商品簡介
男子養精法‧女子養血法‧房中術性愛養生要點
逐月養胎法‧保胎&胎教祕笈‧臨產六字箴言
臍帶剪法‧如何健康坐月子‧嬰幼兒護理及教養
●房事性福養生有「4不」?
●父母該從幾歲開始生育最好?
●想生健康聰明寶寶,行房有「6忌」?
●生男生女也能隨心所欲嗎?
●中醫有何妙方改善不孕不育?
●懷孕前3個月為什麼要吃素?
●自然產VS. 剖腹產該如何選擇?
《黃帝內經》是智慧之書,而不是知識之書,是可以讓一個民族懷著隱祕的熱情,世世代代、反反覆覆去閱讀的書。《黃帝內經》是一部關於天地宇宙、生命現象的偉大著作。它是中華傳統醫藥的聖經,是幾千年醫藥文化的源頭活水。—曲黎敏
●由中醫觀點出發,從房事談養生懷胎
●分享懷孕奧祕、胎育智慧,成就生命傳承
●用老祖宗的智慧,分享最適合東方人的生養祕訣
●照顧準媽咪身心,易讀易懂、收效迅速的胎育百科
●為想要懷孕的準父母所寫的全方位養胎育兒指南
本書特色
◎房事養生有「4不」:
慾不可絕、慾不可早、慾不可縱、慾不可強,從理論到實踐,提供詳盡知識和觀念。
◎對證治療不孕不育:
男女不孕不育日益提高,為完成傳承生命,男子養精法、女子養血法,找出原因,利用藥物及食療改善體質、對症施治,從改變心性到生活起居,調整身心至最佳狀態,為準備生育而努力。
◎詳析「逐月養胎法」:
源自藥王孫思邈對懷胎10月的精闢總結,從懷孕開始,直至臨盆,說明每個月如何養胎保胎方法,照顧孕婦身心。
◎宣導胎教6法:
從「慎起居、謹房事、薄滋味、悅音聲、說好事、好性情」做起,在胎兒人格、資優培養,播下完美的基因。
◎闡述難產7因:
詳述「安逸、肥甘、房事、憂疑、怯懦血虛、穩婆不穩、用力過早」等造成難產的原因,使產婦擁有健康懷孕知識,避免不順的生產經驗。
◎嬰幼兒護理、教養:
從餵養、穿衣、教育各方面解說,讓孩子遵循生命節奏,快樂學習、健康成長。
內文試閱
1 房事養生—解析老祖宗的「優生學」
育齡夫婦的教戰守則:增加精氣,減少損耗
《黃帝內經》非常注重人體的陽氣問題,認為對人體陽氣損耗最大者,莫過於「房事」。現代西醫也認為,「生殖之精」是個體壽命差異的一個根本原因。
中國古代對於房事、授胎有很多睿智的見解,非常值得想懷孕生子的育齡夫婦借鏡。「房事養生」其實是生育文化的一部分,主旨是增加精氣、減少損耗,幫助育齡夫婦更順利地完成「懷孕」這件人生大事。
房事養生對如何進行有品質的懷孕,從理論到實踐,提供諸多知識要點,它絕非是民眾所誤解—男女間的淫蕩行為。用白話說,「房事養生」是一門科學,而且是一門幫助我們提高傳宗接代品質、孕育健康寶寶的生育科學。
古老文化的陽具崇拜
「生殖崇拜」是原始初民普遍的觀念意識。當以「家庭」為單位的宗法社會出現後,人們祈求人丁興旺的願望越來越強烈,生殖崇拜也就更為強烈。於是性崇拜分為生殖器崇拜、生殖崇拜和性交崇拜三方面。
生殖器崇拜最初是女陰崇拜,當認識到男人在生殖中的作用後,又出現男根崇拜。拿佛像來說,佛祖都是坐在蓮花寶座之上,這是為什麼呢?佛,又稱「金剛」,代表的是陽;而蓮花座則是陰。上面坐的是「真陽」,底下配的是「真陰」。金剛配蓮花,就是乾配坤,陰陽和諧。
原始初民在情感上並沒有複雜的困擾,在群居生活中,生存擺在第一位,婚戀顯然無足輕重。私有制產生的一個明顯證明,就是把某個女人據為己有。隨著人類精神的不斷進化,人類更走向某種極端:禁慾或縱慾。男女兩性的關係,由最初的陰陽混沌如一,變為水火不容、相互利用的衝突雙方。於是人類的精神生活,也展開痛苦的抉擇:不是禁慾,就是縱慾,或是結婚。任何一種生活方式的選擇,都可能將人們引入更深的歧途。
儒釋道三家「性論」
釋家的禁慾主義
在釋家(佛家)看來,人生的一切都是幻境,絕不可靠,肉體也不過是一些渣滓,唯有內心的覺悟才是真諦。女性一旦不再當作異己的力量存在,不再作為男性慾望的對象,她們便得到佛祖釋迦摩尼的尊重。
禁慾的動機通常有二:1人生痛苦,愛慾便是其中最苦;2自我禁慾,可以比世俗生活獲得更有智慧、更快樂、更有力量的生命。
