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全本全注全譯叢書:抱朴子內篇(簡體書)
  • 全本全注全譯叢書:抱朴子內篇(簡體書)

  • 系列名:全本全注全譯叢書
  • ISBN13:9787101080742
  • 出版社:中華書局
  • 作者:張松輝
  • 裝訂/頁數:精裝/643頁
  • 規格:20.8cm*14.6cm (高/寬)
  • 出版日:2011/10/01
人民幣定價:46元
定  價:NT$276元
優惠價: 87240
可得紅利積點:7 點

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商品簡介

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目次

書摘/試閱

《抱朴子內篇》與《外篇》同為東晉葛洪撰述。作者認為道本儒末,《內篇》屬道家,《外篇》屬儒家。《內篇》論證神仙的存在、論述金丹和仙藥的制作方法及應用、各種方術的學習應用、各種道教書籍;是對戰國以來、直至漢代的神仙思想和煉丹養生方術所作的系統的總結,為魏晉神仙道教奠定理論基礎的道教經典。此次,我們約請業內專家,以清孫星衍平津館校勘本《抱樸子內篇》為底本,參校其他版本,精心解題、注釋、翻譯,以饗讀者。
《抱樸子內篇》是中華經典名著全本全注全譯叢書之一。
前言
暢玄卷一
論仙卷二
對俗卷三
金丹卷四
至理卷五
微旨卷六
塞難卷七
釋滯卷八
道意卷九
明本卷十
仙藥卷十
辨問卷十二
極言卷十三
勤求卷十四
雜應卷十五
黃白卷十六
登涉卷十七
地真卷十八
遐覽卷十九
祛惑卷二十
那些杰出的儒生,能擔當大事的偉才,培養浩然正氣的君子,尚且不喜歡看到見識淺薄之人、迷戀紅塵之輩,何況那些神仙?他們為什么要急急切切地使那些輕賤之人知道自己呢?他們這樣做叉想獲取什么呢?而世人往往對自己不知道的事物感到怪異,世人去觀察百步之外的事物,尚且還看不清楚,卻硬要把自己看到的事物判定為有,把沒有看到的事物判定為無,那么天下被判定為無的東西,也必定太多了。這正如所謂的用手指去測量大海,指頭伸到了極限就說海水也已經到底了一樣。讓蜉蝣去測定大鰲,讓日及去估量大椿,這豈是它們所能夠做得到的?
“魏文帝窮覽洽聞,自呼于物無所不經,謂天下無切玉之刀、火浣之布,及著《典論》,嘗據言此事。其間未期,二物畢至。帝乃嘆息,遽毀斯論。
事無固必,殆為此也。陳思王著《釋疑論》云:‘初謂道術,直呼愚民詐偽空言定矣。及見武皇帝試閉左慈等,令斷谷近一月,而顏色不減,氣力自若,常云可五十年不食。正爾,復何疑哉?’又云:‘令甘始以藥含生魚,而煮之于沸脂中,其無藥者,熟而可食,其銜藥者,游戲終日,如在水中也。又以藥粉桑以飼蠶,蠶乃到十月不老。又以住年藥食雞雛及新生犬子,皆止不復長。以還白藥食白犬,百日毛盡黑。乃知天下之事,不可盡知,而以臆斷之,不可任也。但恨不能絕聲色,專心以學長生之道耳。’彼二曹學則無書不覽,才則一代之英,然初皆謂無,而晚年乃有窮理盡性,其嘆息如此。不逮若人者,不信神仙,不足怪也。

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