中國后妃傳（簡體書）

《中國皇後傳》力求通過她們的詳細傳記，科學地評價其功過是非，如實地反映歷代宮廷制度和生活，以及與皇後有關的政治、經濟、軍事、文化等方面的重大歷史事件。皇後作為寄生于封建統治權力的頂峰：皇帝周圍的一個群體，她們對封建政治的影響是不容低估的。盡管封建史學家或為皇後作紀，或為皇後立傳，但是記載或失之簡略，評論或失之偏頗，無論在史實還是觀點上，都有重新研究的必要。不了解皇後，也不大可能全面了解中國的封建社會。鑒于此，我們編寫了《中國皇後傳》一書。

《中國皇後傳》按朝代先後順序編排，對一些著名的、歷史上有重大影響的皇後，如漢高祖皇後呂雉、隋文帝皇後獨孤氏、唐太宗皇後長孫氏、唐中宗皇後武則天、明太祖皇後馬秀英以及清太祖皇後葉赫納喇氏等記敘較為詳盡；對于那些雖不是皇後，但卻較皇後更著名的妃嬪，如唐玄宗貴妃楊玉環、清太宗莊妃布木布泰、清文宗貴妃葉赫那拉氏記敘也較詳盡；對于那些事跡了了、乏善可陳的皇後，則以簡筆勾勒。

皇後的桂冠，猶如籠罩著神秘靈光的金字塔尖頂，成為封建社會貴族女性內心深處的人生夢幻，更是後宮妃嬪們覬覦的寶座。在封建社會，妃嬪們朝思暮想的就是能否得到“真龍天子”的寵幸，或嫁給皇太子，以期走上“一人之下，萬人之上”的九鼎之尊，從而身價百倍，頤指氣使，乃至為所欲為。
對于皇後，人們想到更多的是錦衣玉食，是輕歌曼舞，是男歡女愛。其實，這僅僅是皇後生活的一部分。在幽深的宮殿里，高墻把宮闈與世俗分成兩個世界，這無形之中給泱泱後宮罩上一層艨朧迷離的神秘色彩，引得世人總想看個究竟：想看皇後走向“母儀天下”的酸甜苦辣，想看皇後與妃子們爭寵奪愛的悲劇性艷史，想看皇後在風險迭起的人生緊要關頭體現出的智慧或權術，想看被皇後是如何為皇室培養下一代“真龍天子”，想看幽禁在宮闈之中的後宮第一人的精神生活。
在兩千多年的紛繁復雜、光怪陸離的宮闈生活系列圖景中，皇後們的人生際遇，雖各有千秋，但終究脫不了悲劇性的命運底色。在具有強大慣性的封建文化氛圍中，皇後盡管是當時女人群體中的最上層，但在掌握社會評價系統的男人們看來，她們畢竟首先仍是女人。她們仍脫離不開這個文化氛圍，還只能在這個文化的大網中掙扎。有位哲人說：“男人通過征服世界而征服女人，女人通過征服男人而征服世界。”這句話如果用在中國皇後身上是再恰當不過了。
“以史為鑒，可以知興替。”為了便于讀者了解史實，以史為鑒，我們組織了一些諳熟史學的作者，在精心搜集材料、系統整理、理清頭緒的基礎上，精選了上起漢高祖劉邦皇後呂雉，下迄清德宗載湉皇後葉赫那拉氏，在歷史上影響較大、特色各異的皇後二十余位，以通俗的形式、多維的視角、輕松的筆調、大眾的口味，編寫了這部《中國皇後傳》。該書按朝代先後順序編排，對一些著名的、歷史上有重大影響的皇後，如漢高祖皇後呂雉、隋文帝皇後獨孤氏、唐太宗皇後長孫氏、唐中宗皇後武則天、明太祖皇後馬秀英以及清太祖皇後葉赫納喇氏等記敘較為詳盡；對于那些雖不是皇後，但卻較皇後更著名的妃嬪，如唐玄宗貴妃楊玉環、清太宗莊妃布木布泰、清文宗貴妃葉赫那拉氏記敘也較詳盡；對于那些事跡了了、乏善可陳的皇後，則以簡筆勾勒。這樣一來，全書既重點突出，又兼顧了全面。
該書把鏡頭對準中國數千年歷史上的人中鳳一一皇後，透過歷史的迷霧，展現傳統男權社會中鳳毛麟角的著名女性的生活畫卷、奮斗歷程；意在揭示她們為情為愛努力抗爭的生動細膩的悲艷遭遇；意在體現她們在“做女人難，做名女人更難”的風險迭起的關頭所表現出的智慧和魅力；意在以點帶面，使廣大讀者在一種輕松愜意的氣氛中充分領略中國歷史文化的深厚底蘊。
由于水平所限，書中不免有值得商榷及錯訛之處，歡迎廣大讀者批評指正。
編者
2008年8月

