麼寫的?/390

曹雪芹沒有莎士比亞那樣的好運氣/394

二、最好的時代,最壞的時代/399

女王居然寬容莎士比亞諷刺自己/399

《紅樓夢》其實是一部英雄血淚史/402

三、生活的壓力與生命的尊嚴,哪個更重要?/404

文人的書桌該擺在宮廷還是田野/404

他們都是苦悶的獨行客/409

四、曹雪芹與莎士比亞,誰更厲害?/412

鐵屋中的吶喊與太陽下的宣言/412

「非為一代獨有,實為千秋共寶」/416

兩位「國父」的命運
──孫中山為何做不成「中國華盛頓」/421

一、華盛頓成了中國人眼中的「異國堯舜」/422

洋鬼子竟然有一位「異國堯舜」/422

大清巡撫為何得到美國人的表彰/426

二、要好制度,還是要好國王/431

「華盛頓神話」為何不服水土/431

不丹國王給全世界上了一課/435

三、「華盛頓神話」在中國的悲歡際遇/439

孫中山樂觀太早了/439

華盛頓為何拒絕當國王/444

有華盛頓者之風範,無美利堅之土壤/446

後記:寫給你們的一封家書/453



發表人:暮光
2011/06/14 11:05
「中國崛起」可說是近十年來最令人熟悉的話題,周遭也不乏強調、呼應中國崛起的論調。我們可以看見,今日有許多人熱切期盼中國邁向康莊大道,但鮮少人去檢視過往前塵,剖析歷史發展的脈絡,從客觀的角度思考中國崛起。舉凡一國之興盛,必然與歷史發展的脈絡息息相關。19世紀英國之所以強盛,植基於科學革命的成果、工業革命的興起與民主政治的發揮;20世紀美國的壯大,除了工業革命的完成之外,民主政治的深化,與兩次世界大戰所帶來的經濟效應亦居功厥偉。今日我們在思索中國崛起時,是否也應該回顧歷史發展,剖析中國的根本問題?《天朝向左,世界向右》不僅批評、反思近代中國的疲蔽,同時也為當代中國投石問路,除積極客觀之外,也帶有感情。在中國反日情緒方興未艾之際,王龍能冷靜剖析中日兩國人物,探究此消彼長的關鍵,著實難能可貴。面對曾以武力重挫中國的歐洲人,王龍猶冷靜地剖析其長處,反省中國之不足,亦顯示其理性與智慧。這本書讓我們看見了中國中生代對國家的深切反省與期待,也給人煥然一新的感覺。
發表人:Bin
2011/05/23 09:12
文筆不錯,而且比對很妙,害我忍不住也開始做起東西古今超級比一比

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