安徽歷史（簡體書）

沈葵主編的《安徽歷史》記述了上至堯、舜、禹時期，下至當代的安
徽數千年的政治、經象、文化、社會、軍事等方面發展變遷史。《安徽歷
史》以時間為經、事件為緯，擷取安徽歷史發展過程中具有深遠影響的重
大事件、主要人物、輝煌成就和燦爛文化，連點成線，系統兩完整地勾勒
出安徽歷史的演化脈絡，是一本概述安徽歷史的通俗讀物。

《安徽文化精要叢書》是安徽改革開放以來第一套全面、系統地介紹安徽地域文化的大型叢書，重在闡釋安徽優秀傳統文化和改革開放奮斗精神。
沈葵主編的《安徽歷史》以歷史為主題和切入點，敘述和解讀從古至今安徽文化的框架、內涵、傳承軌道和發展趨勢，力圖從微觀和專業的層面上反映安徽省的社科成就，讓熱愛安徽文化的讀者能夠全面了解和理清安徽文化發展的主要脈絡。力圖以通俗、樸實、宏觀解析的方法，向讀者介紹、宣傳安徽歷史。

安徽歷史是中國悠久、浩瀚歷史的重要組成部分，在某個時段如明
朝甚至起著主導的作用。
安徽位于中國中部，沿江近海，這一自然地理位置，自有人類居住
以來，無有改變。但是，從5000年來安徽地區的皖北、江淮和皖南三大
地理區域文明成長與變遷上看，安徽的“位移”又是巨大的。先秦至宋代
以前，皖北地區受中原文明的影響和帶動，率先“崛起”，成為古代中國
農業文明的典范；宋以降直至近代，皖南地區人文經濟社會取得的成
就，獨領風騷，甚至扮演著中國農業文明的“領頭羊”角色：近代以來的
百余年，橫跨長江兩岸的皖江地區艱難曲折地實現了經濟社會的轉型，
成為安徽近代化的先行者，至當代，皖江地區的發展，帶動了整個安徽
加速進入已經基本實現現代化的長三角地區。縱觀5000年來安徽人文
經濟社會的時空變化，一言以蔽之：從石器文明中脫穎而出的農業文明
成長、成熟到發達并逐漸被後來居上的工業文明取代。這就是安徽歷史
的基本“路線圖”。
文明在詞意上屬意象性詞匯，是與野蠻、蒙昧相對應的。從歷史學
上解讀，文明是指社會發展到較高階段和具有較高的文化。當然，這里
的“較高階段”、“較高文化”是相對之前的“階段”、“文化”而言。
站在生
產力發展水平的立場觀察解釋，人類社會文明又可分為石器文明、農業
文明、工業文明，由此把人類社會發展的主線粗略地勾勒出來。安徽歷
史亦當如此，絕非除外，也是從蒙昧中掙脫，走向文明，并一步步提升文
明的程度，發展到今天的樣子。
真、善、美是人文社會學者追求的目標，歷史學者也是如此，但真、
善、美歷來就沒有一個統一的永恒的標準，她會因時、因地、因個人的變
化而變化。所以歷史學有一種觀點認為，一切歷史都是當代史。除了刻
意歪曲、篡改歷史事實外，這一觀點值得認真思考，因為每位歷史學者
都有各自與眾不同的經歷，對歷史也各有不同的解讀、看法，對史實、史
料的把握也有多寡之分，這些都或多或少地影響、制衡學者對歷史的解
讀和分析。更為重要的是，歷史學者都處在他所在的時代，對歷史的理
解無論如何也逃避不了時代、環境無形的影響和約束，從這個意義上
講，“一切歷史都是當代史”是有一定的道理的。
《安徽歷史》是安徽省文化宣傳基金項目《安徽文化精要》叢書之
一。《安徽歷史》力圖以通俗、樸實、宏觀解析的方法，向讀者介紹、宣
傳
安徽歷史，若能達此目的，實乃作者之榮幸。
《安徽歷史》由沈葵（一、二部分）、祝鳳鳴（六、七部分）、段金
萍（三、
四、五部分）編寫，沈葵作最終修改并統稿。

