金戈鐵馬：劉宋帝國興亡錄

金戈鐵馬，氣吞萬里如虎
劉裕是兩晉南北朝時期三個最卓越的軍事統帥之一（另兩個是後燕建立者慕容垂和北魏太武帝拓跋燾）。雖為官宦之後，但因家道中落，幼時家貧，但劉裕少有大志想做一番大事業。東晉孝武帝時，投身行伍，展開了輝煌的戎馬生涯。

他消滅南燕、西蜀、後秦等割據王國，創造載入史冊的豐功偉業，此舉徹底改變了南方政權面對北方少數民族一直處於被動的局面。劉裕在不到二十年的時間裡，對內平息戰亂，先後擊敗了孫恩、盧循的海上起義，消滅了桓玄、劉毅等軍事集團；對外致力於北伐，取巴蜀、伐南燕、滅後秦，從一名普通的軍人成長為名垂青史的軍事統帥，創造了令世人矚目的成就。

劉裕的軍事生涯中，指揮了無數次作戰，最大的特點是以少勝多，而且作戰中常身先士卒，所以能夠贏得廣大將士的尊敬。劉裕的北伐，也是中國戰爭史上最成功的北伐之一，就成就上而言，僅次於朱元璋北伐，所以南宋著名詞人辛棄疾用「金戈鐵馬，氣吞萬里如虎」的詩句來形容劉裕北伐時的氣勢。

元熙二年（420年），劉裕迫司馬德文禪讓，即皇帝位，國號宋，改元永初。東晉滅亡，中國開始進入南北朝時期。

劉裕在位僅三年便於西元422年在建康去逝，終年60歲，葬於初寧陵(今江蘇省南京紫金山)。

姜狼豺盡

男，生於七十年代後期，長大後曾經在國有企業工作過一段時間，後來從事一線體力勞動，做過推銷員，現在為自由職業者。酷愛歷史文學，有一定的歷史知識積累和駕馭文字的能力，最喜歡的一本書是《三國演義》，尤其鍾愛亂世的歷史，如魏晉南北朝、五代十國。這次創作《金戈鐵馬──劉宋帝國興亡錄》，希望以自己獨特的筆觸，帶領讀者在輕鬆的笑聲中去觸摸那一段段充滿血腥和殘忍的歷史。
 

引子：劉宋王朝的前世今生／ 004
—／ 011第一章　匹夫崛起 劉裕的草根發跡史／ 第二章　如日中天—從賭徒到頭號權臣045第三章　改朝換代—新舊交替正是時候／ 085
—／ 125
第四章　一波三折 奪宮風雲多變幻／ 第五章　元嘉之治—劉義隆的能耐不過爾爾153第六章　兄弟鬩牆—劉義隆和他的弟弟們／ 187第七章　斜陽草樹—宋魏大戰和劉義隆的人生結局／ 209第八章　喋血江東—孝武帝劉駿的﹁大明盛世﹂／ 251第九章　末路狂歡—叔侄兩代皆昏君／ 283第十章　世事輪迴—從終點又回到起點／ 333
後　記／ 371