漢高祖劉邦皇後呂雉
漢文帝劉恒皇後竇氏
漢景帝劉啟皇後王姑
漢武帝劉徹皇後陳嬌
漢武帝劉徹皇後衛子夫
漢元帝劉爽皇後王政君
漢成帝劉驁皇後趙飛燕
漢光武帝劉秀皇後郭聖通
漢光武帝劉秀皇後陰麗華
漢明帝劉莊皇後馬氏
漢章帝劉妲皇後竇氏
漢和帝劉肇皇後鄧綏
魏文帝曹丕皇後甄洛
晉武帝司馬炎皇後楊艷
晉惠帝司馬衷皇後賈南風
晉惠帝司馬衷及前趙國主劉曜皇後羊獻容
北魏文成帝拓跋浚皇後馮氏
隋文帝楊堅皇後獨孤氏
隋煬帝楊廣皇後蕭氏
唐太宗李世民皇後長孫氏
唐高宗李治皇後武則天
唐中宗李顯皇後韋氏
唐玄宗李隆基皇後王氏
附：唐玄宗李隆基貴妃楊玉環
南唐後主李煜皇後周娥皇
南唐後主李煜皇後小周氏
附：宋太祖趙匡胤皇太後杜氏
宋真宗皇後劉娥
遼景宗耶律賢皇後蕭綽
元世祖忽必烈皇後察必
明太祖朱元璋皇後馬氏
明成祖朱棣皇後徐氏
明仁宗朱高熾皇後張氏
清太宗皇太極皇後哲哲
附：清太宗皇太極莊妃布木布泰
清高宗弘歷(乾隆帝)皇後富察氏
清宣宗曼寧(道光帝)皇後鈕祜祿氏
清文宗奕(咸豐帝)皇後鈕祜祿氏
附：清文宗奕(咸豐帝)貴妃葉赫那拉氏
清穆宗載淳(同治帝)皇後阿魯特氏
清德宗載湉(光緒帝)皇後葉赫那拉氏

漢高祖六年(前201)冬十月，有人告發韓信謀反，劉邦用曲逆侯陳平之計，詐稱巡游云夢，令各地諸侯相會于陳(今河南淮陽)，乘機將韓信擒伏。不過，劉邦念他功勛卓著，沒有殺他，只降爵為淮陰侯，軟禁于京城。但韓信遭此變故，心里充滿了怨恨，亦因此真正走上了謀反之路。漢高祖十年(前197)九月，陽夏侯陳稀造反，劉邦御駕親征，呂後與相國蕭何留守京師。呂後對韓信早有防范，認為應除之以絕後患。恰好當時，韓信家中一位舍人告發韓信與陳稀通謀，要乘劉邦離京之際，在京城作亂，襲擊呂後和太子劉盈。呂後得報，認定這是除掉韓信的絕好時機。于是，經過她的周密策劃，一項智擒韓信的計謀就付諸實施了。
一天，蕭何要去向呂後匯報“陳稀伏誅”的捷報，便讓韓信同他一起去向呂後道賀。韓信毫無防備，起身入宮。誰知剛入宮門，呂後就命早已準備好的武士將他擒拿。呂後恐夜長夢多，立即命人把韓信押往長樂宮鐘室之內就地斬決。為免留後患，呂後又將其滿門盡誅。據說劉邦曾經許諾韓信三不殺：見天不殺，見地不殺，見兵器不殺。結果呂後就用布帳將韓信圍起，亂棍捶死。而當初向劉邦極力舉薦韓信的是蕭何，現在和呂後一起謀害韓信的也是蕭何，所以說“成也蕭何，敗也蕭何”。
解決韓信這一隱患後，呂後接下來就向梁王彭越開刀了。在劉邦征討企圖謀反的陳期間，梁王彭越沒有奉詔出兵。劉邦平叛回來後，將彭越貶為庶人，流放到蜀地青衣。彭越在被流放途中恰好與去洛陽的呂後相遇，他便向呂後哭訴自己的冤情，請呂後向劉邦說情。呂後假意對彭越的遭遇深表同情，滿口答應，帶著彭越一同來到洛陽。呂後見了劉邦後就說彭越勢力強大，一旦謀反就會危及江山，勸他殺了彭越，以除後患。于是劉邦聽從呂後建議，把彭越交給呂後處置。呂後將彭越定為夷滅宗族的大罪，并將彭越菹為肉泥，賜予諸侯。由此事可知呂後手段之狠毒。
公元前195年，漢高祖劉邦駕崩，太子劉盈即位，呂後被尊為太後。漢惠帝軟弱無能，一切事情都由呂後做主。劉邦生前最寵愛戚姬，因此呂後最痛恨戚姬，戚姬不僅奪去了劉邦對自己的寵愛，而且還差點使劉盈的太子地位不保。所以呂後一上臺就展開了對戚姬的報復。她命人將戚姬囚于永巷，剃光了她的滿頭秀發，罰她穿上赭衣囚服，戴著刑具，做舂米的苦役。接著呂後又命人去邯鄲召戚姬的兒子趙王如意來長安。惠帝為了防止母親呂後加害幼弟如意，便親自赴灞上(今陜西西安東)迎接他人宮，并且留他在宮內，飲食起居形影不離，使呂後沒有機會下手。一天早晨，惠帝外出練習騎射，不忍心將正在酣睡中的弟弟如意喚醒，獨自一人騎馬去了御苑。呂後趁著這段時間，派人入宮，將年幼的趙王鴆殺了。待惠帝回來，見如意已被毒死，知道一定是母後指使，一肚子的不愉快。盡管他沒有發作，但心里對母後的所為卻有了看法，心中結下了疙瘩。
呂後除掉趙王，有意把消息告知戚姬，戚夫人知道兒子被殺，悲痛欲絕。但呂後并沒有就此罷手，她接下來的手段更加慘絕人寰。她首先命人把戚姬的手、腳砍掉，挖出她的雙眼，用藥熏聾她的雙耳，給她喂了啞藥，然後把她關到豬圈里，稱之為“人彘”。過了幾天叫惠帝去看，惠帝一看這個四肢皆無、眼空如洞、耳不能聽、口不能言、似人非人的怪物，不知道是怎么回事，問了周圍的人才知道這個被折磨得不成人樣的怪物就是昔日美貌動人的戚夫人。惠帝目睹此狀大受刺激，日夜在宮中飲酒消愁，與宮人們嬉戲玩樂，打發時光，不再臨朝聽政。