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過猶不及:如何建立你的心理界線(簡體書)
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過猶不及:如何建立你的心理界線(簡體書)

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商品簡介
作者簡介
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目次
書摘/試閱

商品簡介

你的生活失控了嗎?別人老是佔你的便宜嗎?你很難向別人說“不”嗎?你因為上帝沒有回應你的禱告而失望嗎?人們常常專注在要有愛心、避免自私自利。卻忘記自己的有限和界線。
他們往往會問:“對別人設界線不是很自私嗎?,'
“我要怎麼回答那些需要我愛心、精力、金錢幫助的人呢?
”為什麼設立界線會讓我感到愧疚或恐懼?”
“我可以在設限後仍是個有愛心的人嗎?”
想要有一個平衡健全的生活,明確的“界線,是很重要的,它是個人產權的分界線,指出你應該為哪些東西負責。它可以定義你是什麼.或者,你不是什麼。

作者簡介

亨利·克勞德、約翰·湯森德

他們是美國廣受歡迎的講員、知名作家與執業心理醫師,並共同主持全美播出的心理諮詢節目“新生命”(New Life Live),也合辦講習會、研究中心與教會訓練小組。
兩人畢業自同一所心理學研究院(Rose-mead Graduate School of Psychology),獲臨床心理學博士學位,也在加州新港灘合開心理輔導診所。他們是許多暢銷書的作者,包括《過猶不及》、《為孩子立界線》、《為約會立界線》等。

名人/編輯推薦

知道什麼時候說好,什麼時候說不,掌握你的生活。
界線深深地影響我們生活的各個層面
身體上的界線:幫助我們決定,在何種情況下,誰可以碰我們的身體?
心理上的界線:給予我們擁有個人思想與見解的自由。
情緒上的界線:幫助我們處理自己的情緒。避免來自別人有害與操縱性的情緒。
屬靈上的界線:幫助我們分辨上帝的意念與個人的意願有何不同。