自覺地放棄一種快樂,以加強另一種快樂,犧牲掉恩愛的感觸,以保持一顆清醒的心靈,以期最終達到一種與神性結合的快樂,從凡夫俗子的混亂心境,演變為自製的聖人。
道教的房中採陰補陽之術
中國的道教把男女之間的問題,變成一場關於戰鬥的比喻。道教內丹房中術的主旨:就是通過性、消滅性、超越性。如果說,「人的軀體結構就是人的命運」,逃避肉體就是逃避做人、就是逃避精神。道教關於肉體的態度,始終是一個難以逾越的高度。
從老子《道德經》,就開始強調女性的力量,和陰柔的無堅不摧性。從某種意義上來說,老子是個女性崇拜者,這種崇拜的心境,到日後的道教之中,有更深的變異。而後演變成黃帝御女三千,白日升飛的神話,帝王般的糜爛生活,在「審夫陰陽」、「和平壽考」等養生理論的修飾下,變得更加有恃無恐。
男女性愛變成「性」和「自愛」,性不再與愛相關,不再與激情,甚至是本能相關,它成為一門純粹可操作的技術,飄忽在人性之外。
「過猶不及」,縱慾比禁慾給人類帶來更大的災難,正常的情感湮沒在血腥的男女采戰之中,宮廷由此變得瘋狂而更加荒誕。但其中也有重要的啟示:人們不再將自己封閉在孤獨的精神境界中,而是開始充分挖掘肉體能量的各種可能性,並希望通過肉體能量的釋放與吸收,找到通往長生的途徑。這確實是對以往傳統禁錮思想,或情感氾濫的一種反動,是一場關於生命再造的精糙實踐。它使我們從以往對肉體的鄙視,或恐懼的態度中釋放出來,並試圖開啟對肉體的發揮。由於它完全摒棄情感的介入,使得男女之間的性愛缺乏人性。這對於醫學上的意義,至今仍無從判定。
從社會意義上來說,它強調一種輕鬆、歡樂的人生觀,強調男女陰陽融合,而不是分離,承認婦女的重要性,認為健康、長壽需要兩性合作,不受禁慾主義和階級偏見的約束,這些都顯示道教與儒、釋兩家的不同之處。
作者簡介
曲黎敏
●北京中醫藥大學副教授 碩士研究生導師
●北京天人醫易中醫藥研究院院長
●《名家論壇》專家
●清華大學特邀顧問
曲黎敏老師有深厚的國學素養,精通文字學、傳統中醫學、西方人類學。近年來,在大學主講課程:「中醫文化」、「周易與中醫學」、「道家思想研究」、「中國文化經典導讀」。
主要著作
《黃帝內經養生智慧》
《黃帝內經2:從頭到腳說健康》
《黃帝內經3:曲黎敏談養生》
《漢字故事養生智慧》
《把健康徹底說清楚》
《從頭到腳健身法》
《從頭到腳自我按摩法》
序
從胎育智慧感受生命智慧
關於文化,第一要「繼承」,第二要「傳承」。
之所以要繼承和傳承,是因為它可以使我們生活得更好。
有人會說,《黃帝內經》太久遠了,我們需要全新的生活。但我們似乎對全新的生活還是缺乏想像,當我們在產房外,聽到孩子的第一聲哭喊時,我們和古代的人們一樣,會油然地生出那最深沉的感動和欣喜,沒有什麼能超越創造生命的喜悅,沒有什麼比知曉血脈因愛的融合,而在一個新的生命中奔湧,更令人驚異,當我們把這個小天使擁在懷中,我們知道,一切重新開始,我們重蒙天恩,直至永恆。
生活雖然日新月異,但我們並沒有比古人走得更遠,人類的情感依舊古老,所以那些經驗,那些傳統,似乎依舊能熨貼我們日漸蒼白的魂靈。
孩子,喚醒我們沉睡已久的肉體和魂靈
有時真怕自己,失去那種「念天地之悠悠,獨愴然而涕下」的情懷,有時真怕自己會媚俗,會隨波逐流,因此,始終保留一點點孤傲、一點點少女情懷、一點點不屈服、一點點任性,所以始終敬仰孩子、愛慕他們,因為他們的率性,因為他們的純真。不忍他們被世俗所荼毒,所以戰戰兢兢、默默祈禱,希望他們多多少少能沐浴一下傳統聖賢的光輝,希望他們能詩意地活著,希望他們在純淨的陽光中嬉戲,而不是生活在水泥叢林中,生活在汽車廢氣中,生活在父母愁苦焦慮的眼神中。
於是,就有了這本書。本書在10多年前就開始醞釀,開始找出版社,但那時人們沉浸在經濟成長的熱潮中,沒人在意,人們甚至不想結婚,不想被小娃娃絆住手腳。但現在不同了,許多人想生個孩子,甚至許多未選擇入婚姻的女士們,也想當未婚媽媽,是什麼改變我們?是富裕和金錢嗎?還是想讓一個新生命,喚醒我們沉睡已久的肉體和魂靈?!
