曾國藩修身十二法（簡體書）

; 張仲超編著的《曾國藩修身十二法》內容介紹：曾國藩在個人修養上 最為嚴格，他每日靜坐，反思己過，數十年如一日潛心修為。很多人都想 從曾國藩身上學到成功的黃金定律，修身處世，立于不敗。很多成名的人 物，也都受過他的思想熏陶。梁啟超對曾國藩推崇備至，說：“吾謂曾文 正集，不可不日三復也。”毛澤東青年時期，也潛心研究過《曾國藩文集 》，他說：“愚于近人，獨服曾文正。”在晚年，他還曾說：“曾國藩是 地主階級最厲害的人物。”而蔣介石，對曾國藩更是頂禮膜拜，認為曾國 藩為人之道，“足為吾人之師資”。他把《曾胡治兵語錄》當作教導高級 將領的教科書，自己又將《曾文正全集》常置桌旁，終生拜讀不綴。據說 他點名的方式，靜坐養生的方法，都一板一眼地模仿曾國藩，簡直將曾國 藩奉為偶像。一起翻閱《曾國藩修身十二法》吧！

; 古往今來，修身齊家治國平天下，凡能成大事者，無不首先修身！ 曾國藩的過人之處在于，無論是低微鄙陋時，還是在顯赫富貴中， 他都能夠修身自強。鄭板橋說：“富貴足以愚人，貧賤足以立志。”也 就是說，艱難困苦可以鍛煉人，舒適安逸可以消磨人。有人奮斗是因 為他的環境艱苦；一旦條件改善了，他也就沒了奮發向上的動力了。 曾國藩能在安適中自立自強實在令人感佩！ 曾子說過：“每日當三省吾身。”曾國藩就是其中一個成功的范例。 五百年來，能夠以書生而克平亂世，戎馬倥傯問亦為學不倦，并把學 問事業均磨煉成功之人可謂極少，而曾國藩就是其中之一。其文治武 功、傳奇一生始終眾說紛紜，而他本人也成為中國近代史上最為顯赫 且頗具爭議的人物。 曾國藩在個人修養上最為嚴格，他每日靜坐，反思己過，數十年 如一日潛心修為。很多人都想從曾國藩身上學到成功的黃金定律，修 身處世，立于不敗。很多成名的人物，也都受過他的思想熏陶。梁 啟超對曾國藩推崇備至，說：“吾謂曾文正集，不可不日三復也。”毛 澤東青年時期，也潛心研究過《曾國藩文集》，他說：“愚于近人，獨 服曾文正。”在晚年，他還曾說：“曾國藩是地主階級最厲害的人物。” 而蔣介石，對曾國藩更是頂禮膜拜，認為曾國藩為人之道，“足為吾 人之師資”。他把《曾胡治兵語錄》當作教導高級將領的教科書，自 己又將《曾文正全集》常置桌旁，終生拜讀不綴。據說他點名的方式， 靜坐養生的方法，都一板一眼地模仿曾國藩，簡直將曾國藩奉為偶像。 大凡有所成就的人，沒有不是修身高人的。 修身養性，在曾國藩看來，做一個人，應有包容世間一切人和一 切物的胸懷，有內以聖人道德為體、外以王者仁政為用的功業，才不 愧為天地之間的一個完人。 因此，有理想的人所憂慮的總是德行是否修煉，學問是否精通。 這樣一來，當頑民得不到教化時，當蠻夷人侵中原時，當小人在位而 賢才受害時，當天下百姓得不到恩澤時，他們就會悲天憫人，從而挺 身而出！至于一己之屈伸，一家之饑飽，世俗之榮辱、貴賤和毀譽， 他們是從來無暇顧及的。 正由于此，曾國藩權綰四省，位列三公，封侯拜爵，即使這樣， 他念念不忘的仍是自己的德行與學問。在他心中他一直認為這是最重 要的。 那么，曾國藩最為成功的修身方法有哪些呢？在這里，我們為大 家介紹他著名的“修身十二法”—— 一、持身敬肅。衣冠外貌保持整齊，心思神情端正嚴肅，時時刻 刻都要警惕、檢查自己的念頭、舉止中有無背離義理之處。平日閑居 無事的時候寧靜安泰，保養德性，，一旦投于事務之中則專心致志，不 存雜念。精神狀態清澈明朗，就如同旭日東升，光彩照人。 二、靜坐養性。