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古希臘哲學家蘇格拉底說過：認識你自己。劉忠洋先生所著的《中西文學的理性張揚》，就是一部認識自我，認識他者，從而走向精神超越的具有思考探討價值的學術專著。論著視角獨特，以文學為視點來透視中西方人的理性觀念與抗爭精神，從人類情感的角度來觀照人類理性情懷，將對文學史的疏理與思想精神的發展軌跡結合，可以說論著選取了一個為他人所忽視的角度，選題是非常有意義的。
目次
認識他者的精神超越(序)
第一章 古希臘羅馬文學的精神源起
第一節 中西方文化精神的淵源探索
第二節 古希臘神話的精神展現
第三節 荷馬史詩的精神力量
第四節 古希臘的悲劇精神
第二章 宗教文學的精神調節
第一節 宗教文學的理性之光
第二節 地獄觀念的理性閃爍
第三節 世俗文學的精神透視
第三章 人文主義文學的奔放激情
第一節 人的回歸
第二節 薄伽丘、拉伯雷如是說
第三節 不幸的英雄
第四節 莎士比亞的激情與冷峻
第四章 古典主義的理性反撥
第一節 力量的權衡與理性的特點
第二節 天使的墮落與撒旦的反叛
第五章 啟蒙主義文學的精神拓展
第一節 啟蒙主義的時代精神
第二節 魯濱遜們的追求
第三節 浮士德精神
第六章 浪漫主義文學的精神超越
第一節 精神情感的羅曼蒂克
第二節 浪漫主義的感召力
第七章 現實主義文學的理性直面
第一節 現實主義文學的理性情懷
第二節 個人奮斗者的抗爭與悲劇
第三節 現實主義的人性拯救
第八章 現代派文學的理性反叛
第一節 現代派文學的非理性探尋
第二節 非理性下的理性
第三節 現代荒原上的禿鷲
第九章 從棄婦形象看中西文化精神
第一節 中國棄婦形象的走向特點
第二節 西方棄婦形象的走向特點
第三節 中西棄婦形象的“在場”與“缺失”
第四節 中西棄婦形象的相異性
第五節 從棄婦形象看審美觀念的差異
第十章 中國文學的精神張揚
第一節 異質文化的精神差異
第二節 天人合一觀念的精神特質
第三節 中國神話中的精神消解
第四節 儒道佛思想中的精神消解
第五節 悲劇精神中的精神消解
第六節 酒仙夢等的精神消解
第一章 古希臘羅馬文學的精神源起
第一節 中西方文化精神的淵源探索
第二節 古希臘神話的精神展現
第三節 荷馬史詩的精神力量
第四節 古希臘的悲劇精神
第二章 宗教文學的精神調節
第一節 宗教文學的理性之光
第二節 地獄觀念的理性閃爍
第三節 世俗文學的精神透視
第三章 人文主義文學的奔放激情
第一節 人的回歸
第二節 薄伽丘、拉伯雷如是說
第三節 不幸的英雄
第四節 莎士比亞的激情與冷峻
第四章 古典主義的理性反撥
第一節 力量的權衡與理性的特點
第二節 天使的墮落與撒旦的反叛
第五章 啟蒙主義文學的精神拓展
第一節 啟蒙主義的時代精神
第二節 魯濱遜們的追求
第三節 浮士德精神
第六章 浪漫主義文學的精神超越
第一節 精神情感的羅曼蒂克
第二節 浪漫主義的感召力
第七章 現實主義文學的理性直面
第一節 現實主義文學的理性情懷
第二節 個人奮斗者的抗爭與悲劇
第三節 現實主義的人性拯救
第八章 現代派文學的理性反叛
第一節 現代派文學的非理性探尋
第二節 非理性下的理性
第三節 現代荒原上的禿鷲
第九章 從棄婦形象看中西文化精神
第一節 中國棄婦形象的走向特點
第二節 西方棄婦形象的走向特點
第三節 中西棄婦形象的“在場”與“缺失”
第四節 中西棄婦形象的相異性
第五節 從棄婦形象看審美觀念的差異
第十章 中國文學的精神張揚
第一節 異質文化的精神差異
第二節 天人合一觀念的精神特質
第三節 中國神話中的精神消解
第四節 儒道佛思想中的精神消解
第五節 悲劇精神中的精神消解
第六節 酒仙夢等的精神消解
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