做人要有心機

做人必須擁有的七張底牌
許多人一路走來，磕磕絆絆，坎坷多難，有時甚至寸步難行，於是他們埋怨：做人為什麼這麼難！做人果真很難嗎？那為什麼還有一些人一路走來總是那麼順風順水、春風得意？做人其實也不難，就看你手中是否握有幾張漂亮的底牌。
做一個成功的人，需要的是智慧與道行。本書以《做人要有心機》為題，意義就在於把我們的真實心得，告訴那些試圖打開或者已經擁有人生成功局面的朋友，我們相信，其中的良言與忠告一定會對你大有益處！

做人做事做智者
人的一生無非就是用自己的實際行動回答兩個問題：一是如何巧妙地做人；二是如何成功地做事。人做好了，事半功倍；人沒做好，事倍功半。做人與做事相輔相成，互為表裏，一旦厚此薄彼，就很難到達成功的彼岸。君不見，那些真正的成功者無不深諳既會做事、又會做人的奧妙與真諦，所以才能達到無往而不勝的高超境界。
人生在世，成敗不由天命。有人名垂青史，有人默默無聞，正所謂成敗身後事，追求在今生。做人要有底牌，做事要有王牌，這是古今成大事業者的不二法門。底牌是立世之本，王牌是成事之源。若底牌不倒，心誠者，人亦誠而應之；若王牌得當，志遠者，則千百事可為。
人生之路漫長而曲折，荊棘和坎坷無處不在，勝敗無常，變幻莫測。做一個成功的人，需要的是智慧與道行，道行的深淺，就是你認識事物本質的深淺，對人性認識的深淺。立身處世，如果你能做到圓融之中顯厚道，糊塗之中藏精明，敞開心扉後，仍有防暗箭之智勇，遇事能夠心如止水，把一切掌控於心，運籌帷幄，決勝千里，手中始終握有克敵制勝的「底牌與王牌」，那你就一定能在人生旅途中進退自如，遊刃有餘。
一言以蔽之，成功者之所以成功，在於做人、做事的成功！失敗者之所以失敗，在於做人、做事的失敗！
本書涵蓋古今成事之道，明辨中外「做人底牌，做事王牌」之術，以淺顯易懂的說明文字為綱，以生動深刻的智慧故事為輔，二者彼此釋義，互為表裏，為您展現諸多為人處世的訣竅和方法。閱讀本書，既能領略古人的成功智慧，也能感受今人的處世風采，更能啟動思維，讓您領悟到「底牌+王牌=成功」的處世真諦。
還有就是，所謂打出去的牌，就是要給人看的牌，這種牌要大，要正，要能說明問題，還要鎮得住人，讓人一看就豎大拇指，故稱為做人有底牌、做事有王牌。
本書以《做人要有心機》為題，意義就在於把我們的真實心得，告訴那些試圖打開或者已經擁有人生成功局面的朋友，我們相信，其中的良言與忠告一定會對你大有益處！

前 言
第一張底牌：重實際——做個理性務實的人
記得有人說過這樣一句話：這個時代最美的地方就在於年輕人的心中那多姿多彩的理想。沒錯，理想是一個人生存於世、奮鬥不止的最原始的動力。是年輕人身上最值得濃墨重彩書寫的亮點。可遺憾的是，許多已經踏入社會的人依然保持著兒時的狂妄，把不切實際的幻想當成了準備奮鬥一生的理想，這是一個致命的誤區，這種所謂的“理想”只會讓你白忙活，最終卻一無所獲。

馬上從你不切實際的幻想中醒來
踏實地走好每一步
最簡單的才是最真實的
不管什麼樣的路，適合的才是最好的
選擇最愛，愛你所選
把你的期望值調低一點
面對自己的現實
不要抱怨，走自己的路
真實與包裝並不矛盾

第二張底牌：明事理——做個深諳人情世故的人
這個世界沒有你想像的那麼單純。世事洞明皆學問，人情練達即文章。做一個明白事理的人，首先要把周遭的人情世故了然於胸。都說“難得糊塗”是一種境界，但這種糊塗是以“明白”為前提的，不明不白地做人是沒有什麼出路的。

人情賣給熟面孔
給人情，留後路
讚揚的話要說到心坎裏
人情話裏有人情
幫助別人就是在幫助自己
雪中送炭千金難買
經常送出順水人情
心存感恩，知足惜福
事成之後要致謝，切勿過河拆橋
寬以待人，有理也要讓三分
人情帳戶很重要

