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商代史‧卷四:商代國家與社會(簡體書)
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商代史‧卷四:商代國家與社會(簡體書)

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商品簡介
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目次
書摘/試閱

商品簡介

商代是中華古文明的早期階段,中國歷史畫卷在商代史的永久記憶上前赴後繼地拉開。以古為鏡,可知興替。商代文明的發展時空,下啟中華文化演進的先河,十一卷本《商代史》用斷代史著述體例,通過有商一代歷史事象與制度名物的研究,尋繹中國社會傳統文化元素的由來、特征、品格與傳承,提供可資借鑒的歷史資源。 《商代國家與社會》闡述商代社會性質、商王朝國體與政權結構形式、分封制與內外服制相兼的國家政治體制、社會等級分層、族氏家族組織機制,詳細考察商代社會不同身份者的階級屬性和階級矛盾,論述商王朝公共事務管理的具體運作、職官體系、刑獄法律等。《商代國家與社會》由王宇信、徐義華所著。

名人/編輯推薦

《商代史》由宋鎮豪主編,初設為十卷本,最終完成為十一卷本,各分卷有各自的專題性范圍,撰述體例注意保持一致,合成前後相貫的有機整體。 卷四·商代國家與社會,撰稿人王宇信、徐義華。闡述商代社會性質、商王朝國體與政權結構形式、分封制與內外服制相兼的國家政治體制、社會等級分層、族氏家族組織機制,詳細考察商代社會不同身份者的階級屬性和階級矛盾,論述商王朝公共事務管理的具體運作、職官體系、刑獄法律等。

目次

第一章商代國家與社會在中國古代史上的地位
第一節傳統偽古史體係被推翻和新史學開篇的商王朝
一“東周以上無史”的通史著作
二以商朝作為中國歷史開篇的通史著作
三唯物史觀指導下撰著的通史著作
第二節商族社會的演進與上甲時商部族奴隸制方國的形成
一殷先公先王名號的變化與商族社會的演進
二滅夏前的商部族奴隸制方國的國家機器
(一)公共權力的設立--商部族奴隸制方國設置了官吏
(二)貢職一一捐稅的徵收
(三)強制性暴力--刑罰的製定
(四)商部族奴隸制方國的暴力支柱--軍隊的建立
第三節“殷革夏命”--商朝的建立與夏朝的滅亡
第四節商朝國家機構的完善與發展

第二章商王是貴族統治階級的最高首領
第一節商王是商朝奴隸主階級武裝力量的最高統帥
一商朝是在對外的不斷戰爭中建立和鞏固的
二商王是武裝力量的最高統帥
(一)王自徵
(二)率將出征
(三)命將出征
第二節商王是商朝神權政治的體現者
一商王的“三通”--把持祭祀權的傳統
二甲骨文所見商王的“三通
(一)商王把持著對天神、地祗的祭祀權
(二)商王對先公先王祭祀權的壟斷
第三節商王是全國土地的最高所有者
一商王可去全國各地圈佔土地
二商王有權處置貴族佔有的土地
三商朝貴族使用的土地是商王封賜

第三章商朝的貴族統治階級
第一節《史記·殷本紀》所載商朝貴族統治階級
一王廷貴族
二方伯、諸侯
(一)一些方伯、諸侯受晉爵
(二)對方伯、諸侯首領貴族施罰
(三)軍事征伐
(四)方伯、諸侯對王朝承擔義務
第二節甲骨文所見商朝貴族統治階級
一王朝諸婦
(一)甲骨文“婦”由家庭稱謂“王妃”到社會身份的標誌“稱號”的認定
(二)諸婦參與“國之大事
(三)諸婦之封
二甲骨文所見王朝諸子
(一)甲骨文“子”名人數的增多與對“子”認識的深化
(二)王朝諸子與商王朝的政治
三王朝貴族
(一)王朝貴族與商王的祭祀活動
(二)王朝貴族與商王朝的對外戰爭
(三)王朝貴族參與商王朝的管理
(四)王朝貴族被封在外地
四貞人集團
……
第四章商王朝的被統治階段--甲骨文中的“人”
第五章商代社會的眾和眾人
第六章商王朝的國家體制
第七章商王朝的職官制度
第八章商王朝的法律制度
結語
後記

書摘/試閱

商代的三公是否已經形成周代那樣完備的製度,或者只是商王設立的三個平行的官職,還需進一步研究。從商王設立三公的初衷來看,三公制是王權與相權鬥爭的結果,三公制的建立標誌著相權的分裂和削弱,所以三公雖然是眾臣之首,但實際的權力卻不明確。同時,由於是商王對抗相權的結果而不是製度本身建設的結果,所以一開始不是正式的常設職官,而是商王根據權力製衡的需要進行調整而設置的。即使三公制較正規的周代,也不是三公同時必有的,《尚書·周官》:“今予小子,祗勤於德,夙夜不逮。仰惟前代時若,訓迪厥官。立太師、太傅、太保,茲惟三公。論道經邦,燮理陰陽。官不必備,惟其人”,《禮記·文王世子》所載“虞夏商周有師、保,有疑、丞,設四輔及三公,不必備,唯其人”的職位狀況較為可信。從商代的相或三公的擔任者的身份看,商代的行政主官並不都是商王的宗親,而大多是其他方國的人員,伊尹為有莘氏小臣,仲虺居薛,都屬於東夷部族,鬼侯、鄂侯、文王也都是歸服方國的首領。可見,行政主官名義上是國家的政務主管,但更多是商人籠絡其他部族的策略。商初的行政主官的確掌握一定權力,但其地位越來越低,到帝辛時期,三公其實已經只是一種象徵性的位置,不僅沒有實權,甚至不能擺脫被殘殺的命運。《史記·殷本紀》:“(紂)以西伯昌、九侯、鄂侯為三公。九侯有好女,入之紂。九侯女不喜淫,紂怒,殺之,而醢九侯。鄂侯爭之強,辨之疾,並脯鄂侯。西伯昌聞之,竊嘆。崇侯虎知之,以告紂,紂囚西伯羨裡。”可見商代末期,三公是沒有實際權力的。
……

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