引子：劉宋王朝的前世今生
晉泰始三年（西元二六七年）正月，晉武帝司馬炎下詔立皇長子司馬衷為皇太子，司馬衷登基後稱晉惠帝，也就是中國歷史上著名的「白癡皇帝」。這位先生有兩個著名的笑話流傳至今，一是他繼位後遊華林園，聽到池裡蛤蟆叫，便問左右：「這些蛤蟆在說些什麼，它們說的公事，還是私事？」左右知道皇帝白癡，掩口而笑道：「這個嘛，在公家的地裡叫是為公事，在私人的地裡叫是為私事。」另一個笑話則是在天下大亂、萬民饑餓之時，手下人報告說：「某地某地餓死多少人。」司馬衷聽後大為驚異，說：「何不食肉糜？」旁邊的人聽後，全都口吐白沫，暈過去了。
古代的皇權傳承制度極為嚴格，「有嫡立嫡，無嫡立長」，司馬衷是晉武帝司馬炎的皇后楊氏所生，又是長子，「既嫡且長」，按理是該他做皇太子。但司馬衷這副德行，無論如何都不具備日後馭臨天下的能力，由此惹得朝議紛紛。司馬炎一代雄主，何以在繼承人的問題栽了一個大跟斗？
《晉書 •惠帝紀》曾直言：「武帝不知其子也！」事實並非如此。在是否立司馬衷為儲嗣的問題上，司馬炎是非常猶豫的，「世祖（司馬炎）疑惠帝不可承繼大業」，他曾經說過：「統承大業，懼未能光祖宗之遺德，至於建嗣樹嫡，非所務也。」說到底，司馬炎還是對這個傻兒子不放心。司馬炎也曾徵求過皇后楊豔的意見，但被迎頭澆了一盆冷水：「自古立嫡，以長不以賢，怎麼能說換就換？」楊豔是有名的醋罎子，她當然不能讓皇位旁落其他嬪妃生的兒子，最後在她的軟磨硬泡之下，司馬炎最終違心地立了司馬衷做皇太子。

最可氣的倒不是立了個白癡兒子當太子。皇帝傻一點並不要緊，如果有個賢內助在簾子後面搖搖扇子，晉朝的歷史也不至於鬧得一塌糊塗。司馬炎給兒子娶妻時有兩個選擇：一個是菑陽公衛瓘（幹掉鄧艾的那位爺）的女兒，另一個是魯公賈充的女兒（也就是後來著名的賈南風）。司馬炎知道賈南風「妒且醜黑」，因此本有意於衛家女兒。但他沒想到的是，事情居然又壞在他的老婆楊豔身上。賈家為了上位，出錢塞飽了楊豔，楊豔不知道中了什麼邪，利令智昏，強迫胸無定見的司馬炎娶了賈南風做兒媳。這一年，賈南風十五歲，司馬衷十三歲。
處理完家事後，司馬炎開始醉心於統一大業，自曹丕禪漢以來，魏蜀吳各據一方，稱王稱霸，合縱連橫，上演了一齣齣悲壯的歷史大戲。到了司馬炎這一代，三國歷史已經進入尾聲，早在司馬炎稱帝前兩年，他的父親司馬昭就平定了蜀漢，司馬家的統一大勢不可逆轉。與此同時，吳國由著名的暴君孫皓繼位，他即位以來，昏亂狂悖，殺人無數，世人皆曰「吳必亡於晉」。晉朝用了十五年功夫，最終使得殺人狂孫皓「青蓋入洛」，完成統一大業。
司馬炎本想就此坐享萬世太平，司馬一姓，宰治天下。可惜他「怠於政術，耽於遊宴，寵愛后黨，親貴當權」。他最大的醜聞就是平吳後將吳女萬餘人納入洛陽宮中，供他一人享樂，馭羊行幸，一女得幸萬女泣怨。朝中貴戚要麼比闊鬥富，要麼悠遊竹林，談玄說鬼，徒然有一副好皮囊，卻不懂經世務實。朝中雖有清醒明事的人，但終究敵不過這幫無才無德的老爺，也只能望天興歎，得過且過。
在晉朝衰亡的問題上，司馬炎至少要負三方面的責任：一是誤立司馬衷為太子。二是懲所謂「魏削宗室而權臣篡」之弊，效法漢高祖劉邦白馬刑盟：「非劉氏而王者，天下共擊之」大封宗室，廣樹兵威，以為這樣就可以讓司馬家的天下萬世永固。哪知司馬炎一死，諸王全不顧血脈相關，自相攻殺，直至鬧得不可收拾，白白便宜了早就蠢蠢欲動的「五胡」們。第三就是未能重視漢朝中葉以來諸游牧民族大量內遷的問題。魏晉之際，胡人內遷的勢頭益發明顯，這引起許多中原士人的警覺，建議將胡人請回他們的故土，防止萬一事發肘腋，釀成大禍，著名的《徙戎論》就是這種歷史條件下的特殊產物。司馬炎覺得這只是書生意氣，何如他胸懷寬大，不同意回遷胡人。