第三張底牌：看清人——做個能讀懂人心的人
一個人要立足於社會，就得有一雙看清人情世故的火眼金睛。人情世故當中，關鍵的因素是人，人的性格、品質、說話做事方式等千差萬別，且常常以一種與事實不一樣的面目出現，只有看得清，認得明，做人才能處處春風得意。

識透人心才能瀟灑走四方
讀懂他人才能更好地掌握主動
成大事者先識人
看對人，做對事
處世需要辨別真偽
知人知面要知心
學會多角度、多態勢、多層次透視
以全方位的角度看人
避免先入為主的臆斷
掌握“透視人心法”

第四張底牌：肯忍讓——做個能屈能伸的人
孔子曰：「百行之本，忍之為上。」大千世界，事物相生相剋，做人不可隨心所欲，無所拘束。“忍”不是忍氣吞聲，更不是懦弱與膽怯，“忍”是大智大勇者的無敵心法，是寬廣博大的胸懷，是包容一切的氣概，更是做人留有餘地的大策略、大智慧、大能力。忍者無敵！

能「忍」是一種大智慧
做人要明白百忍成金的道理
忍一時風平浪靜，退一步海闊天空
既要會忍又要會挺
能夠忍辱的人有大胸襟
忍耐是一筆寶貴財富
忍中有氣量，也有力量
能屈能伸才能適應社會
做人要懂得屈伸之道

第五張底牌：能包容——做個心懷寬廣的人
人與人不一樣，事與事有區別，不可能人人都合我們的心思，事事都如我們所願，但是，生活還得繼續，我們依然每天要與人交往，每天要辦事，解決這一矛盾的唯一途徑就是學會包容。能容人才能與人相處，才能最終容天下。寬廣胸襟是一種做人的肚量，也是一種修煉之後的大徹大悟。

寬廣胸襟，無憂也無惱
做人要懂得寬容
具有一顆寬容之心
包容他人，就是善待自己
學會寬恕而不是怨憤
學會忘記仇恨
不斤斤計較就是一種豁達
有容人之量才可成就大業
嚴於律己，寬以待人

第六張底牌：有主見——做個堅持原則的人
遇事有主見，那是要建立在對客觀事物正確的認識和判斷的基礎之上的。只有思想到了一定境界和高度，人的主見才會是真知灼見，堅持正確的主見才會取得被社會認可的成功。做人有主見難，能夠堅持主見則更加難。就讓我們努力把自己培養成一個有主見、並且敢於堅持主見的人吧！

做一個能獨立思考、做出判斷的人
堅持自己的原則，為人格保駕護航
不要活在別人的評論中
以自己的方式去生活
相信自己：你並不比別人卑微
可以沒頭腦，不能沒主見
堅持自我，保持本色

第七張底牌：放得下——做個知足常樂的人
放下，是一種心態的選擇；放下，是一門心靈的學問；放下，是一種生活的智慧。懂得“放下”，是一味開心果、是一味解煩丹、是一道歡喜禪。只要我們能夠適時的“放下”，何愁沒有快樂的春鶯在啼鳴；何愁沒有快樂的泉溪在歌唱；何愁沒有快樂的鮮花在綻放！

知足者常樂
名利之心不能太盛
知足常樂，寵辱不驚
放下是一種快樂
活得從容就要看淡名利
降低一分慾望，得到一份幸福
真實一點 自然一點
不能歡樂時，何妨做到明智；
不能開心時，何妨做到隨和
放曠達觀，隨遇而安

第一張底牌 《重實際》做個理性務實的人
記得有人說過這樣一句話：這個時代最美的地方就在於年輕人的心中那多彩多姿的理想。沒錯，理想是一個人生存於世、奮鬥不止的最原始的動力，是年輕人身上最值得濃墨重彩書寫的亮點。可遺憾的是，許多已經踏入社會的人依然保持著兒時的狂妄，把不切實際的幻想當成了準備奮鬥一生的理想，這是一個致命的盲點，這種所謂的「理想」只會讓你白忙活，最終卻一無所獲。