引言
一、文明的開端與成長
1.皖、皖山和皖河
2.大禹治水傳說與部族方國
3.吳楚爭霸與壽春城
4.淮河流域地區的文明
二、農業文明的興盛
1.政治變革與王朝更替
2.人口遷徙與社會整合
3.江淮和皖南地區的經濟開發
4.文化的擴張與進步
三、向商業社會轉變
1.五百年必有王者興
2.經濟社會的新趨向
3.明清文化
4.徽州文化
四、近代化的沖突
1.康熙六年：安徽省建置
2.近代化的滌蕩
3.從淮系集團到北洋皖系
4.傳統經濟的近代轉型
五、以革命方式推動近代化
1.劃時代的安徽人
2.革命與建立皖西根據地
3.抗日戰爭
4.解放戰爭
5.皖江地區的近代化
六、建立新安徽
1.恢復與開拓的八年
2.探索曲折的二十二年
七、改革開放的時代
1.中國改革開放的發源地
2.經濟社會的全面轉型
3.小康與現代化之路

唐代皖南地區的人口
隋唐時期，國家統一，政治相對穩定，由官府組織或護送的人口大
規模遷徙的情況比較少見，但在民間，人口南遷現象仍然存在。這一時
期人口遷徙的原因主要出于遷徙人自身。如，某北方官員調任南方某地
任職，其家庭甚至親朋也一并遷往。這一時期的江淮地區不是北人南遷
的主要目的地，因為此時的江淮地區人口已經趨于密集，皖南山區則因
為可耕地較少，容納不了過多的人口，也非北人南遷的首選地。江浙地
區憑借優越的農業生產條件，成為人們遷徙的主要目的地。安徽地區只
是北人南遷的過渡地帶，即，遷徙的人們經歷江淮及過江皖南後，再向
東南赴蘇南、浙北等地。
唐安史之亂後，藩鎮割據陡成政治常態，及至戰亂分裂，社會秩序大
亂，人無長居，流離失所。皖南地區再次成為人口避亂躲災的可選之地，
許多朝廷命官、將軍，甚至皇親國戚，隱姓埋名，長居于此。據績溪上莊
胡
氏族譜記載，其先祖即為李唐皇室避亂南遷至上莊後改李為胡，繁衍生
存下來。近代文人胡適為其杰出代表。一批批北方農民百姓也遷徙至皖
南沿江地區，從事農耕生產勞動。皖南地區的人口在這一時期出現較大
幅度的增加。據宋代史書記載，是時，安徽地區15個州、縣中，位居皖南
的宣州、池州和歙州自耕農為主的主戶數都在10萬以上，其中宣州高達
12萬余戶，而位居淮北的潁州、亳州和宿州等自耕農為主的主戶數均在
4萬至8萬之間，遠遠少于皖南諸州-。聯想到當年先秦至唐時期的淮北
及淮河流域地區農業興盛、人口眾多，而皖南地區刀耕火種、人煙稀少的
史實，不禁感慨，滄海桑田，人口地域分布之變幻莫測，地覆天翻了。
宋元時期韻徽州人口
宋元時期，古代中國人口大規模遷徙告一段落。經濟繁榮、政權相
對穩定的宋朝和統一的元朝，社會秩序和生產生活秩序少有改動。只是
在北宋與南宋的更迭時期，宋金、宋元戰爭又引發出多次人口遷徙潮，
多為避亂的難民。由于這個時期的安徽地區再一次處在雙方沖突交戰
區域，所以，人口遷徙或避難目的地并非于此，特別是江淮地區，人口反
而相對減少。這一時期的安徽地區仍然“扮演著”人口遷徙的過渡帶角
色。直至南宋末年元朝初年，安徽地區人口相對固定下來，其中，皖南地
區人口增加迅速，是為當時安徽地區人口增加最多的地區。據史書統
計，北宋元豐初年（1078年），徽州6縣有主戶10萬余戶，近百年後的南
宋乾道八年（1172年）達到12萬余戶，凈增2萬余戶。若考慮到期間在
徽州發生的方臘起義而導致人口劇減的情況，人口增加的數量顯然大
大超過這個數字。至元代，徽州人口已經增加到82萬左右6昔日的“荒
蠻之地”已經不復存在，農業文明的興盛期到來了。
關于人口遷徙的小結
綜上所言，秦至元朝的1500多年，中國人口由北向南遷徙的結果
是使南方人口數量迅速增加，而在安徽地區，則是江淮及皖南地區的
人口得以增長，改變著原有的人口地域分布，引發經濟地理分布發生
變化。宋建炎二年（1128年），黃河奪淮後，淮河流域地區農民生產生
活環境遭受嚴重破壞，人們背井離鄉，遷徙四方，農業經濟陷入停滯
甚至倒退，與皖南及沿江地區人口增長、經濟提升形成明顯反差。又
經歷明清兩朝，直至近代，安徽淮河流域地區原本光彩照人的農業文
