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目次
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本書以田野調查方式，對河北省昌黎縣侯家營村20世紀40～80年代的發展，包括政治、社會經濟、人口與社會交往、農村社會保障、日常生活等方面，做了詳細記錄與量化分析，得出史學結論。
目次
序論：昌黎縣侯家營文書所見
第一編 政治
第一章 村莊政治進程與社會變遷(1900～1980)
第一節 傳統村莊權力結構的瓦解與新秩序重建(1900～1949)
第二節 村莊權力的社會主義改造
第三節 政治運動沖擊下的華北鄉村社會
第四節 小人物的故事與國家的歷史
第二章 國內國際政治形勢與村莊的日常生活
第二編 社會經濟
第三章 農業
第一節 糧食作物
第二節 經濟作物與其他作物
本章小結
第四章 副業
第一節 歷史上的“附業”
第二節 新中國成立后的副業發展
第三節 從“附業”到“富業”
本章小結
第五章 收益分配與生活水平
第一節 收益分配
第二節 村民的收入和消費
本章小結
第三編 人口與社會交往
第六章 人口與社會變遷
第一節 村莊人口概況
第二節 人口自然變動與社會變遷
第三節 人口流動遷移與社會變遷
第四節 人口結構與社會變遷
本章小結
第七章 鄉村的對外交往
第一節 對外交往的相關因素
第二節 鄉村的對外政治交往
第三節 鄉村的對外經濟交往
第四節 個人的對外交往
第五節 關系與禮物
本章小結
第四編 鄉村社會保障
第八章 社會優撫與社會救助
第一節 社會優撫
第二節 社會救助
本章小結
第九章 醫療衛生變遷之路
第一節 1949-1969：鄉村衛生事業的初步開展
第二節 中國模式：合作醫療走進鄉村
第三節 曲折發展：從合作醫療到自費醫療
第四節 回歸與新生：走向新農合
本章小結
第五編 村落的日常生活
第十章 鄉村教育狀況
第一節 正規教育
第二節 業余教育
本章小結
第十一章 鄉村女性的發展
第一節 鄉村女性經濟地位的變化
第二節 鄉村女性的受教育水平
第三節 鄉村女性的政治參與
第四節 鄉村女性日常生活的變化
本章小結
第十二章 公社時期進入鄉村的新式傳播媒介
第一節 文字媒介——報紙、雜志、書籍和各類宣傳材料
第二節 聲音媒介——廣播
第三節 影像媒介——電影
本章小結
附錄
附錄一 各章相關圖表
第一章附錄
第四章附錄
第六章附錄
第八章附錄
第十章附錄
第十一章附錄
附錄二 訪談記錄內容明細
參考文獻
第一編 政治
第一章 村莊政治進程與社會變遷(1900～1980)
第一節 傳統村莊權力結構的瓦解與新秩序重建(1900～1949)
第二節 村莊權力的社會主義改造
第三節 政治運動沖擊下的華北鄉村社會
第四節 小人物的故事與國家的歷史
第二章 國內國際政治形勢與村莊的日常生活
第二編 社會經濟
第三章 農業
第一節 糧食作物
第二節 經濟作物與其他作物
本章小結
第四章 副業
第一節 歷史上的“附業”
第二節 新中國成立后的副業發展
第三節 從“附業”到“富業”
本章小結
第五章 收益分配與生活水平
第一節 收益分配
第二節 村民的收入和消費
本章小結
第三編 人口與社會交往
第六章 人口與社會變遷
第一節 村莊人口概況
第二節 人口自然變動與社會變遷
第三節 人口流動遷移與社會變遷
第四節 人口結構與社會變遷
本章小結
第七章 鄉村的對外交往
第一節 對外交往的相關因素
第二節 鄉村的對外政治交往
第三節 鄉村的對外經濟交往
第四節 個人的對外交往
第五節 關系與禮物
本章小結
第四編 鄉村社會保障
第八章 社會優撫與社會救助
第一節 社會優撫
第二節 社會救助
本章小結
第九章 醫療衛生變遷之路
第一節 1949-1969：鄉村衛生事業的初步開展
第二節 中國模式：合作醫療走進鄉村
第三節 曲折發展：從合作醫療到自費醫療
第四節 回歸與新生：走向新農合
本章小結
第五編 村落的日常生活
第十章 鄉村教育狀況
第一節 正規教育
第二節 業余教育
本章小結
第十一章 鄉村女性的發展
第一節 鄉村女性經濟地位的變化
第二節 鄉村女性的受教育水平