馬上從你不切實際的幻想中醒來
多數人都說自己是理想遠大，而並非不切實際地空想，但他們往往忽略了一個重要的因素，那便是這個理想必須是切實可行的，是適合自己的。
一個有理想的螞蟻，是把自己變成最優秀的螞蟻；一個有理想的獅子，是把自己變成最優秀的獅子。螞蟻想變成獅子，那便是白日做夢癡心妄想了。
一旦一個人的理想和目標是不切實際的，那即使再努力追求，都是癡心妄想，最終是兩手空空。
有一位年輕人，只能在一家石油公司裏謀到一份工作，任務是檢查石油罐蓋焊接好沒有。這是公司裏最簡單枯燥的工作，凡是有出息的人都不願意幹這件事。這位年輕人也覺得，天天看一個個鐵蓋太沒有意思了。他找到主管，要求調換工作。可是主管說：「不行，別的工作你幹不好。」
年輕人只好回到焊接機旁，繼續檢查那些油罐蓋上的焊接圈。既然好工作輪不到自己，那就先把這份枯燥無味的工作做好吧！
從此，年輕人靜下心來，仔細觀察石油罐蓋焊接的全過程。他發現，焊接好一個石油罐蓋，共用三十九滴焊接劑。
為什麼一定要用三十九滴呢？少用一滴行不行？在這位年輕人以前，已經有許多人幹過這份工作，從來沒有人想過這個問題。這個年輕人不但想到了，而且認真測算試驗。結果發現，要焊接好一個石油罐蓋，僅需三十八滴焊接劑就足夠了。年輕人在最沒有機會施展才華的工作上，找到了用武之地。他非常興奮，立刻為節省一滴焊接劑而開始努力工作。
原有的自動焊接機，是為每個罐蓋消耗三十九滴焊接劑專門設計的，用舊的焊接機，無法實現每個罐蓋減少一滴焊接劑的目標。年輕人決定另起爐灶，研製新的焊接機。經過無數次試驗，他終於研製成功了「三十八滴型」焊接機。使用這種新型焊接機，每焊接一個罐蓋可節省一滴焊接劑。積少成多，一年下來，這位年輕人竟為公司節省開支五萬美元。
一個每年能創造五萬美元價值的人，誰還敢小瞧他呢？由此，年輕人邁開了成功的第一步。
許多年後，他成了世界石油大王——洛克菲勒。
洛克菲勒羡慕「天邊的彩霞」，但更注重「腳下的玫瑰」，所以他成功了。列寧也曾告誡人們：「人要成就一件大事，就得從小事做起。」
愛默生曾經告誡過我們：「把你的人生之車繫在遙遠的星辰上。」這並非指一個人的目標越遠越好，而是說人生的目標應當像星辰一樣，永遠那樣清晰閃亮，閃耀在頭頂的上空。追求如大海行船，受燈塔指引，就能順利到達目的地，若是被海市蜃樓所迷惑，則會迷失航向，不知所終。所以，切莫好高騖遠，應該珍惜我們周圍的事物，從我們的身邊開始追求成功的契機。
在我們的周圍，存在著許多沾染有好高騖遠壞習慣的人。有的人大學一畢業就希望能獲得高薪，對找到的工作不甚滿意，總是不斷跳槽，而不願去考慮如何做好眼前的工作；有的人希望能成為一位知名的成功者，卻又不願意付出努力，只是每天幻想能有「天賜良機」出現在他面前；有的人總是不斷地制定計劃，在最初設想得十分完美，但是當真正行動起來時，才發現原來目標太大，計畫只能變成空話；有的人天天夢想著自己能幹大事，幹一番轟轟烈烈的驚天動地的大事，對於一些常規性的工作不屑一顧，認為做這些工作是委屈了自己，未讓自己的才能得到發揮..
這一切事實上都是不切實際的幻想的表現，他們不斷地追求著鏡中月、水中花，整日做著不切實際的夢，這就註定了他們的失敗。一屋不掃何以掃天下，拿幻想當理想的人註定一事無成。
我們樹立抱負和理想，既要基於現實，又要超越一般標準。太難和太容易的奮鬥目標，都不會激發人們去實施的熱情。而對自身具有一定挑戰性，同時又能使自己相信能夠完成的目標，就是最完美的理想。
老子曰：「合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土；千里之行，始於足下。」荀況《勸學篇》裏說：「故不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。」一切遠大的志向都是從基礎開始的，一切目標都應是經過考慮、切合實際的。

