滿額折
反諷時代：形式論與文化批評（簡體書）
- 系列名：當代中國比較文學研究文庫
- ISBN13：9787309075694
- 出版社：復旦大學出版社
- 作者：趙毅衡
- 裝訂／頁數：平裝／280頁
- 規格：23.5cm*16.8cm (高/寬)
- 版次：一版
- 出版日：2011/06/01
人民幣定價：38 元
定 價：NT$ 228 元
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商品簡介
作者簡介
目次
商品簡介
《反諷時代:形式論與文化批評》內容簡介：反諷時代，不是犬儒時代。恰恰相反，反諷最認真：承認彼此各有是非，卻不借相對主義逃遁。欲在當代取得成熟的個人性與社會性存在，反諷是唯一方式。而要理解反諷文化，就必須從反諷的形式特征說起。這也是《反諷時代：形式論與文化批評》作者趙毅衡先生的基本思維方式：概念再美，若不能歸到形式，就無法分析、驗證、操作，必是大而空。除非以空為捕獲意義的誘餌，這樣的過程也是反諷。
作者簡介
趙毅衡，中國社科院研究生院碩士，伯克利加州大學博士，長期執教于英國倫敦大學東方學院，現為四川大學文學與新聞學院教授。
主要中文著作：《遠游的詩神》、《新批評》、《符號學導論》、《苦惱的敘述者》、《當說者被說的時候：比較敘述學導論》、《必要的孤獨：形式文化學論集》、《建立一種現代禪劇：高行健與中國實驗戲劇》、《禮教下延之后：中國文化批判諸問題》等。
主要英文著作：The Uneasy Narrator：Chinese Fiction from theTraditional to the Modern、Towards a Modern Zen Theatre等。
主要文學創作：《居士林的阿遼沙》、《沙漠與沙》等。
主要譯著：《美國現代詩選》、《化身博士》等。
主要中文著作：《遠游的詩神》、《新批評》、《符號學導論》、《苦惱的敘述者》、《當說者被說的時候：比較敘述學導論》、《必要的孤獨：形式文化學論集》、《建立一種現代禪劇：高行健與中國實驗戲劇》、《禮教下延之后：中國文化批判諸問題》等。
主要英文著作：The Uneasy Narrator：Chinese Fiction from theTraditional to the Modern、Towards a Modern Zen Theatre等。
主要文學創作：《居士林的阿遼沙》、《沙漠與沙》等。
主要譯著：《美國現代詩選》、《化身博士》等。
目次
寫在前面
符號學
反諷時代——當今文化與“和而不同”
論藝術“虛而非偽”——紀念錢鍾書先生
誠信與謊言之外：符號表意的“可接受原則”
論“伴隨文本”——擴展“文本間性”的一種方式
單軸人：后期現代的符號危機
元語言沖突與闡釋漩渦
身份與文本身份，自我與符號自我
形式論
“敘述”還是“敘事”？
敘述轉向之后：建立一門廣義敘述學
吞噬自身的敘述：中國小說中的回旋分層
新批評與當代批判理論
敘述形式的文化意義
形式論60年
唯美主義與社會改造
布斯的遺產
從符號學定義藝術
關於文化
走向邊緣：中國知識分子終于到位
禮教下延之后：中國文化的分層機制
從金庸小說找中國人的“全民共識”
爭奪孔子
好一雙“中國式眼睛”
關於文學
智性的雨：卞之琳論
李金發：不會寫作，才會寫詩
林語堂：語言即內容
如何克服“語言障”
禪機詩話
符號學
反諷時代——當今文化與“和而不同”
論藝術“虛而非偽”——紀念錢鍾書先生
誠信與謊言之外：符號表意的“可接受原則”
論“伴隨文本”——擴展“文本間性”的一種方式
單軸人：后期現代的符號危機
元語言沖突與闡釋漩渦
身份與文本身份，自我與符號自我
形式論
“敘述”還是“敘事”？
敘述轉向之后：建立一門廣義敘述學
吞噬自身的敘述：中國小說中的回旋分層
新批評與當代批判理論
敘述形式的文化意義
形式論60年
唯美主義與社會改造
布斯的遺產
從符號學定義藝術
關於文化
走向邊緣：中國知識分子終于到位
禮教下延之后：中國文化的分層機制
從金庸小說找中國人的“全民共識”
爭奪孔子
好一雙“中國式眼睛”
關於文學
智性的雨：卞之琳論
李金發：不會寫作，才會寫詩
林語堂：語言即內容
如何克服“語言障”
禪機詩話
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