滿額折
城市裏的禪心（簡體書）
- 系列名：讀圖時代“優雅中國”系列
- ISBN13：9787535644985
- 出版社：湖南美術出版社
- 作者：雲寧
- 裝訂／頁數：平裝／135頁
- 規格：19.5cm*16.5cm (高/寬)
- 版次：1
- 出版日：2011/07/01
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商品簡介
名人/編輯推薦
序
目次
書摘/試閱
商品簡介
《城市里的禪心》將古老的“禪心”與現代都市生活相結合，以簡潔明了的方氏對禪的產生、發展、要旨進行解讀，并從當下出發，從禪心在現代人生活、心靈、身體與三方面的體現中，展現繁忙都市里的優雅禪意生活。《城市里的禪心》圖文并茂，溫和雅致、靜美自然，兼具知識性與實用性。喧囂都市，平凡世界，何不一起修煉一顆禪心，找到屬于自己的清歡天地，一念心清凈，初初蓮花開。
禪源于印度佛教，生成于中國，又漸漸流傳至日本乃至西方；禪，聽來玄妙，卻又可以具體到身體發膚、衣食住行，離我們并不遙遠，我們對人對己的態度里藏有禪心，禪不僅僅是一種宗教，更是一種誠懇敬重的生活態度。
禪源于印度佛教，生成于中國，又漸漸流傳至日本乃至西方；禪，聽來玄妙，卻又可以具體到身體發膚、衣食住行，離我們并不遙遠，我們對人對己的態度里藏有禪心，禪不僅僅是一種宗教，更是一種誠懇敬重的生活態度。
名人/編輯推薦
《城市里的禪心》：品味傳統文化之美，感受優雅精致生活。
序
所謂“禪”，總令人感覺玄妙而遙遠，似乎是仙風道骨的修行人飄然
遠去的背影，也似乎是慈眉善目的佛祖拈花不語的微笑。
然而，禪其實并非如鏡花水月般無跡可尋，也不是充滿機鋒的文字游
戲。細心感受，會發現原來在城市的現代生活中，禪一直安靜地存在于微
小角落里。只是有時候，我們在鋼鐵森林的冰冷包圍下，漸漸忘記了自己
的本心，悲喜怨怒，無法平靜。
本書通過對禪的源流的梳理，對禪意生活的現代解讀，以及以禪修心
、修身的方法這四個方面，將古老禪宗中的詩意清歡呈現給現代都市人，
希望可以安撫我們焦灼不安的心，重新在一餐一一飯、一呼一吸的平凡日
子里，找到溫暖喜悅的心靈故鄉。
世界很大，路很遠，或許我們可以嘗試著做一個快樂的城市禪修者，
打開自己的心，伸展自己的身體，去誠懇體驗生命旅途的各種滋味，重新
感受那個并不完美的自己與世界。
當有一天，我們與自己達成了和解，能夠放松緊繃的神經，漸漸在吃
穿住行、泥土草木中發現點點滴滴的生之趣味，相信我們的眉目一定更加
舒展，與這個世界的關系也更為融洽。
因為那時的我們，不再是眉頭緊鎖焦慮憂郁的城市打工仔，而是身體
里揣著一顆皓月禪心行走江湖的城市修行者。我們曾經疲倦的心，重新變
得柔軟、自在、光明、有趣，于是無論身處何地，我們都已擁有了一方閑
云漫卷的藍色晴空，那里“一念心清凈，蓮花處處開，一花一凈土，一土
一如來”。
遠去的背影，也似乎是慈眉善目的佛祖拈花不語的微笑。
然而，禪其實并非如鏡花水月般無跡可尋，也不是充滿機鋒的文字游
戲。細心感受，會發現原來在城市的現代生活中，禪一直安靜地存在于微
小角落里。只是有時候，我們在鋼鐵森林的冰冷包圍下，漸漸忘記了自己
的本心，悲喜怨怒，無法平靜。
本書通過對禪的源流的梳理，對禪意生活的現代解讀，以及以禪修心
、修身的方法這四個方面，將古老禪宗中的詩意清歡呈現給現代都市人，
希望可以安撫我們焦灼不安的心，重新在一餐一一飯、一呼一吸的平凡日
子里，找到溫暖喜悅的心靈故鄉。
世界很大，路很遠，或許我們可以嘗試著做一個快樂的城市禪修者，
打開自己的心，伸展自己的身體，去誠懇體驗生命旅途的各種滋味，重新
感受那個并不完美的自己與世界。
當有一天，我們與自己達成了和解，能夠放松緊繃的神經，漸漸在吃
穿住行、泥土草木中發現點點滴滴的生之趣味，相信我們的眉目一定更加
舒展，與這個世界的關系也更為融洽。
因為那時的我們，不再是眉頭緊鎖焦慮憂郁的城市打工仔，而是身體
里揣著一顆皓月禪心行走江湖的城市修行者。我們曾經疲倦的心，重新變
得柔軟、自在、光明、有趣，于是無論身處何地，我們都已擁有了一方閑
