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與西方史學相比較，歷史編纂是中國史學最為優長和最具特色之所在。《歷史編纂與民族精神》對構建中國歷史編纂學學科體系、發掘傑出史家的編纂思想對于推進史學史研究的意義、古代設館修史的功過得失、歷史編纂的理論自覺等宏觀問題，以及近三百年“新綜合體”的探索、20世紀史學民族風格成就舉要等重要個案，均作了極具深度的論述。 民族精神是幾千年來中華民族歷經考驗、戰勝劫難，不斷發展壯大的精神支柱。作者陳其泰教授在1999年出版的《史學與民族精神》一書的基礎上，在《歷史編纂與民族精神》中又對民族精神的內涵、民族精神的成因、民族精神的功能，以及漢代民族凝聚力的增強、晚清以來民族文化認同的推進等項，分別作了深入的探討，具有原創性和前沿性價值。
作者簡介
陳其泰，1939年出生，廣東豐順人。1963年畢業于中山大學歷史系。現為北京師範大學史學研究所教授、博士生導師。長期從事中國史學史、漢代和近代學術思想史的研究。先后承擔國家及教育部社科項目《傳統史學的確立及其向近代史學的轉變》、《範文瀾與中國馬克思主義史學》、《二十世紀中國歷史考證學研究》。主要著作有《史學與中國文化傳統》、《中國近代史學的歷程》、《再建豐碑——班固和〈漢書〉》、《梁啟超評傳》、《清代公羊學》、《史學與民族精神》、《範文瀾學術思想評傳》；合編有《梁啟超論著選粹》、《二十世紀中國禮學研究文集》、《古史辨學說評價討論集》；發表史學論文、文章百余篇。
目次
內容摘要
構建中國歷史編纂學學科體系的思考
編纂思想：推進中國歷史編纂學研究的關鍵環節
中國古代設館修史功過得失略論
設館修史與中華文化的傳承
設館修史與歷史資料的豐厚儲存
歷史編纂的理論自覺：《史通》《文史通義》比較研究略論
歷史編纂學的新視域：以《漢書·刑法志》為個案的分析
近三百年歷史編纂的一種重要趨勢：“新綜合體”的探索
晚清典志體史學名著的時代特色
20世紀中國史家探索史學民族風格成就舉要
白壽彝先生與中國歷史編纂學
纂修大型《清史》宜采用新體
關於“民族精神”內涵的理論思考
民族文化認同與中華民族的發展
一、“民族”概念的兩個層次
二、民族文化認同與中華民族的發展
三、儒家經典中進步夷夏觀對增強中華民族凝聚力的推動作用
論民族精神的成因
論民族精神的功能
中華民族精神在漢代的發展
《史記》與中華民族凝聚力
對清代多民族統一局面的及時總結
民族危機刺激下近代歷史文化認同面臨的緊迫課題
晚清歷史文化認同的新格局
辛亥革命的思想動員與中華民族凝聚力的增強
理性主義對待“排滿”與近代民族理論體系的初步構建
陳垣與抗戰時期愛國主義史學
[附·錄]
談史學與中國文化傳統
孫中山的公仆形象在歷史上應大書特書
永記盧溝橋的炮聲
河西考察記
后 記
構建中國歷史編纂學學科體系的思考
編纂思想：推進中國歷史編纂學研究的關鍵環節
中國古代設館修史功過得失略論
設館修史與中華文化的傳承
設館修史與歷史資料的豐厚儲存
歷史編纂的理論自覺：《史通》《文史通義》比較研究略論
歷史編纂學的新視域：以《漢書·刑法志》為個案的分析
近三百年歷史編纂的一種重要趨勢：“新綜合體”的探索
晚清典志體史學名著的時代特色
20世紀中國史家探索史學民族風格成就舉要
白壽彝先生與中國歷史編纂學
纂修大型《清史》宜采用新體
關於“民族精神”內涵的理論思考
民族文化認同與中華民族的發展
一、“民族”概念的兩個層次
二、民族文化認同與中華民族的發展
三、儒家經典中進步夷夏觀對增強中華民族凝聚力的推動作用
論民族精神的成因
論民族精神的功能
中華民族精神在漢代的發展
《史記》與中華民族凝聚力
對清代多民族統一局面的及時總結
民族危機刺激下近代歷史文化認同面臨的緊迫課題
晚清歷史文化認同的新格局
辛亥革命的思想動員與中華民族凝聚力的增強
理性主義對待“排滿”與近代民族理論體系的初步構建
陳垣與抗戰時期愛國主義史學
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談史學與中國文化傳統
孫中山的公仆形象在歷史上應大書特書
永記盧溝橋的炮聲
河西考察記
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