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目次
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中國知識分子，尤其是經歷了無私這一歷史轉折時期的知識分子，幾乎都在“知識探求”與“公共關懷”兩者之間權衡較量、徘徊躊躇。該書從“出與入”（“象牙塔”與“十字街頭”之間的徘徊和選擇）、“人與政”（知識分子參與政治的方式，對待政治的態度）、“學與政”（學術研究與介入社會的關係）、“文與政”（文學創作與文化批評的關係）四個層面多角度展開立體論述，這也構成了本書的重心和主體。
目次
緒論 知識分子觀的視角
緣起與視角
梳理與分析
結構與意愿
第一章 知識探求與公共關懷
第一節 何謂知識分子
1898年,兩件不平凡的事
怎樣才算是知識分子
知識分子、學者及社會活動家
兩不妨害的專業性和公共性
第二節 傳統知識分子觀
文字、神秘性及知識階層
從“巫”到“士”
“以身殉道”的價值維護者
“抱道忤時”的社會批判者
“行已有恥”的道德示范者
第三節 現代知識分子觀
從“士”到知識分子(上):科舉制度的廢止
從“士”到知識分子(下):西方文化的沖擊
“殄除外虜”的民族主義者
“跑來跑去”的淑世主義者
“發揚踔厲”的個人主義者
小結
第二章 出與入
第一節 魯迅:雅士隱士斗士
雅士:啊!皎潔的明月,暗綠的森林
隱士:超然的心,是得像貝類一樣
斗士:我愛對頭,我反抗他們
第二節 胡適:有為知識分子
孔子是舊儒教的革命家
排道非釋
“不忍”與“做一個轟轟烈烈的夢”
第三節 郭沫若:豪杰之士,莫不仗劍從戎
攬轡憂天下
姐姐,你只怪得我們所處的這個混濁的世界
士大夫以為然,中國革命成矣
小結
第三章 人與政
第一節 魯迅:永遠的抗議者
知識和強有力是沖突的
理想和現實不一致,這是注定的運命
我從來不肯和政治家去說
罵你爹,罵我娘
一定會有明明白白的是非之別
……
第四章 學與政
第五章 文與政
尾聲 淑世意識的當代回響
參考書目
后記
緣起與視角
梳理與分析
結構與意愿
第一章 知識探求與公共關懷
第一節 何謂知識分子
1898年,兩件不平凡的事
怎樣才算是知識分子
知識分子、學者及社會活動家
兩不妨害的專業性和公共性
第二節 傳統知識分子觀
文字、神秘性及知識階層
從“巫”到“士”
“以身殉道”的價值維護者
“抱道忤時”的社會批判者
“行已有恥”的道德示范者
第三節 現代知識分子觀
從“士”到知識分子(上):科舉制度的廢止
從“士”到知識分子(下):西方文化的沖擊
“殄除外虜”的民族主義者
“跑來跑去”的淑世主義者
“發揚踔厲”的個人主義者
小結
第二章 出與入
第一節 魯迅:雅士隱士斗士
雅士:啊!皎潔的明月,暗綠的森林
隱士:超然的心,是得像貝類一樣
斗士:我愛對頭,我反抗他們
第二節 胡適:有為知識分子
孔子是舊儒教的革命家
排道非釋
“不忍”與“做一個轟轟烈烈的夢”
第三節 郭沫若:豪杰之士,莫不仗劍從戎
攬轡憂天下
姐姐,你只怪得我們所處的這個混濁的世界
士大夫以為然,中國革命成矣
小結
第三章 人與政
第一節 魯迅:永遠的抗議者
知識和強有力是沖突的
理想和現實不一致,這是注定的運命
我從來不肯和政治家去說
罵你爹,罵我娘
一定會有明明白白的是非之別
……
第四章 學與政
第五章 文與政
尾聲 淑世意識的當代回響
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