做人做事的金玉良言
每個人都有做夢的權利，關鍵在於，你不能執著於白日夢，一個人的夢想再偉大，也終歸要回到現實。

踏實地走好每一步
即使自身具備再優越的條件，一次也只能腳踏實地地邁一步。這是十分簡單的道理，然而，很多初入社會的年輕人，在步入社會後，卻把這麼簡單的道理忘記了。他們總想一步登天，恨不得第二天一覺醒來，搖身一變成為比爾‧蓋茲一樣的成功人物。他們對小的成功看不上眼，要他們從基層做起，他們會覺得很丟面子，他們認為憑自己的條件做那些工作簡直是大材小用。他們有遠大的理想，但又缺乏踏實的精神，最終只能四處碰壁。
任何一個人的成功都不是靠空想得來的，只有踏踏實實一步一個腳印地去嘗試、去體驗，才能最終取得成功。不管你擁有怎樣知名學府的畢業證書，也不管你獲得過怎樣高的獎勵，你都不可能在踏出校門的第一天就獲得百萬年薪，更不可能開上公司所配的「寶馬」跑車，這些都需要你踏踏實實地去幹，去爭取。如果你不能改掉眼高手低的壞毛病，那麼，不但初入社會就遭遇挫折，以後的社會旅程都將佈滿荊棘。
上世紀七○年代，麥當勞公司看好了臺灣市場，決定在當地培訓一批高級管理人員。他們最先選中了一位年輕的企業家。但是，商談了幾次，都沒有定下來。最後一次，總裁要求那個企業家帶上他的夫人來。當總裁問道：「如果要你先去打掃廁所，你會怎麼想？」那個企業家立即沉思不語，臉上還現出了尷尬的神情。他在想：要我一個小有名氣的企業家打掃廁所，大材小用了吧？這時他的夫人卻說道：「沒關係，我們家的廁所向來都是他打掃的！」就這樣，那個企業家才通過了面試。
讓那個企業家沒有想到的是，第二天一上班，總裁就先讓他去打掃了廁所。後來他晉升為高級管理人員，看了公司的規章制度後才知道，麥當勞公司訓練員工的第一課就是先從打掃廁所開始的，就連總裁也不例外。
創維集團人力資源總監王大松曾經說：「年輕人只有沉得下來才能成就大事。無論你多麼優秀，到了一個新的領域或新的企業，剛出校門就只想搞策劃、搞管理，可是你對新的企業瞭解多少？對基層的員工瞭解多少？沒有哪個企業敢把重要的位置讓剛剛走出校門的人來掌管，那樣做無論對企業還是對畢業生本人，都是很危險的事情。」
所以，要想獲得事業的成功，就先去掉身上的浮躁之氣，培養起務實的精神，扎扎實實打好基礎，基礎打好了，你事業的大廈才可能拔地而起。
戒掉浮躁之氣並不困難，只需把自己看得笨拙一些。這樣你就很容易放下什麼都懂的假面具，有勇氣坦露自己的無知，毫不忸怩地表示自己的疑惑，不再自命不凡，自高自大，培養起健康的心態。這有利於更快更好地掌握處理業務的技巧，提高自己的能力，還能給上司和同事留下勤學好問、嚴謹認真的好印象。
擁有笨拙精神的人，可以很容易地控制自己心中的激情，避免設定高不可攀、不切實際的目標，不會抱著僥倖去瞎撞，也不會為了瀟灑而放縱，而是認認真真地走好每一步，踏踏實實地用好每一分鐘，甘於從不起眼的小事做起，並能時時看到自己的差距。
認真扎實地去做基礎工作，是培養務實精神的關鍵。越是那些別人不屑去做的工作，你越要做好。工作能力是有層級的，只有從基礎做起，處理好小事，才能打好根基，培養起處理大事的能力。
你還要保持一顆平常心，坦然地去面對一切。如果小有成就，也不需太得意，如果遇到挫折，也不要消極失望。「不以物喜，不以己悲」的心態，會使你更加關注自己的工作，並集中精力做好它。
此外，還要切忌急於求成。事業的成功需要一個水到渠成的過程，急於求成可能導致功敗垂成。
人的成長是需要一個過程的，這個過程不是任何文憑、學位可以縮短或替代的，否則就會出現斷層，就會成為空中樓閣。「沒有人能隨隨便便成功」，這是一句歌詞，也是一條真理。「隨便」是指空想、浮躁，只有去掉這些，發揚務實的精神，萬丈高樓才能拔地而起。初入社會是一個人的品質和生涯定格的時期，如果你能在這個時期樹立起務實的精神，扎扎實實地練就基本功，那麼還有什麼能阻礙你成功呢？