明未能持續下去，反而被後來居上的江淮和皖南地區超越。所以，就
安徽地區而言，人口南移的結果是經濟文化重心從原先的淮河流域
及淮北地區轉移到淮河以南的江淮及皖南地區。放大至全國看，也是
如此。經過不斷的人口遷徙，中國長江以南地區經濟文化很快超過北
方，經濟重心發生了歷史性的轉變，“蘇湖熟，天下足”是這種轉變的
最簡潔的表達。
宏觀層面的社會整合
所謂社會整合主要是指社會結構的變遷，包括人口變動與分布、階
級和階層、組織狀況及其相互關系、人際關系等等。由秦至元的1500多
年，以武力達至的朝代更迭、分裂割據實際上也是社會整合的一種表達
路徑，但過于血腥，付出代價太大。從西漢、唐、宋幾個統一王朝歷史看
，
社會整合的路徑則相對平穩、順暢。總之，無論通過哪種路徑，在這1500
多年間，社會整合都在不斷地演進，中國封建社會由此成長、成熟起來。
1500多年間，作為國家一個部分的安徽地區社會整合主要來自于
外力影響。中央王朝的更替、割據分裂勢力的消長等，都對安徽地區社會
整合產生著重大作用。如，漢初高祖廢除秦朝郡縣制，分封諸王，等于把
社會組織結構又恢復到了先秦時期；楊行密建吳國，占山為王，卻善起用
非血緣之平民為將吏，也打亂了原先的階級階層界限。類似的社會整合
從個案上看，作用不大，但經1500多年的累積，其變遷效果，不可熟視。
階段與階層的變化
秦漢時期，安徽淮河流域地區的農民以自耕農為主。這些自耕農即
是封建社會中的農民階級，但從馬克思主義理論上看，還不夠準確。因
為這個時期的農民在政治、經濟諸方面還多少要依附于貴族、豪強。其
農民階級的身份也并非終生不變，一有風吹草動，也可“登高一呼”，占
山為王，成為統治階級。與之相對的地主階級在這一時期也并不“純
粹”，大多是侯王或貴族出身，還有不少既參與政權又控制土地的豪強，
用今天的話說，豪強既從政又占地。到1000多年後的宋元時期，經過不
知多少次的戰爭和改朝換代，原先的所謂侯王貴族早已被消滅，豪強也
多淪為“流民”，大多數地主不再與中央王朝或割據勢力有直接的政治
聯系，成為純粹的土地擁有者和所居鄉村的代言人，地主階級的社會地
位得以確定。而農民階級中有部分自耕農因多種原因出賣或失去自己
的土地，淪為租種地主土地的佃農，在經濟上比自耕農更為貧窮。至宋
代，農民階級受控于貴族、豪強的情況不復存在，農民階級與地主階級
相互對立又相互關聯的社會組織架構已經固定下來了。
人際關系與社會精英
1500多年間，安徽地區人際關系上的最大變化在于血緣、家族和地
域關系的逐步淡化。東漢至五代，淮河流域地區一批批世族高門遷徙皖
南、江南後，逐漸分化、分散，血緣趨遠、地域趨廣，聲名消失。例如，
龍亢
（今懷遠）桓氏，在東漢是世家大族，後因戰亂遷徙江南，至東晉時仍有
權勢，曾一度把持政權，又數百年後，無覓蹤影，血緣家族再難聚攏了。
再看人口遷徙的方式，漢至晉時，多為一個家族宗族集體性遷徙，三國
周瑜、魯肅即是如此，他們都是帶數百族人一并南遷。至五代十國時，人
口遷徙呈現“個體化”，即一個家庭或幾個鄉鄰家庭相約遷徙。這種變化
的結果是人們的地域關系被淡化、削弱。從社會整合趨向上解釋，是社
會走向成熟的體現。
所謂社會精英，主要是指那些對社會有所貢獻的人，譬如知識傳授
者、鄉村社會維護者、在朝清官、退休回鄉的官員等等。1500多年問，安
徽地區的社會精英經歷著一個在階層方面由上向下延伸、在人數方面
由少向多增長的過程。兩漢至隋唐，社會精英多為“謀士”、“士族”，
只為
侯王貴族服務，知識被極少數人壟斷。隋唐設科舉後，一方面開通了各
階層上升通道，這在秦漢時期是不可想象的；另一方面使得教育興起，
知識開始向下延伸。至宋代，安徽地區設有數十所書院，傳授知識，培養
精英。特別是在皖南地區，一些地主、退閑官員、讀書人，、族長等成為
鄉
村社會的維護者。這些所謂“鄉紳”即是社會最基層的精英，同時也是自
秦漢以來社會精英發展變革的結果。
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