驚歎生命的奇妙,感悟養生的傳承
怎能不驚歎生命的發生,一個小小的受精卵,那麼圓滿,那麼不可思議地變成你,難道,人不該感歎,自己何德何能而能夠擁有,不知自己何德何能而能夠和天使在一起,更不可思議的是,那個小靈魂是如何選擇方向,如果沒有一個靈魂對另一個靈魂的渴求、一個生命對另一個生命的信賴,這一切,又該如何發生?!珍惜吧,崇拜吧!正是孩子,讓我們認識到,自己不過是生命輪迴的某一階段,而人類文化也正是靠經驗的不斷傳承,才得以繼續下去,如果能把自己的經驗、人生的感悟,甚至柔情,不斷地傳給後人,也是一種享受,也是一種養生。
目次
【作者序】從胎育智慧感受生命智慧
【引子】中國人從何而來?
誰是中國人的祖先?
生命從何而來—原始初民的感性解釋
同姓相育,其生不蕃
現代社會,婚育多變化
第一篇 孕婦胎養篇
第一章 懷孕新生機—把握最佳「孕」勢
1 房事養生—解析老祖宗的「優生學」
古老文化的陽具崇拜
儒釋道三家「性論」
中醫談房事養生
老祖宗傳下的受孕禁忌
【曲教授實例分享】迴避日蝕,才是養生之道
【曲教授實例分享】雷鳴閃電中做愛,易生逆子
2 懷孕奧祕—陰陽調和
父精母血為懷孕之本
受孕源於「男女胥悅,陰陽交通」
【曲教授實例分享】作家六六夫婦,徹底絕望後意外得子
兩情相悅,子孫繁茂
生男生女,由誰決定?
3 何時才是懷孕的最佳時機?
女子的生命節奏與「七」有關
男子的生命節奏與「八」有關
【曲教授實例分享】為何小孩吃「威而鋼」沒有反應?
懷孕的最佳年齡為何?
如何生個聰明寶寶?
4 中醫如何破解不孕不育症?
女子不孕症
男子不育症
不孕不育症的中醫對治法
第二章 養胎保胎—精心孕育小寶貝
1 準媽咪逐月養胎法
人從何而來?