從現在的眼光來看，江統等人是在「破壞民族團結」，是極端的民族主義立場，是不可取的。但在當時的歷史條件下，他們不可能有現代人的民族意識，從漢人立場上來看問題，這是再正常不過的。從另一個角度來看，五胡之所以能「亂華」，最根本的原因還是八王之亂造成的晉朝統治權威的崩潰，客觀上給五胡製造了「亂華」的機會。把五胡「亂華」單純歸罪於晉朝，並不公平，正如宋人何去非所論：「昔者五胡之禍晉室，其起非一朝之故也。探其基而積之，乃在於數百歲之淹緩。」
司馬炎自以為天命有所歸，大晉朝將千秋萬代長存下去，哪知統一僅僅十年後，司馬炎剛一嚥氣，他辛苦經營近三十年的帝國基業便在刀光劍影、血雨腥風中轟然崩塌，只留下一個帝國悽惶的背影，供後人長哭憑弔。
司馬衷做皇帝，自「八王之亂」始，由「八王之亂」而終，隨著四十八歲的呆皇帝司馬衷吃下那塊摻毒的大餅呼痛而亡，「八王之亂」始落下大幕，首尾十六年。「八王」是謂「汝南王司馬亮、楚王司馬瑋、趙王司馬倫、齊王司馬冏、成都王司馬穎、河間王司馬顒、長沙王司馬乂、東海王司馬越」，但真正引發「八王之亂」的卻是晉武帝司馬炎的「賢德」兒媳賈南風，這位歷史上容貌最醜的皇后是八王之亂前期的總導演。

「八王之亂」給中原的社會生產力造成了空前嚴重的破壞，人口大量減少，各種社會矛盾在經歷了晉武帝時代的短暫緩和之後，以最極端的方式徹底爆發。周邊民族見中原大亂，皆舉旗幟、橫刀戈，狂呼而進，或取晉趙，或取巴蜀，稱王稱帝。
司馬衷死後，皇弟司馬熾苟存七年，也只是東奔西走，累累若喪家之狗，最終淪為胡人囚虜。可憐堂堂中原大皇帝，與大金昏德公趙佶父子「伏地膝行、青衣行酒」之辱並為國恥。司馬熾的被俘，標誌著晉朝中央政權在中原統治的徹底崩潰（雖然後來的司馬鄴勉強困守關中數年）。晉朝王公貴戚，為避兵禍，紛紛南下，史稱「衣冠南渡」。其中有晉朝五位王爺，諺曰：「五馬浮渡江，一馬化為龍」，該龍就是中興晉朝的琅琊王司馬睿。
關於司馬睿的身世，有個著名的故事叫「牛繼馬後」，說的是司馬睿實際上是琅琊王府小吏（有一說是小史）牛金所生。和晉朝歷史有關的有兩個牛金，大牛金是個冤大頭，因為有將帥才，加之民間傳言有「馬後有牛」之說，被老奸巨猾的司馬懿給惦記上了，尋了一副藥給牛金送了終。司馬懿以為牛金已死，子孫無憂，哪知事情偏偏壞在了另外一個小牛金身上（晉人也稱小牛金為「牛欽」）。司馬懿的孫子司馬靚受封琅琊王，也許是司馬靚的枕席功夫太差，琅琊王妃夏侯氏耐不住寂寞，不知用了什麼勾魂大法，泡上了府中小吏牛金，一朝魚水歡洽，十月瓜熟蒂落，生下了司馬睿。後世有人戲謔地稱司馬睿為牛睿，比如明朝狂怪李贄就直稱東晉為「南朝晉牛氏」。
五胡擾攘之際，中原大亂，司馬宗室或死或逃，悽惶若匹夫，只有這個司馬睿坐守江南，自為一家，漸成氣候。及西晉淪覆，司馬睿站上前臺，繼承晉朝正統已成必然。晉太興元年（西元三一八年）三月，司馬睿正式稱帝建元，定都建康（今江蘇南京），史稱東晉。東晉承西晉崩亂之後，諸事草創，不成體統，甚至連國璽都沒有。由此，北人戲稱東晉皇帝為「白板天子」，直到幾十年後國璽才回歸漢家。

