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目次
書摘/試閱
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《現代中國文學史:錢基博集》講述了：錢先生在長達五十余年的教書和治學生涯中，博學精思，著作等身，于經、史、子、集四部之學均有專門論著，數量之眾多，門類之齊全，學理之精深，文字之典雅，罕有其倫；平生尤以擅長章學誠文史校讎之學著名。自謂詁經譚史，旁涉百家；集部之學，海內罕對；子部鉤稽，亦多匡發。錢仲聯先生譽其為中國現代學術史上真正全面精通經史的一代碩學通儒、文章巨擘。可惜的是，由于諸多歷史原因，長期以來，國內都缺少一部匯總錢基博先生各類著述的文集，這與他的學術地位極不相稱，也不利于民國學術史的研究和展開。
由傅宏星《錢基博集》（第一輯）收錄了《中國文學史》、《現代中國文學史》、《經學論稿》和《孫子章句訓義》四部著作。
《現代中國文學史:錢基博集》為《現代中國文學史》。
由傅宏星《錢基博集》（第一輯）收錄了《中國文學史》、《現代中國文學史》、《經學論稿》和《孫子章句訓義》四部著作。
《現代中國文學史:錢基博集》為《現代中國文學史》。
作者簡介
錢基博（1887-1957），字子泉，別號潛廬，江蘇無錫人，錢鐘書先生之父，現代著名學者、文史專家和教育家。歷任上海聖約翰大學、北京清華大學、上海光華大學、無錫國學專修學校、浙江大學、湖南藍田國立師范學院等高校國文系教授，或兼系主任、文學院長等職；抗日戰爭勝利後，出任武漢華中大學（今華中師范大學）教授，直至壽終。
錢先生在長達五十余年的教書和治學生涯中，博學精思，著作等身，于經、史、子、集四部之學均有專門論著，數量之眾多，門類之齊全，學理之精深，文字之典雅，罕有其倫；平生尤以擅長章學誠文史校讎之學著名。自謂詁經譚史，旁涉百家；集部之學，海內罕對；子部鉤稽，亦多匡發。錢仲聯先生譽其為中國現代學術史上真正全面精通經史的一代碩學通儒、文章巨擘。
錢先生在長達五十余年的教書和治學生涯中，博學精思，著作等身，于經、史、子、集四部之學均有專門論著，數量之眾多，門類之齊全，學理之精深，文字之典雅，罕有其倫；平生尤以擅長章學誠文史校讎之學著名。自謂詁經譚史，旁涉百家；集部之學，海內罕對；子部鉤稽，亦多匡發。錢仲聯先生譽其為中國現代學術史上真正全面精通經史的一代碩學通儒、文章巨擘。
名人/編輯推薦
《現代中國文學史:錢基博集》是由華中師范大學出版社出版的。
目次
緒論
1.文學
2.文學史
3.現代中國文學史
編首
1.總論
2.上古
3.中古
4.近古
5.近代
上編 古文學
一文
1.魏晉文
2.駢文
3.散文
二詩
1.中晚唐詩
2.宋詩
三詞
四曲
下編 新文學
一 新民體
二 邏輯文
三 白話文
跋
四 版增訂識語
校訂後記
1.文學
2.文學史
3.現代中國文學史
編首
1.總論
2.上古
3.中古
4.近古
5.近代
上編 古文學
一文
1.魏晉文
2.駢文
3.散文
二詩
1.中晚唐詩
2.宋詩
三詞
四曲
下編 新文學
一 新民體
二 邏輯文
三 白話文
跋
四 版增訂識語
校訂後記
書摘/試閱
天下之士，奔走其門，而亦有為之所欲借重以要君者也；乃謁同穌于總理衙門，高睨大談，其大要歸于變法；所具封事，曰立制度，新政局，練民兵，開鐵路，借外債數大端。同穌心憤其狂而無以難也，為遞折上。有為七上書而姓名達帝聽；其最後書，請告天祖，誓?臣，以變法定國是。德宗誦之感憤；詔以有為前後折并《俄皇彼得變政記》皆呈慈禧太後覽，而命同穌宣索有為所進書，令再寫一分遞進。同穌對“與有為不往來”。帝問：“何也？”曰： “此人居心叵測。”帝日： “前此何以不說？”對曰：“臣頃見其所著《孔子改制考》知之。”帝默然。問日，帝又宣索有為書。同穌對如前。帝發怒詰責。同穌對傳總署令進。帝以同穌老臣，又師傅；必欲藉以進有為而問執諸大臣之口，不許，曰： “著汝詣張蔭桓傳知。”同穌曰：“張蔭桓日日進見，何不面諭？”帝終不許。同穌退，乃告蔭桓。同穌既不悅于有為；而有為則故固不知，日曰揚言于朝曰：“翁師傅薦我矣，謂康某才百倍老臣也。”德宗則既激發于有為之上書，乃以光緒二十四年戊戌四月二十四日下詔誓改革，其詔章則仍以屬同穌；而同穌先以示其門生南通張謇者也。顧二十七日，即下詔斥同穌攬權狂悖，開缺回籍。同穌則聞駕出，亟趨赴宮門，伏道旁碰頭，帝回顧無言，神采極凋索也。于是文武一品官及滿漢侍郎補缺者，咸具折謝太後。太後則已有疑于帝矣，特逐同穌以示警耳；而帝不為意。二十八日，召見有為；詔悉進所著書：曰《日本明治變法考》，曰《俄大彼得變政致強考》，曰《突厥守舊削弱記〉〉，曰《波蘭分減記》，曰《法國革命記》，曰《孑L子改制考》，曰《新學偽經考》，日聯董子春秋學》，凡八種。德宗既讀所進《波蘭分減記》一種，淚承于睫，汍瀾濕紙；曰：“吾中國幾何不為波蘭之續矣！”特賞給編書銀二千兩。又以有為言，顯擢內閣候補侍讀楊銳，刑部候補主事劉光第，內閣候補中書林旭，江蘇候補知府譚嗣同四人，均著賞四品卿銜，在軍機章京上行走，參預新政事宜；所謂“四新參”者是也。廢八股，開學堂，汰冗員，廣言路，凡百設施，不循故常；而有為發縱指示，實筅其樞。內閣學士闊普通武又以有為指，奏請行憲法而開國會。廷議不以為然，德宗決欲行之。大學士孫家鼐諫曰：“若開議院，民有權而君無權矣。”帝喟然曰：“朕但欲救中國耳；若中國得救，朕雖無權無害！”于是大臣不悅。大學士榮祿既出馬直隸總督，謁帝請訓。適有為奉旨召見，因問：“何辭奏對？”
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