1999年秋天,一向身體硬朗的父親突感不適,我在他入院當天就趕到他病床邊照顧,原以為尚有幾個月生命的父親,竟在我因體力不支而病倒必須回美就醫後的隔日,在睡夢中撒手人寰。父親從病發到病逝只有兩個月,我雖日夜照顧他兩個月,竟未能在最後一刻為他送終。
聽聞噩耗,我內心的哀痛、悔恨、愧疚真是筆墨無法形容,整個人陷入死蔭幽谷的憂鬱沮喪中。父親1999年12月5日過世,我靈修用的盧-雲(Henri J.Nouwen)所著《心靈麵包》(Bread for the Joumey),5日的主題正好談到“放手”,提到“我們給家人最好的禮物就是幫助他們瞑目。有時,他們已經準備好去迎見神,可是我們卻捨不得讓他們走”。即使驚異但仍感謝神正在安慰我的悲傷,一想到父母雙亡,我在這世上成為“孤兒”,我對人世的一切頓時失去興趣,終日流淚呆坐,或如行屍走肉。
沒想到回台奔喪前日,接到西岸《台福通訊》主編莊光梓的電話,問我是否可以翻譯《過猶不及》這本書?即使對人世失去了興趣與期待,我豈能拒絕為神國服侍?
“虛心的人有福了!因為天國是他們的。哀慟的人有福了!因為他們必得安慰。溫柔的人有福了!因為他們必承受地土。”(《馬太福音》五章3~5節)接下這項工作之後才知,神實在無所不知,無所不在,無所不能。“求你把我眼淚裝在你的皮袋裡,這不都記在你冊子上麼。”(《詩篇》五十六章8節)
神真是牧人,即使我任性地想離開羊群,神絕不放掉任何一隻迷羊。神是良醫,他執意要安慰我的心靈,治愈我內心的傷痛。神更是慈悲的天父,他要藉著這本書一字一句地點醒我:我並非孤兒。雖我地上的父母已逝,天父將親自帶我走出悲哀,以永不止息的愛護翼我以後的日子。尤其譯到第七章,講到我們終究要從地上父母的身邊走出來,與天上的父建立關係。“神並沒有讓我們成為孤兒,他把我們帶進去他的家,成為他家裡的一分子”眼前白紙黑字如閃電雷轟,我終於想開釋懷了。我有主同行的,他在我最軟弱時甚至把我背負在他肩上,“沙灘上只露出他一雙腳印”。我地上的父母雖不在了,卻絕非孤兒,我永遠有天上的“阿爸”繼續看顧著我。
我本來是自怨自憐的,陷在情緒的苦難中走不出去,生活一片混亂。因著神的憐憫,這本書一再對我“對症下藥”,告訴我必須靠界線“更新”,提醒我七情六欲都出自內心,若想不開,那是我“自己允許的”,不能怨天尤人。解鈴仍須繫鈴人,我必須為自己界線範圍內的情緒負責。不要天真地以為感情的傷痛會自動消失——痛楚只是一時隱藏,仍要再浮出檯面的。我不能鴕鳥式地把頭埋起,更不能寄望別人來帶我出去,只有自己——在神與他神國兒女當後盾的支持下——才可能讓自己知行合一地“付諸行動”走出來。
“神的帳幕在人間。他要與人同住,他們要做他的子民;神要親自與他們同在,作他們的神。神要擦去他們一切的眼淚;不再有死亡,也不再有悲哀,哭號,疼痛,因為以前的事都過去了。坐寶座的,說:'看哪,我將一切都更新了。”'(《啟示錄》二十一章3~5節)神一直都坐在我的身旁,更新著我的生命,開我的心眼,教我為自己界線內悲傷哀悼的情緒負責,打開心結,走出困境。就像書上所說的,把內心的舊包袱丟掉,“哀傷,然後,完全放手”。
“我靠著那加給我力量的,凡事都能作。”(《腓立比書》四章13節)我真的就像書中的雪麗終於學到設限而享受甜蜜果實:“我將永遠是個心靈貧乏與虛心的人,但是,我的界線使我有時間去領受神的國度。我將永遠為我這一生所遭受的損失哀慟,但是,設定界線幫助我尋得從神與從人而來的安慰。我將永遠溫柔與謙和,但是,成為一個獨立自主的人,幫助我能夠主動地去承受上帝所應許的產業。神啊!感謝你給予我希望,感謝你帶領我——以及那些我所愛的人——與你一路同行。”
感謝外子斐彥,在我譯書期間怠忽妻職,他仍一徑溫柔地給予我愛的支持。“我的良人在男子中,如同蘋果樹在樹林中。我歡歡喜喜坐在他的蔭下,嘗他果子的滋味覺得甘甜。”(《雅歌》二章3節)
最後,也是最重要的,我要感謝神,他是我全部力量的來源。“你們要嚐嚐主恩的滋味,便知道他是美善;投靠他的人有福了。”(《詩篇》三十四章8節)
蔡岱安
於北亞托缽羅,麻州

目次

編者的話
感謝
譯序(蔡岱安)
第一部什麼是界線
第一章一日沒有界線的生活
第二章界線是什麼
第三章界線問題
第四章界線是如何發展的
第五章界線十律
第六章界線迷思

第二部界線衝突
第七章界線與你的家庭
第八章界線與你的朋友
第九章界線與你的配偶
第十章界線與你的子女
第十一章界線與工作
第十二章界線與你自己
第十三章界線與神

