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悵望千秋家國夢(簡體書)
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悵望千秋家國夢(簡體書)

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商品簡介
作者簡介
名人/編輯推薦
目次
書摘/試閱

商品簡介

歷史上的許多寧波人是被視作中國人物中的一個“異類”。他們有著自己的價值取向、人生目標和建功立業的標準。為此他們常常被誤解、排斥乃至邊緣化、妖魔化……但他們的人格操守和對歷史的貢獻卻經歲月的淘洗而日漸清晰。

作者簡介

戴松岳,杭州大學歷史系77級學生,1982年1月畢業。教過6年歷史,修過8年縣志,編過12年報紙。長期從事新聞工作。對寧波地方文化較有興趣。著有《風流千古說慈城》、《儒魂商魄——慈城名人與望族研究》(合著)。主編和負責編輯了《鄞州人文讀本》、《慈城——中國古縣城標本》、《蒙學之冠》、《鄞州百村》等10余部書籍。另有數十篇學術論文、文化散文和序跋發表于各種報刊和書籍中,其中《姚江是一個奇跡》被選入寧波市中學語文教材,《胸中塊壘筆底波瀾——李鄴嗣及其詩文》等論文被收入明清浙東學術國際研討會論文集。鄞州日報原副總編,現在鄞州區政協從事文史工作。為浙江儒學學會理事,寧波文化研究會理事。

名人/編輯推薦

將蘇東坡送入監獄的舒室是奸佞小人還是護法尊神?拜嚴嵩為干爹的趙文華是千古罪人還是民族功臣?
《三字經》的作(編)者為何是王應麟?《金瓶梅》的作者是不是屠長卿?
唐詩、宋詞、元曲為中國古典文學中韻文的三座高峰,自宋崛起的寧波文人在宋詞、元曲的高峰上傲然而立,他們是誰?成就如何?影響怎樣?
誰是抗清斗爭中最杰出的代表?是張蒼水;誰能與岳飛、文天祥鼎立而成為中華民族永垂史冊的民族英雄?是張蒼水。
明代浙東的姚江三縣人物為何傲視中國?唐宋以來的寧波佛教有何特點?他們為寧波帶來了什么?
——且聽本書作者解析。
作者戴松岳積三十五年之學力,潛心著述,以洶涌澎湃的激情、行云流水的文字、會通古今的視野、翔實確鑿的史料、鞭辟入理的分析,向你訴說寧波人物的命運、遭遇和影響。

目次


前論:試析寧波人物的價值取向
山川雄秀人物殊
至性任情特立獨行——北宋文學家舒童評述
天上張公子人間第一流——甬上第一狀元張孝祥
惟因民生艱故作詩圖教——樓琦與《耕織圖》
內外澄澈天地于心——心學大師楊簡
曠代鴻儒百世德澤——王應麟及其《三字經》
千秋功過誰予評說——趙文華的雙面人生
同里鼎甲 師生宰輔——袁煒與余有丁
名高天下遇悲古今——曠代探花姜宸英的悲歡人生
淡泊明志經綸顯才——慈城狀元考略
絕藝驚帝盛名傳世——明代鄞縣稱譽全國的“四絕”

劍氣詩心昭日月
一門俊杰百世流芳——明代錢氏家族述略
丹心十九年青史千秋名——民族英雄張蒼水
胸中塊壘筆底波瀾——浙東巨子李鄴嗣及其詩文
一代奇才驚世四絕——大明遺民周容及其詩文書畫
英雄起草莽詩歌本性情——布衣詩人魏耕的抗清生涯
南明孤臣海東初祖——開臺先師沈光文
班馬三椽筆 鄉邦一癡翁——史學大師全祖望

甬東才俊自風流
騰天潛淵心期誰知——宋詞大家吳文英和他的詞
落拓江湖領袖文壇——元曲聖手張可久
瀟灑緋衣公豪壯凱歌曲——明代詩人沈明臣
浪漫洪流拍岸驚濤——屠隆及其《金瓶梅》
寂寞聲名不朽典型——周朝俊與李慧娘
少年才子古稀進士——“寧波的湯顯祖”裘璉
……
奇情異行傳古今
史事萬千堪可尋

書摘/試閱

這首詩誰寫的?舒直。寫哪里?寧波的鄉村--大隱舒夾?村。流水、竹籬、水田,榆樹、槿樹,夕陽、老牛、寒鴉……幾組意象構成一幅鄉村暮色蒼茫時的景象,猶如一幅水墨畫,寥寥幾筆,寫出江南小村的神韻,此景此情,令人無比向往,有景無人,更顯靜寂,寒鴉暮歸,頻添秋愁,以少少許勝多多,此詩即為一例。故清代詩人吳修齡在讀完《村居》後不禁感嘆:“山川乃分靈于斯人乎?集之不傳,人累之也。”中國文人的偏見,‘讓這位先賢的著作百不存一。但在他僅存的詩文中,仍有著大量關于寧波各地鄉風民俗、山川人物的歌吟,可以說,寧波是一個有著歌詠家鄉山川、創作鄉土詩歌傳統的地方。兩宋以來,寧波人于詩情有獨鐘,自舒直、豐稷等吟詩月湖後,詩社紛起。湖上詩社、逸老詩社、五老會、八老會、林泉詩社、高年詩會、七子詩社乃至今日的寧波詩社,有文獻記載的就有48個詩社,詩人更是不計其數。地方文人詩集如《四明群雅》、《四明詩干》《四明耆舊詩》等20多種。特別是李鄴嗣創作《鄮東竹枝詞》後,萬斯同、袁鈞、倪象占等紛紛仿作,形成一個連綿不絕的鄉土詩歌創作傳統,故有學人將寧波城市的特色歸納為山海詩書四大要素,而這詩的源頭,應該首先歸功于舒亶。因為是他,第一個有意識地行走于四明大地,以詩存照,寫下他對這塊土地深沉的眷戀。
舒亶被罷官後,黯然回鄉,由于失去官職,他只得買舟南下,自付船費。當時朝廷詔召僧人慈本人京,允許他驛馬相送。有不平者撰聯譏諷:“中丞買航船出京,和尚乘驛馬赴闕。”正直清廉的舒宣回鄉後既無官俸,又無積蓄,非常窘迫,好在他學富五車,滿腹經綸,就聚徒教授,因而很快成為浙東的文壇領袖。他遷居于鄞縣城中月湖錦里橋,名其居為“懶堂”,人稱“?底”,又稱其居巷為“官人巷”。在故鄉,他很快找到了朋友,并與之詩酒唱和,特別是豐稷、周鍔、晁說之、韋驤等詩人,更是經常聚會,相互酬唱,形成了一個經常性聚會的團體。這個詩人團體,雖無詩社之名,卻有詩社之實,可謂開寧波詩社之先河。此外舒亶也常與地方官員、詩人唱和,如月湖疏浚後有了十景,他們就以月湖十景為題相互唱和,其中舒亶的詩特別清新形象,現引之以為說明。
……

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