東晉初創之日，疆土北不過淮，西不及蜀，勉強守住荊、揚二州，為天下藩翼，再加上北方石趙與劉趙的中原拉鋸戰日甚慘烈，沒有餘力南下，東晉於江漢搖盪之際，守住了司馬家最後的一份家業。司馬睿之所以能順利在江東開創局面，除了天時地利之外，更重要的是人和，南下的北方士族和南方的本土士族均擁護司馬睿，其中以南下的琅琊王氏擁晉之功最大，最著名的就是王導，史稱「晉中興之功，導實居其首」。
琅琊王氏素稱天下第一世族，名第高貴，非等閒士族可比。王氏肇興於魏晉之際，但真正使琅琊王氏脫穎而出的則是司馬睿東渡之時，王氏最輝煌的時代便在東晉和南朝前期。王導總馭朝政，王敦雄踞荊江，一文一武，牢牢控制住了東晉的統治權，當時天下有言：「王與馬，共天下」，司馬睿充其量只是個「精神領袖」。
士族終東晉一朝，始終處在權力的最頂峰，東晉十一個皇帝，幾乎全都是「精神領袖」，晉明帝司馬紹雖然「潛謀獨斷」，有武帝之質，但無奈壽命短促，二十七歲便撒手人寰，留下孤兒寡母。幾大世族圍繞著最高權力，進行慘烈的廝殺，這幫爺「內戰內行，外戰外行」。
兩晉交替之際，大英雄祖逖率部曲千人，濟江中流，流涕擊楫，志在還復山河。但南渡的「衣冠」們卻早就把故土父老拋到了九霄雲外，因為他們在江南已經找到了屬於自己的天堂，所以沒必要回去。可憐祖士稚有心殺賊，無力回天，痛呼而亡。祖逖之後，東晉所謂北伐，無論是褚裒、殷浩還是桓溫，要麼所用非人，要麼才不濟事，眼見得北方淪為胡人的跑馬場，卻無可奈何，只好回來抱成團地死掐，狗咬狗，一嘴毛。

自西晉滅亡，司馬氏政權的統治被局限在江東，中國北方一夜之間，成了胡人們的天堂。今日你稱王，明日我稱帝，亂糟糟弄得一塌糊塗，是謂「五胡十六國」。「五胡」指「匈奴、羯、氐、羌、鮮卑」，「十六國」是泛指，北魏名臣崔鴻在《十六國春秋》中取「前趙、後趙、前燕、前秦、後燕、後秦、南燕、夏、前涼、成漢、後涼、西秦、南涼、西涼、北涼、北燕」為十六國，為便於記憶，蔡東藩先生歸十六國名錄為「二趙也，三秦也，四燕五涼也，成夏也。」
如果從西元三 ○四年李雄率先稱王開始計算，到西元四三九年北魏太武帝拓拔燾滅北涼為止，十六國共存在一百三十五年，北方一直處在動亂之中。「五胡十六國」可為兩個階段，以前秦統一北方為分界線，五胡後期的形勢要比前期更加混亂。前秦的苻堅一世英明，卻偏偏在攻晉的問題上犯下了不可饒恕的錯誤，最終釀成亡國慘劇，大好北方，最終成了鮮卑拓拔氏的家業，空留千古遺恨，讓人嗟歎。
北方在苻堅敗後，重新恢復了五胡前期的局面，而且基本上對號入座：後秦代前秦，後燕代前燕，後涼代前涼。大家趁著苻堅倒了台，一窩蜂地亂起來，大打出手，勝者為王，敗者為賊。從東晉的角度來看，淝水一戰，擊退強敵，這本是東晉史上收復舊地的最佳機會，所謂「千古一至之機也」。可惜東晉取勝之後，不思進取，又陷入內鬥之中，白白浪費了這個千載難逢的好機會。
何去非歎道：「苻堅淝水百萬之敗 ……晉人有能乘燕、秦相弊之餘，因淝水克敵之勢，選師擇將而命二軍：一軍北收鄴城以舉燕代，一軍西趨咸陽而定關隴。據舊都之固，復七廟之墜，鎮撫士