第三節 鄉村女性的政治參與
第四節 鄉村女性日常生活的變化
本章小結
第十二章 公社時期進入鄉村的新式傳播媒介
第一節 文字媒介——報紙、雜志、書籍和各類宣傳材料
第二節 聲音媒介——廣播
第三節 影像媒介——電影
本章小結
附錄
附錄一 各章相關圖表
第一章附錄
第四章附錄
第六章附錄
第八章附錄
第十章附錄
第十一章附錄
附錄二 訪談記錄內容明細
參考文獻
序言
本書選取與眾不同的視角去描畫一個普通華北村莊的現代歷程，其中很多章節的內容以往少有人涉足過。與此同時，本書作者群又秉持著一個共同的理念和出發點——“請農民講述中國現代史”。
我們所理解的“請農民講述中國現代史”，當然首先要求研究者要進入中國農村基層農民的視野，將視線深入鄉村社會內部，從底層農民自身的生活邏輯出發去揭示他們所經歷的那段歷史的內涵，從中國鄉村社會文化與習慣的視角來重新審視20世紀以來現代國家建設與中國農村社會變遷的相互關系。“請底層農民講述他們的現代”也意味著研究者要脫出預設的解釋模式和價值評判體系。就我個人而言，則更愿意將此研究理念稱之為“三脫主義”，即在現代中國鄉村社會研究與集體化時代研究中所要亟待解決的方法論課題——脫西方、脫主流、脫精英（意識）。武斷地講，20世紀80-90年代以來的現代中國鄉村社會研究與集體化時代研究多被西方的、主流的、精英的方法論所把持，在這樣的語境里去認識農民所經歷的那個時代難免會有問題，難免會陰陽怪氣、生搬硬套地看待這個時代的探索、實踐與失敗，難免一味否定這個時代應有的成就，忽略這個時代的內在的合理性，難免只會用譏笑、呻吟來面對父輩的所作所為。總之，在西方的、主流的、精英的語境里，我們無法理解那個時代。
在對侯家營的研究里，我們嘗試著脫開西方的、主流的、精英的語境，為此看到了那個時代的中國農民所曾經有過的意氣風發，體驗到一種時代的感動，為此我們發現了另一種“陌生”的農民的時代形象——他們曾經是時代先鋒和闖將，他們曾有著積極樂觀、改天換地的豪情，曾積極、主動地創造歷史。在集體化和人民公社時代，國家和農民所做的探索與實踐既有失敗，也有成功，這個時代，農村的生產力緩慢而穩步發展，成為后來20世紀80年代改革開放農業迅猛發展的基礎和階梯，農村文化、教育、醫療衛生、救濟等事業的發展，極大地提高了中國農民的素質，為現代農業的發展提供了重要條件。
我們所理解的“請農民講述中國現代史”，當然首先要求研究者要進入中國農村基層農民的視野，將視線深入鄉村社會內部，從底層農民自身的生活邏輯出發去揭示他們所經歷的那段歷史的內涵，從中國鄉村社會文化與習慣的視角來重新審視20世紀以來現代國家建設與中國農村社會變遷的相互關系。“請底層農民講述他們的現代”也意味著研究者要脫出預設的解釋模式和價值評判體系。就我個人而言，則更愿意將此研究理念稱之為“三脫主義”，即在現代中國鄉村社會研究與集體化時代研究中所要亟待解決的方法論課題——脫西方、脫主流、脫精英（意識）。武斷地講，20世紀80-90年代以來的現代中國鄉村社會研究與集體化時代研究多被西方的、主流的、精英的方法論所把持，在這樣的語境里去認識農民所經歷的那個時代難免會有問題，難免會陰陽怪氣、生搬硬套地看待這個時代的探索、實踐與失敗，難免一味否定這個時代應有的成就，忽略這個時代的內在的合理性，難免只會用譏笑、呻吟來面對父輩的所作所為。總之，在西方的、主流的、精英的語境里，我們無法理解那個時代。
在對侯家營的研究里，我們嘗試著脫開西方的、主流的、精英的語境，為此看到了那個時代的中國農民所曾經有過的意氣風發，體驗到一種時代的感動，為此我們發現了另一種“陌生”的農民的時代形象——他們曾經是時代先鋒和闖將，他們曾有著積極樂觀、改天換地的豪情，曾積極、主動地創造歷史。在集體化和人民公社時代，國家和農民所做的探索與實踐既有失敗，也有成功，這個時代，農村的生產力緩慢而穩步發展，成為后來20世紀80年代改革開放農業迅猛發展的基礎和階梯，農村文化、教育、醫療衛生、救濟等事業的發展，極大地提高了中國農民的素質，為現代農業的發展提供了重要條件。
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