做人做事的金玉良言
不管你從事哪一行哪一業，成功都自有其既定的路徑和程序，一步一步地來，成功自然會在不遠的地方等著你，想一步登天，成功就會跑得比你更快，你永遠都追不上。

最簡單的才是最真實的
簡單是什麼？簡單是感性的一種享受，是快樂的境界。
孔子讚美顏回的簡單生活，顯然在說：簡單就是美，簡單就是快樂。簡單的生活節約資源與時間，從而使人有更多精力去侍奉心靈，活得明白一些，快樂一些。
孔子原來想做大官，周遊列國滿世界跑，沒有做成，只好鎩羽而歸，在家鄉當了個教書匠。沒想到一做就其樂無窮，他終於明白：
一是做小比做大更好。
二是該做什麼做什麼，不要強迫自己。
孔子把自己的這兩條智慧傳給了弟子們，師生們全都受用無窮，每個人都快樂得不得了，一下子使儒家名聲大振。
孔子最看重的大弟子顏回就是一個真實的人。他住的、吃的都很簡單：住在陋巷，吃得簡簡單單。
孔子、顏回這樣的人是把簡單當做享受，把簡單的感性美灌注於理性的享受中。他們沒有多少錢，也沒什麼所謂的身份地位，但他們快快樂樂，比有錢有勢的人快樂。
《三國演義》中劉備被蔡瑁追殺，憑藉的盧寶馬躍過檀溪躲過一劫，在路上他看見一個牧童倒騎牛兒悠然而過，手中拿了一支竹笛信口而吹，顯然玩得正高興。劉皇叔見此不由一聲感歎：「吾不如也！」
劉皇叔的快樂程度當然比不上牧童，因為他太奔波太操心。劉備在沒當皇叔前是個賣草鞋的小伙子，那時他的快樂與這個牧童原本一樣。後來因為立下了雄心壯志，結果就弄得今生與快樂無緣。
我們並不是說人不要有雄心壯志，而是說不應該因此而讓人不快樂。如果讓人不快樂，這是什麼雄心壯志呢？不如不要。
真正的雄心壯志是找到真實的自我，讓自己真正地快樂起來。
顏回做人不失本色，所以他居陋巷有滋有味，比住高樓大廈還過得好。
這其中有個技術性的竅門，那就是「生活簡單是享受」。
有的人往往累死累活，就在於他們把原本簡單的生活搞複雜了。
從前有個人向他的師父訴苦：「哎呀，我好苦，我好累。」
師父問他：「你為什麼會這樣？」
他說：「我吃飯都累。吃少了怕餓，吃多了怕不消化。吃肉怕胖，吃菜怕瘦，不吃又不行。」
師父笑了：「我明白了。你就餓自己一天試試看。」「行嗎？」
「試試看吧。」
於是這人餓了自己一天，餓壞了，第二天一開飯大吃一頓，好美呀，拍著肚子來見師父：「師父啊，我明白了。」
「你明白什麼了？」
「吃飯就吃飯，原本很簡單。」
「哈哈，你明白了。」
今天的現代人似乎也到了不會吃飯、不敢吃飯的地步了，想必也到該餓一下的地步了。
人活得越簡單越好，這樣才會見本心，才不會失去生存的基本技能。
《蒙古祕史》記載，大名鼎鼎的成吉思汗死於被馬摔傷。一生在馬背上叱吒風雲的大英雄到後來連馬也不會騎了，這正說明他的本事已隨貪慾一點點消失，最終不見了。
與成吉思汗相比，顏回活得更真實，因為他未失本心，沒有貪慾，是一個純粹的人，快樂的人。
這樣的人不用去征服，全世界本來就是他的。

做人做事的金玉良言
人活得越簡單越好，簡單到能把複雜的心情化為單純，把多樣化為單一，把重負化為輕鬆，不因沒有的東西而悲傷，而為擁有的東西喜悅，這才是感性之中的理性之舉。