民，以殄餘黨，則武帝之業一朝可復，而大恥刷矣。晉人撫機而不知發，乃方出師漕粟以慰其既來，而尺土不獲，而師以喪敗。」
機會就這樣溜掉了，但東晉一代把持政權的多是世家大族，他們並未因此而懊惱，或許他們本就不想恢復舊業。自衣冠南渡，至此已歷三代，他們已經在江東建立了自己的家業。東晉第二、三代門閥生於江東，長於江東，他們對故土的渴望遠遠不及南渡的那一代，只要能守住他們現在的家業，已經功莫大焉，何必再自尋苦惱，自然不願冒險北進。
對東晉士族們來說，國事莫如家事，或者更準確地說，家事即國事。所以，指望這些貴族老爺們收復失地，無異緣木求魚。這與八百年後的南宋偏安江東，苟延殘喘之局面，何其相似！
面對江北大好河山，並不是所有人都無動於衷。至少有一個人不是這樣，他就是劉裕。

姓名：劉裕，字德輿，幼名寄奴，彭城綏輿里（今江蘇省銅山縣）人生於：西元363年4月16日卒於：西元422年6月26日廟號：高祖 諡號：武皇帝政權：南北朝，南朝宋的的開國君主，史稱劉宋在位期間：西元420 ─ 422年年號：永初

一　劉裕原是大賭徒
西元前二 ○二年十二月，出身「流氓無賴」的漢王劉邦終於在垓下戰勝了不可一世的西楚霸王項羽。由此，這位吃飯賴帳、危急時刻將兒女踢下車的劉爺，從此一統天下，開創了震撼千古的大漢帝國。
由於漢朝巨大的影響，後世凡有劉姓建國者，國號都懶得起，直接「繼承」了漢朝的正統。不管能不能和劉邦攀上親戚，都誠惶誠恐地認祖歸宗。比較典型的如五胡的「漢趙」劉淵是匈奴人，照認劉邦做老祖宗，在五代時還有劉知遠的「後漢」。
只有一個人例外，雖然他並不是劉邦的嫡親子孫，但和劉邦確實能扯得上血緣關係。這個人是劉邦的同母弟、楚元王劉交的二十一世孫，他稱帝建國時，國號並不是漢，而是宋，史稱南朝宋或劉宋。他就是開創鼎峙江東局面的南朝第一帝，宋武帝劉裕。
南宋一代詞宗辛棄疾曾寫道：「斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住」，又說「想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎」，這裡面說的，就是這位仁兄。
劉裕，表字德輿，祖籍江蘇徐州。關於劉裕的出生日期，《宋書》自相矛盾，武帝紀說劉裕生於晉哀帝司馬丕興寧元年三月壬寅日，而后妃傳又說劉裕生於同年的四月二日，估計沈約自己都沒搞明白。
劉裕雖然祖籍徐州，但他的出生地卻在京口（今江蘇鎮江）。西晉滅亡後，大量北方人為避戰亂，遷居江南，其中包括劉裕的曾祖父劉混。在魏晉南北朝時代，人物紀傳上所載的籍貫與其實際出生地往往並不一致，是謂郡望，比如帝王中的彭城劉氏、蘭陵蕭氏，士族中的琅琊王氏、陳郡謝氏、聞喜裴氏、京兆韋氏等等。

