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目次
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《現代中國思想的核心觀念》為編選本思想史論著作，系統地匯集了國內思想史學界關于20世紀中國思想研究的重要成果。書中論文均出自國內思想史研究領域的一流專家和學者。該書分四輯，第一輯為五四專輯，從經濟倫理、自由與保守等多個角度解析力五四這個復雜而矛盾的大時代，探討了20世紀中國社會思想變化的根本原因。第二、三輯重點討論了20世紀中國思想史上風起云涌的各種觀念與論戰，第四輯梳理了五四以來激蕩中國的各種思潮。
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匯集思想界二十四位一流學者之力作，聚焦現代中國思想領域核心之觀念。 海外：余英時、張灝、林毓生、林同奇 港臺：金觀濤、劉青峰、王汎森、黃克武、陳弱水、周昌龍、沙培德、沈松僑、陳建華、楊貞德、王遠義、楊芳燕 大陸：姜義華、羅志田、高瑞泉、童世駿、許紀霖、汪暉、章清、王中江 現代中國思想史的研究，以往多從個別精英人物的思想著眼，或從社會思潮的起伏入手，描繪思想史的絢麗風景，如今圍繞影響時代的核心觀念展開考察，彰顯出中國現代思想的另一番景色。使得我們能夠透過歲月的塵埃，穿越歷史的風云，反思左右我們頭腦的重要觀念，原來淵源有自。
目次
一、時代、公理與進化
中國近代思想史的轉型時代
公理世界觀及其自我瓦解
清末民初中國認知和理解世界秩序的方式一一以“強權”與“公理”的兩極性思維為中心
進步與樂觀主義
生存斗爭學說的中國演繹與興替一近代中國思想世界核心觀念通檢之一
現代性的歧路：清末民初的社會達爾文主義思潮
二、個人與自我
中國近代個人觀的改變
群己之間一中國現代思想史上的兩個循環
大我的消解：現代中國個人主義思潮的變遷
從新民到新人——近代思想中的“自我”與“政治”
五四時期知識分子對個人主義的詮釋
三、民族、國民與國家
關於中國近代史上民族主義的幾點省思
共和愛國主義與文化民族主義——現代中國兩種民族國家認同觀
國權與民權：晚清的“國民”論述，—
理想與現實：清季民初世界主義與民族主義的關聯互動
清末的國家觀：君權、民權與正當性
道德、正當性與近代國家：五四前后陳獨秀的思想轉變及其意涵
四、自由與民主
“國家”與“個人”之間一略論晚清中國對“自由”的闡述
自由與自治——梁啟超政治思想中的轉折
近代中國轉型時代的民主觀念
中國現代思想史上的“民主”觀念——一個以李大釗為主要文本的討論
五、民間社會與公共領域
從“群”到“社會”、“社會主義”一中國近代公共領域變遷的思想史研究
傅斯年早期的“造社會”論——從兩份未刊殘稿談起
中國歷史上“公”的觀念及其現代變形——一個類型的與整體的考察
從追求正道到認同國族——明末至清末中國公私觀念的重整
六、意識形態與革命
扮演上帝：世紀中國激進思想中人的神化
論現代中國“革命”話語之源——世紀初“革命”、“□”和“Revolution”的翻譯過程
魯迅思想的特質及其政治觀的困境
宇宙革命論：試論章太炎、毛澤東、朱謙之和馬克思四人的歷史與政治思想
七、思想史研究方法論
他給我們留下了什麼——史華慈史學思想與人文精神初探
中國近代思想文化史研究的若干思考
如何詮釋“中國”及其“現代”?
編後記
中國近代思想史的轉型時代
公理世界觀及其自我瓦解
清末民初中國認知和理解世界秩序的方式一一以“強權”與“公理”的兩極性思維為中心
進步與樂觀主義
生存斗爭學說的中國演繹與興替一近代中國思想世界核心觀念通檢之一
現代性的歧路：清末民初的社會達爾文主義思潮
二、個人與自我
中國近代個人觀的改變
群己之間一中國現代思想史上的兩個循環
大我的消解：現代中國個人主義思潮的變遷
從新民到新人——近代思想中的“自我”與“政治”
五四時期知識分子對個人主義的詮釋
三、民族、國民與國家
關於中國近代史上民族主義的幾點省思
共和愛國主義與文化民族主義——現代中國兩種民族國家認同觀
國權與民權：晚清的“國民”論述，—
理想與現實：清季民初世界主義與民族主義的關聯互動
清末的國家觀：君權、民權與正當性
道德、正當性與近代國家：五四前后陳獨秀的思想轉變及其意涵
四、自由與民主
“國家”與“個人”之間一略論晚清中國對“自由”的闡述
自由與自治——梁啟超政治思想中的轉折
近代中國轉型時代的民主觀念
中國現代思想史上的“民主”觀念——一個以李大釗為主要文本的討論
五、民間社會與公共領域
從“群”到“社會”、“社會主義”一中國近代公共領域變遷的思想史研究
傅斯年早期的“造社會”論——從兩份未刊殘稿談起
中國歷史上“公”的觀念及其現代變形——一個類型的與整體的考察
從追求正道到認同國族——明末至清末中國公私觀念的重整
六、意識形態與革命
扮演上帝：世紀中國激進思想中人的神化
論現代中國“革命”話語之源——世紀初“革命”、“□”和“Revolution”的翻譯過程
魯迅思想的特質及其政治觀的困境
宇宙革命論：試論章太炎、毛澤東、朱謙之和馬克思四人的歷史與政治思想
七、思想史研究方法論
他給我們留下了什麼——史華慈史學思想與人文精神初探
中國近代思想文化史研究的若干思考
如何詮釋“中國”及其“現代”?
編後記
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