懷孕最危險的前3個月
妊娠1月:肝經主養
妊娠2月:膽經主養
妊娠3月:心包經主養
妊娠4月:三焦經主養
妊娠5月:脾經主養
妊娠6月:胃經主養
妊娠7月:肺經主養
妊娠8月:大腸經主養
妊娠9月:腎經主養
妊娠10月:俟時而生
2 避免流產的保胎祕笈
小產傷身甚於大產
孕媽咪保胎4法
第三章 胎教智慧—孩子的未來掌握在父母手中
1 胎教—播種最完美的基因
胎教功利,貽害子孫
做個好人,比什麼都重要
2 胎教6法
慎起居—行走坐臥皆有道
謹房事—管好自己的情慾
薄滋味—清淡是最佳的飲食習慣
悅音聲—詩歌是古人餽贈孕婦的最佳禮物
只說好事,不說壞事
【曲教授實例分享】西醫著作強調藥性,嚇壞孕婦
孩子的「好性情」遺傳自母親
3 胎教8勿
勿驚恐—避免生子易患癲癇症
【曲教授實例分享】孕期情緒波動,生下癲癇女
勿抑鬱—避免生子易患結核疾病
勿大怒—避免生子易脾氣暴躁
勿藥餌—避免易破血動胎
【曲教授實例分享】孕期對抗流感,可用熱水泡腳
勿妄語、妄念—避免生子易叛逆
勿嗜臥、勿登高越險—避免流產
勿食生冷醋滑熱食—避免難產
勿針灸—避免流產
第二篇 產婦調養篇
第一章 臨盆—歡喜迎接新生命
1 明白難產7因,掌握解決之道
太安逸易難產
過肥甘易難產
孕後房事易難產
憂疑過重易難產
怯懦、血虛易難產
「穩婆」不穩易難產
用力過早易難產
2 臨盆的準備事項—身心靈合一
釋憂懼—讓恐懼遠離產婦
慎醫藥—別讓藥物傷害愛的結晶
選穩婆—經驗豐富的醫師,能讓產婦安心生產
知難產—往好處去想,做最壞的打算
臨盆器具—工欲善其事,必先利其器
臨盆6字箴言—睡、忍痛、慢臨盆
【曲教授實例分享】試管嬰兒技術保證生男?
一門睿智的大學問:臍帶該怎麼剪?
3 請母親刀下留情—剖腹產的危害有多大?
「你剖了嗎?」—一項不光彩的世界第一
自然生產VS. 剖腹產
第二章 坐月子—產婦身心靈的全面調護
1 華人產婦為什麼一定要坐月子?
一方水土養一方人
「月子病」月子裡治
墮胎後也要「坐月子」?
2 健康坐月子—產婦養身體質調理法
如何遠離月子病?
產婦產後如何調補血虛?
產假應該休多久?
母乳是上天賜給寶寶的甘霖
3 告別產後憂鬱症—產婦心靈淨化法
好胃口才有好心情
同理心,才有精氣神
培元氣即可固腎精
重智慧高於重容貌
安撫寶寶哭鬧有妙方
【曲教授實例分享】嚇阻,非阻止寶寶啼哭的好方法
夫妻房事重新啟動
婆媳關係和睦,婚姻美滿幸福
【曲教授實例分享】一切都是別人的錯?!
第三篇 嬰幼兒教養篇
第一章 嬰幼兒護理—全面打好孩子的根基
新生兒的養育智慧
1 合理餵養—孩子的健康從吃開始
哺乳忌諱,吃有學問
忍三分飢,吃七分飽
不傷脾胃,要點有4
多揉肚子改善積食
2 嬰兒穿衣法—一寒三暖三涼
忍三分寒,穿七分暖
【曲教授實例分享】衣著過暖易傷身,愛之適足以害之
三暖保健康:背暖、肚暖、足暖
【曲教授實例分享】小女孩愛光腳,長大易患婦女病
三涼不生病:頭涼、心胸涼、下體涼
【曲教授實例分享】寶寶「戴帽」大有學問?
3 嬰兒調教—快樂伴隨成長
遵循生命節奏,和小孩一起成長
呵護日常起居,讓嬰兒養精蓄銳
4 告別病痛—平安就是福
停止亂服藥,養好脾和胃
【曲教授實例分享】濫用抗生素,咳嗽好不了
富家兒多病,貧家兒多安
【曲教授實例分享】富家子個性驕縱,易損健康
【曲教授實例分享】隨意施打增高針,傷害腦下垂體
身心齊減負,遠離白血病
管好嘴和腿,告別肥胖症
【曲教授實例分享】孩子食用人參導致早熟?
【曲教授實例分享】為了孩子健康—絕對禁止獨子喝冷飲
學望診推拿,做孩子最好的醫師
第二章 幼兒教育—好父母成就好孩子
1 親子教學相長
養兒方知父母恩
幼教該從何著手?
父母是孩子最好的老師
【曲教授說故事】孔母含辛茹苦作育孔子
【曲教授說故事】孟母三遷擇鄰處
【曲教授實例分享】母親態度漠然,影響子女於無形
不可或缺的5位老師:「天地君親師」
【曲教授實例分享】名校就有好老師?
遊戲週期—品行培養最重要
【曲教授實例分享】以貌取人,好壞立見
因材施教,讓孩子做最好的自己
2 父母對孩子「7不責」
對眾不責
愧悔不責
暮夜不責
飲食不責
【曲教授實例分享】邊吃邊罵,大傷孩子脾胃
歡慶不責
悲憂不責
疾病不責
結語
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