每天不限什么時候，要拿出一定時間靜坐養性， 反省體悟自己天性中隱現的仁義之心。正襟危坐，凝然鎮定，如同寶 鼎一般沉穩。 三、早早起床。天色初亮就趕緊起身，睡醒了就不要再戀床。 四、讀書專一。一本書沒有讀完時，不要再看其他書籍。東翻西 閱隨意讀書，對自己的道德學問毫無益處。 五、閱讀史書。每天仔細讀史十頁。 六、說話謹慎。所謂禍從口出，很多人都因此招致禍患。所以君 子對此要時刻注意，這是修身處世最重要的工夫。 七、保養真氣。真氣存蓄于丹田之中，徹里徹外光明正大，所作 所為毫無羞于對人說之處。 八、愛護身體。時刻以父親的“節制操勞，節制欲求，節制飲食” 訓導作為健體卻病的準則。 九、每天都應獲知新學問。每天讀書時將自己的心得記錄下來， 求取深意。 十、每月不可荒廢舊技能。每月寫作幾篇文章，以此檢驗自己積 存義理的多少，葆養真氣的強弱。但不能完全沉溺于中，因為做文章 特別耗費真氣和時間，也最容易使人玩物喪志、隱沒本性。 十一、寫字。飯後寫半個時辰的字。所有文字方面的交際應酬， 都可以作為練習寫字的機會。凡事不可留待第二天去做，事情越積越 多，就越難清理。 十二、夜晚不出屋門。它使人耽擱正事，精神疲憊，務必戒除。

序言 曾國藩“修身十二法 ” 第一法 持神敬肅 內聖外王，天地完人 修身恕道，內聖外王 揚人抑己，謙虛而行 小心行事，得意不忘形 第二法 靜坐養性 心有本源，只在進德 雕琢性情，鍛造氣質 志有定法 ，脫于俗流 心靜以修身，不變應萬變 戒驕戒躁戒妄言，人必自強 謙而不欺，立身之本 人從機巧，我以誠愚 赤誠之心，器成遠大 精誠所至，金石為開 誠懇為人，以求務實 心誠則志專而氣足 蜿拒命旨，以磨心智 因時而變，風氣之先 清廉自持，熱心待人 第三法 起床要早 嚴于律己重聲譽 處事穩健有耐心 凡事要親身人局 以身作則守戒律 澄清天下為己任 第四法 讀書要專一 詩書文章露雄心 書生治軍有特色 學有所用，用中又學 立人之前，讀書明志 立志有恒，匡時救世 第五法 攻讀史書 讀書有方，身心兼治 腳踏實地，學自有得 補拙補心，勤必有成 立人之前，讀書明志 第六法 說話謹慎 謹言慎行方長久 謹小慎微，防微杜漸 勇于改過，不夸大言 大智若愚，難得糊涂 嚴戒自傲，言多必失 第七法 培養自己的真氣 丈夫居世，無剛不立 腳踏實地，學自有得 敬德修業，不可固憤而廢 與其待時，不如乘勢 甘心吃虧，早有戒備 言傳身教皆而有之 改過遷善，而後興家 第八法 保持身體健康 輕名利，清名利 不妒不求，以耐心應萬事 保身有方，參與有則 第九法 每天都能知道所未知的 修身養性學朱子 齊家治國平天下 習學之事，相伴終生 勇于向對手學習 學習益友優點，量才而用 第十法 每月都能復習知識 學新知求變，變而生智 專心潛讀，明道經世 做清醒之人，自省己過 內外兼修，誓做完人 心有本源，只在進德 謙而不欺，立身之本 第十一法 習練書法 眼界開闊求通變 儉以養德，物貧心富 內外兼修，誓做完人 早和為本，恕而不怨 切己體察貴專而有恒 第十二法 夜晚不出家門 嚴教子女，規以治家 退步寬干，清淡衡久 巧隱鋒芒，圓通求成 真試慎獨，人生樂事 撲拙補心，勤必有成 曾國藩語錄 曾國藩年譜