云漫卷的藍色晴空，那里“一念心清凈，蓮花處處開，一花一凈土，一土
一如來”。
目次
第一章 月穿潭底水無痕
◇本來無一物——禪的起源與發展
◇何處染塵埃——禪與日本禪、西方禪的淵源
第二章 人間有味是清歡
◇和敬清寂——茶食
◇樸拙酣暢——書畫
◇云卷云舒——居住
第三章 此心安處即故鄉
◇明鏡止水——自己與自己的關系
◇皓月禪心——自己與他人的關系
◇廓而忘言——自己與生活的關系
第四章 一呼一吸蓮花生
◇靜生萬物——參禪
◇禪意盛宴——瑜伽
◇松靜自然——太極
◇本來無一物——禪的起源與發展
◇何處染塵埃——禪與日本禪、西方禪的淵源
第二章 人間有味是清歡
◇和敬清寂——茶食
◇樸拙酣暢——書畫
◇云卷云舒——居住
第三章 此心安處即故鄉
◇明鏡止水——自己與自己的關系
◇皓月禪心——自己與他人的關系
◇廓而忘言——自己與生活的關系
第四章 一呼一吸蓮花生
◇靜生萬物——參禪
◇禪意盛宴——瑜伽
◇松靜自然——太極
書摘/試閱
這首偈語，被稱為“六如偈”。
當初佛陀因為感悟人生無常，于是舍棄榮華，出家修道；成道之後，也以苦、空、無常的人生真相來開示眾生。禪宗認為，任何現象與事物一方面只能存在于極短的剎那間中.此稱剎那無常。入有生老病死，物有生住異滅.世界有成住壞空，世間萬物，不斷變化，無常是世間實相。
春夏秋冬四時輪轉，月圓月缺物轉星移，聚散窮通悲歡離合，世界因無常而生機勃勃、生生不息。而我們又何必強求永恒，不如順其自然地去生活，不刻板、不慌亂、不怨憤、不過度，風過便欣賞水面微瀾，雨停就感受柳綠花紅，雪霽便歡喜天地素裹。
曾有一家禪院，三伏天，草枯黃一片，小和尚看不過去，要師傅快撒些草籽。師傅揮揮手說：“等天涼了，隨時。”中秋，師父買了一大包草籽，叫弟子去播種。一陣風起，草籽飄舞。小和尚很著急，師傅說：“沒關系，吹去者多半中空，散下來也不會發芽。”撒完草籽，小鳥來啄食，小和尚又急，師傅說：“急什么呢，草籽多著呢，吃不完，隨遇。”半夜，狂風驟雨，小和尚沖到禪房哭著擔心草籽被沖走，師傅淡淡地說：“沖就沖吧，沖到哪里都是發芽，隨緣。”一個月過去了，昔日光禿禿的地上長出了青苗，連一些沒有播種到的地方也泛出了綠意。小和尚高興極了，師傅站在禪房前，點點頭：“應該是這樣吧，隨喜。”
若有這樣一顆清和自然、隨緣而喜的禪心，不強求、不緊迫，便不會再在意那些所生疏或不得的事物，而一路上，云淡風輕，風景都看過，細水亦長流。
從懂得無常之中生出一顆隨喜的心，隨和安寧地活著，或許便是無常所賜予我們的生命大禮。
當初佛陀因為感悟人生無常，于是舍棄榮華，出家修道；成道之後，也以苦、空、無常的人生真相來開示眾生。禪宗認為，任何現象與事物一方面只能存在于極短的剎那間中.此稱剎那無常。入有生老病死，物有生住異滅.世界有成住壞空，世間萬物，不斷變化，無常是世間實相。
春夏秋冬四時輪轉，月圓月缺物轉星移，聚散窮通悲歡離合，世界因無常而生機勃勃、生生不息。而我們又何必強求永恒，不如順其自然地去生活，不刻板、不慌亂、不怨憤、不過度，風過便欣賞水面微瀾，雨停就感受柳綠花紅，雪霽便歡喜天地素裹。
曾有一家禪院，三伏天，草枯黃一片，小和尚看不過去，要師傅快撒些草籽。師傅揮揮手說：“等天涼了，隨時。”中秋，師父買了一大包草籽，叫弟子去播種。一陣風起，草籽飄舞。小和尚很著急，師傅說：“沒關系，吹去者多半中空，散下來也不會發芽。”撒完草籽，小鳥來啄食，小和尚又急，師傅說：“急什么呢，草籽多著呢，吃不完，隨遇。”半夜，狂風驟雨，小和尚沖到禪房哭著擔心草籽被沖走，師傅淡淡地說：“沖就沖吧，沖到哪里都是發芽，隨緣。”一個月過去了，昔日光禿禿的地上長出了青苗，連一些沒有播種到的地方也泛出了綠意。小和尚高興極了，師傅站在禪房前，點點頭：“應該是這樣吧，隨喜。”
若有這樣一顆清和自然、隨緣而喜的禪心，不強求、不緊迫，便不會再在意那些所生疏或不得的事物，而一路上，云淡風輕，風景都看過，細水亦長流。
從懂得無常之中生出一顆隨喜的心，隨和安寧地活著，或許便是無常所賜予我們的生命大禮。
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