劉裕的生母趙安宗，十八歲嫁給丹徒郡功曹劉翹，郡功曹類似於現在的地市級人事局長，在當時級別很低，多由寒族人士擔任，所得俸祿只能勉強維持一家生計。三年後，趙安宗在生劉裕時因難產而亡，撇下了嗷嗷待哺的幼子，撒手西去。關於劉裕那些天花亂墜的「祥瑞」，最有名的就是劉裕入山伐薪時曾射一數丈大蛇，後遇數小兒著青衣搗藥，劉裕問他們搗藥做什麼，小兒們說我們家大王被劉寄奴給射傷了，所以在這裡製藥。劉裕不解：「汝王即為神，何不殺劉寄奴？」眾小兒齊道：「劉寄奴王者不死！」劉裕大喜，殺散小兒，執其藥而歸。《本草綱目 •草部》記載的專治跌打損傷的草藥「劉寄奴」，典故便緣於此。
趙安宗死後，劉裕曾一度被劉翹送給了趙安宗的娘家撫養，劉裕的小名本是「奇奴」，因劉裕生時有所謂「甘露降於墓樹」之奇。寄養在趙家後，便改名為「寄奴」，這也是劉寄奴一名的來歷。
隨後，劉翹又娶了蘭陵蕭文壽為妻，生下次子劉道憐、三子劉道規。南朝時蘭陵是齊、梁蕭氏龍興之地，所以蕭文壽和蕭道成、蕭衍還是有些親戚關係的。不久，劉翹得病故去，拋下了孤兒寡母四人，艱難度日。劉翹生前沒為妻兒們打出一片天地，死後也因為家貧，沒有能力給他風光下葬，簡單入土了事。「武帝微時，貧約過甚，孝皇（劉翹）之殂，葬禮多闕。」
家中的頂樑柱突然塌了，孤兒寡母不知道他們將如何面對這個殘酷的人生。劉裕作為家中長子，自然有責任挑起生活的重擔。劉裕也許是受到了老前輩劉備的啟發，無師自通地操起了編草鞋的手藝，每日裡編好鞋子，擔到市上去賣。做這個買賣的都是窮人，也賺不了多少錢。
劉裕出身貧寒，在複雜的社會環境中長大，有時難免會染上一些惡習，不知跟誰學會了賭博，幻想一夜暴富。可惜劉裕手藝不精，沒玩幾把，就欠了大戶刁逵三萬錢，差不多相當於現在的一萬塊錢。劉裕賣草鞋能賺幾文錢？這筆巨額賭債哪裡還得起！於是，刁逵就把劉裕捉了去，綁在樹上，讓家奴用鞭抽打。劉裕自認倒楣，閉眼受鞭，是死是活，聽天由命。
算劉裕好運氣，正巧刁逵的朋友王謐來訪，正見劉裕受難。王謐見劉裕身長七尺，面目不俗，有英雄之氣，忙喝令住手，並問何故打人。刁逵怒氣未消，把緣由告訴了王謐，王謐笑道：「三萬錢，何足以一命相抵。」王謐是東晉名相王導的孫子，家世富貴，三萬錢最多夠他吃幾頓飯的，王謐便替劉裕還了債。王謐凝視劉裕許久，方歎道：「卿雖未顯貴，久必為一代英雄，望自保重！」
出身貧寒的人多有一種特性，就是恩怨分明，無論是善待他的還是虐待他的，他都會刻骨銘心地記上一輩子。劉裕也不例外。等到劉裕發跡之後，不計較王謐投靠桓玄之罪，重待王謐，讓其善終。王謐諸子入宋後也受劉宋皇族厚待，算是為劉裕報了恩。至於同樣做桓玄狗腿子的刁逵則沒有王謐的好運氣，後來被劉裕誅夷滿門，刁家的產業全被劉裕送了人情，散發給窮苦百姓。
對於劉裕的恩怨分明，後來梁元帝長子蕭方等卻把劉裕臭罵了一通：「夫蛟龍潛伏，魚蝦褻之。是以漢高赦雍齒，魏武免梁鵠，安可以布衣之嫌而成萬乘之隙也！今王謐為公，刁逵亡族，酬恩報怨，何其狹哉！」
客觀來說，蕭方等的觀點並非沒有道理，但也要因人而異。所謂寬容大度，從大了說是美德，從小了說便是縱容無法，苻堅倒是對姚萇、慕容垂寬厚，待若國士，可結果如何？何況劉裕出身貧