第三部分發展健全的界線
第十四章對界紅的抗拒
第十五章如何評估界線的發展
第十六章一日有界線的生活
附註

書摘/試閱

6:00 AM
鬧鐘大響!雪麗伸手將那吵人的噪音按掉,因為昨晚一整夜都沒有睡好,醒來後仍一臉睡眼惺忪。把床邊燈打開,從床上坐起來,她茫茫然望著牆壁,試圖振作起來。
“為什麼我這麼不願意去面對今日呢?主啊!你不是應許我一生都充滿喜樂的嗎?”
等腦筋清楚一點後,雪麗記起她為何如此煩心與不想面對今日的原因:下午4點鐘,她必須和塔德三年級的老師有個家長會談。她仍然記得那一通電話:
“雪麗嗎?我是塔德的老師,我們可不可以見個面,討論一下塔德在學校的表現,以及他的行為。”
塔德老是無法在學校好好坐著聽老師上課。他也根本不聽雪麗與華特的話。塔德是個意志堅強的小孩,她實在不想要箝制他幼小的心靈,難道這不是更重要嗎?
“唉,沒有時間煩惱這些了!”雪麗跟自己說。拖著她三十五歲的身體走向洗澡間,“已經有夠多的事情讓我忙一整天了!”
雪麗一邊洗澡,腦筋一邊打轉,開始在心中數算今天必須做的事。事實上,即使她今天不是一位職業婦女,塔德今年九歲,愛咪六歲,也夠她忙得團團轉的。
“想想看,準備早餐,弄兩份便當,還得找時間把愛咪學校話劇要用的戲服完工。想要把那件戲服縫好——在7點45分來接愛咪上學的車子抵達前完成——根本就是天方夜譚!”
想起昨晚發生的事情,雪麗很後悔。昨天晚上她本來計劃好要發揮自己的手藝為愛咪縫製一件戲服,讓她的小女孩在學校有個特殊不凡的一天。沒想到她母親突然來訪。一向溫柔有禮的她覺得自己應該當個好主人,於是,好好一個晚上就那樣泡湯了。她曾經想要爭取點時間利用一下,結果很狼狽!
雪麗試圖耍些外交手腕,很有技巧地跟母親說:“媽,好高興您來看我們,這真是一個很大的驚喜啊!可是,不知道我們可不可以一邊談心,我嘛,也一邊縫愛咪學校話劇裡要穿的戲服?”雪麗卑躬屈膝地措詞,注意觀看著母親的反應。
“雪麗,你應該知道我是絕對不想侵犯你的家庭生活的。”雪麗的母親守寡十二年,早就把她那寡婦的身份升高到有如烈女殉道者的地位了。“我的意思是,自從你的父親過世了以後,我一直生活得很寂寞很空虛,我仍然會想念我們以前全家人在一起生活的美好時光,所以,我怎麼可能會為了自己而剝奪了你那寶貴的家庭生活時間呢?”
我相信我馬上就知道你會怎麼辦了,雪麗自忖。
“因此,我當然能夠理解你為什麼不太常帶華特與孫子來看我了。我哪能娛樂你們什麼呢?我只不過是一個把一輩子都奉獻給自己小孩的老太婆,有誰會想要花一點時間和我在一起呢!”
“不!媽,不,不,不!”雪麗馬上加入她這數十年來與母親一直合作無間的感情雙人舞。“我絕不是那個意思!我的意思是說,您可以這樣來看我們是我們全家人的福氣。說真的,我們都一直很想去看您,偏偏全家大小的作息總是搞得亂七八糟,我們是心有餘而力不足啊!所以,我們實在很高興您會自己主動來找我們。”主啊!請不要為我這小小的謊言而對我天打雷劈啊!雪麗在內心默禱。
“我想我可以利用其他時間來縫這件戲服的。”雪麗說。求主再一次原諒我的謊言。“來,讓我來為我們煮咖啡喝喝吧!”
她的母親嘆口氣。“好吧,如果你這樣堅持的話。只是,我真的希望我沒有打擾到你們,否則,我會很自責的。”
雪麗的母親一直待到很晚。當她的母親終於離去,雪麗覺得自己都快要瘋掉了。可是,她跟自己找了一個好理由,至少,我讓母親寂寞的日子增添了稍許的溫暖與亮光。有個惱人的聲音卻隨即在她的耳邊響起:如果你真幫了她那麼多忙,她怎麼走的時候還一直說她內心有多寂寞呢?雪麗試著不再去胡思亂想,上床去了。P3-5

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