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第七種孤獨:以尼采之名閱讀詩-GAZE 2
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第七種孤獨:以尼采之名閱讀詩-GAZE 2

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尼采是不是詩人,尼采當然是詩人,他除了寫哲學,也寫了許多詩篇 我們可以"以尼采之名讀詩 " 也可以"以詩之名讀尼采。

尼采從少年時期就投身於詩和音樂的創作,十歲開始寫作,到四十五歲崩潰之前,仍奮力以詩完成《戴奧尼索斯頌歌》(Dionysos-Dithyramben),向世界提供了整整三十五年的創作成果。尼采的書寫,顯然由詩開始,以詩結束。

詩對尼采來說,具有相當特殊的生命意義。在他心中,成為詩人和音樂家的意向要遠遠超過於去當個哲學家。

不過,說也諷刺,後世讀者之所以將尼采視為詩人,並不是因為他寫詩,而是因為他寫出了許多像詩一般的哲學作品。尼采是詩人!但是詩人尼采最重要的文獻和書寫竟然不是詩!那麼,我們又該如何來看待尼采存世的豐富詩作?

尼采的書寫經常被後人冠上詩的名號,原因是一般人對詩的印象,幾乎都可以直接套用在我們閱讀尼采哲學文字的感覺上:詩往往缺乏概念的論述過程,經常只是某種隱匿、吞吐式的表達,甚或是某種相當執拗、激烈的文字鑲嵌。然而我們又相信,也期待這種晦暗的文字姿態可以揭露出人間的各種私密與直觀。尼采的詩,徹底剝除掉了理論表述的過程,更著重於由無數諷刺、苦澀、折磨、荒謬、夢幻言說所構作出來的語境和詩境。

對尼采來說,詩是靈魂的歌唱,詩人的靈感其實就是世界真實經驗的開顯,因此,詩是一切書寫的母土。

尼采詩所選用的對話和發問形式,也讓他的作品表現出某種哲學論述的味道。
尼采通過詩自我質疑,向自己發問。
讀尼采哲學而不讀其詩,如同遺忘了這個人的整體姿態和形象。尼采詩的書寫何其狂暴,它們不但是命運之愛的喧騰,還是尼采對生命和世界戀人所寫下的繾綣情書。

本書選編尼采的詩,搭配豐富的圖片、生平記事、時代背景, 幫助我們接近尼采,雖不見得能夠構成一部完整的尼采編年史,卻可以幫助我們建構完整的尼采生命理解。

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