; 他凡事小心謹慎。想在是非之地做個閑人是很困難的事情，但 他還是做到了。正如他自己所言：“成大事者，規模遠大與綜理密微， 二者缺一不可。” 俗話說，好習慣成就一個人，壞習慣毀滅一個人。壞習慣的革除 和好習慣的養成最能證明一個人的恒心和意志，而曾氏在這兩方面都 有值得後人效仿的例證。其一是戒煙，曾氏自少抽水煙，煙齡長達 二十多年。後來，自覺有害。進入而立之年後立志戒煙，將水煙袋搗碎， 發誓說：“若再食言，神明近之。”但長期養成的煙癮，并非那么容易 戒掉。最初幾日痛苦難熬，憑著堅強的忍耐力，終于斷然戒煙。其二 是堅持日課、月課，規定自己每天、每月要堅持完成任務，內容包括： “讀熟書十頁，應看書十頁，習字一日，記日記一則。”這些課程一兩 天容易做到，若要長期堅持，則需非凡的意志和毅力。 另外，在情感方面，曾國藩充滿了對皇帝的忠和對本階級的愛。 作為理學大師，曾國藩繼承了儒家“仁民愛物”的品德，并能言行一 致。他了解民情，體恤百姓所受的疾苦。他說：“設官為民，官不愛民； 余所痛恨。”在他的家書、詩詞中，無不透露出親愛家人、和睦鄰里、 匡時救民的心情和愿望。 曾國藩在修身應世方面也是明清兩朝儒家學者中的佼佼者。曾國 藩儒、臣的雙重身份是其內聖外王文化人格的寫照。他以儒學治政、 治軍，并在從政帶兵的實踐中普及儒學，在“立身”與“輔世”，“守 道”與“救時”，即內聖外王的結合方面成效卓著。 曾國藩的修身原則、恕道精神都是其內在修為的理論總結，也是 在對先儒學習、體驗、取法的基礎上加以抽象概括形成的，并在實踐 中不斷加以完善，在當時乃至以後都有很大的影響力。 除此之外，曾國藩還疾恨貪暴，多次犯顏直諫，盡忠竭力，為整 頓吏治、緩解階級矛盾起到了一定的積極作用。作為武官，功績更是 顯赫。最初在湖南創辦團練，在整飭湖南吏治民風方面頗有立竿見影 之效。人送他綽號“曾剃頭”，一方面反映他殺人之多，另一方面， 反映了他懲處貪暴肅正風氣之功。他以儒學訓練湘軍．，使之成為富有 戰斗力和號召力的軍隊，并最終鎮壓太平天國運動。 晚年，他出任外交大臣，對外交涉的首要原則就是堅守儒家的“忠 信誠敬”，推誠相與，采取謙讓的原則。他說，“為封疆將帥者，雖 內懷勾踐棲會稽、田單守即墨之志，而外卻十分和讓”，要求“謙懷 抑抑以待洋人”。在妥協退讓的同時，也表現了據理力爭、“堅持不 允”的尊嚴。曾國藩的外交原則不是消極的，而是弱國涉外事務的 積極有效的原則，背後隱藏著儒家忍辱負重、徐圖自強的苦志。另外， 曾國藩有別于一般士大夫的方面還在于：他不僅能恪守古訓，還有創 新精神，對新生事物能納為己用，也正因此才能在洋務運動中獲得 成績。 自古以來，朝代更替，爭斗不休。每一次新政權的建立，都要隨 之產生一批維護國家機器運轉的官吏。 在東西方文化產生碰撞時期，曾國藩不僅是封建倫理的捍衛者， 也是中國現代科技文明的先驅，他的忠誠與睿智非常人所能及。他手 握重權，所帶部隊的軍事實力足可以與清廷鼎力抗衡；他絞殺太平天 國農民起義運動，于清王朝戰功無數；他關心民生疾苦，采取措施， 減少稅費。他的一生可以用精彩紛呈來形容。 在官場上混跡多年，位高權重，沒有經受過大的波折。對皇帝， 他盡忠盡孝，但并不盲目服從，他會采取一套委婉的辦法來應付；對 同僚，他尊重有加，并不曲意奉承；對下屬，他以誠相待，不會傲慢 無禮；對洋人，堅持國家主權的原則，大事苦爭，小事放松。後代許 多名人都對曾國藩推崇有加。 作為中國近代史上有重要影響力的人物，曾國藩曾經手握重兵， 左右了晚清政局，由于他杰出的政治才能和政治謀略，延續了清王 朝的“歷史壽命”。由此可見，紛亂的外世影響不了明智的內心。個 人的力量雖然有限，但只要理性、善變、多謀還是可以挽救一時的 危難的。P4-5