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唐宋詩詞的文體觀照（簡體書）
- 系列名：隨園文史研究叢書 第二輯
- ISBN13：9787101083170
- 出版社：中華書局
- 作者：曹辛華
- 裝訂／頁數：平裝／269頁
- 規格：26cm*19cm (高/寬)
- 出版日：2011/12/01
人民幣定價：53 元
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商品簡介
目次
書摘/試閱
商品簡介
《隨園文史研究叢書（第2輯）：唐宋詩詞的文體觀照》以文體學為視角，對古典詩詞作家、作品、文體等進行多維觀照，對唐宋詩詞進行多維觀照，探討了詩詞自身體式、創作以及與其他各種文體的相互關系問題。目的為古典詩詞尤其是唐宋詩詞研究提供新的思路、新的方法與新的研究空間。
目次
序一
題曹君辛華《唐宋詩詞的文體觀照》
上篇 唐詩的文體觀照
論杜詩“遣興體”及其詩史意義
一 由杜甫“詩興”觀切人
二 “遣興體”的界說
三 杜詩“遣興體”的藝術特征
四 杜詩“遣興體”的詩史意義
論韓愈的“文中之詩”及其意義
一 韓愈“文中之詩”的表現
二 韓愈“文中之詩”的性質
三 韓愈“文中之詩”的意義
論韓愈詩文創作理論與古賦之關系
一 韓愈推崇古賦的背景
二 韓愈詩文理論與大賦理論的異同
三 韓愈的“不平則鳴”與騷賦的“發憤抒情”
論韓愈詩文創作實踐與古賦之關系
一 古賦影響下的韓愈辭賦
二 古賦影響下的韓文
下篇 唐宋詞的文體學觀照
論唐宋詞體演進與律賦之關系
一 律賦與唐宋詞體句式建構
二 律賦為唐宋詞準備了藝術經驗
三 律賦為唐宋詞提供生存土壤等外部條件
結論
論唐宋詞與小賦之關系
一 艷情：由賦向詞的“傾瀉”
二 言志：由賦而詞的移位
三 詠物：由賦而詞的再生
結論
論唐宋漁父詞的文化意蘊與詞史意義
一 唐宋漁父詞的唱和之風
二 唐宋漁父詞的文化意蘊
三 唐宋漁父詞的詞史意義
論唐宋《望江南>詞體的演進與意義
一 《望江南》詞調系列辨體
二 《望江南》詞的演進歷程
三 《望江南》詞的意義
……
外篇
後記
題曹君辛華《唐宋詩詞的文體觀照》
上篇 唐詩的文體觀照
論杜詩“遣興體”及其詩史意義
一 由杜甫“詩興”觀切人
二 “遣興體”的界說
三 杜詩“遣興體”的藝術特征
四 杜詩“遣興體”的詩史意義
論韓愈的“文中之詩”及其意義
一 韓愈“文中之詩”的表現
二 韓愈“文中之詩”的性質
三 韓愈“文中之詩”的意義
論韓愈詩文創作理論與古賦之關系
一 韓愈推崇古賦的背景
二 韓愈詩文理論與大賦理論的異同
三 韓愈的“不平則鳴”與騷賦的“發憤抒情”
論韓愈詩文創作實踐與古賦之關系
一 古賦影響下的韓愈辭賦
二 古賦影響下的韓文
下篇 唐宋詞的文體學觀照
論唐宋詞體演進與律賦之關系
一 律賦與唐宋詞體句式建構
二 律賦為唐宋詞準備了藝術經驗
三 律賦為唐宋詞提供生存土壤等外部條件
結論
論唐宋詞與小賦之關系
一 艷情：由賦向詞的“傾瀉”
二 言志：由賦而詞的移位
三 詠物：由賦而詞的再生
結論
論唐宋漁父詞的文化意蘊與詞史意義
一 唐宋漁父詞的唱和之風
二 唐宋漁父詞的文化意蘊
三 唐宋漁父詞的詞史意義
論唐宋《望江南>詞體的演進與意義
一 《望江南》詞調系列辨體
二 《望江南》詞的演進歷程
三 《望江南》詞的意義
……
外篇
後記
書摘/試閱
其一，此期以“聯章組詞”形式填制《望江南》有增無減。如戴復古有《望江南》、《壺山好》四首，由其詞小序：“壺山宋謙父寄新刊雅詞，內有《壺山好》二十闋，自說平生，仆謂猶有說未盡處，為續四曲”云云，可知當時宋自遜（謙夫，號壺山居士）填制《望江南》多達20首，惜乎已佚。今存戴復古所效宋氏填的《石屏老》3首。其他像李綱有《池陽道中》7首，又有《漁父四時詞》調寄《望江南》4首；楊無咎有《鐘陵好》首；廖剛有《無諸好》2首；吳潛有《家山好》13首；黃公紹有《思晴好》首。可以說雙調聯章體占此期《望江南》詞的大半。
其二，南宋填制《望江南》詞人的身份與前代相比多出宮人一類。女《全宋詞》中分別收有南宋末黃靜淑、金德淑、梅順淑、柳華淑、連妙淑、楊慧淑、吳昭淑、周容淑等人《望江南》各一首。這些宮人填制此體，表明在唐宋詞中也有“宮詞”一類存在。在唐宋詩里，“宮詞”屬于特殊題材，作者有宮女與文人兩類，而詞中寫此類題材者似不多見。這樣看來，這些以《望江南》填詞的宮人，就值得我們重視。
其三，在題材方面，此期《望江南》詞也有拓展。如金德淑等人之作就不同一般官怨，而是于宮怨中融入了亡國之痛。像金德淑《春睡起》一闋：
春睡起，積雪滿燕山。萬里長城橫玉帶，六街燈火已闌珊，人立薊樓間。空懊惱，獨客此時還。轡壓馬頭金錯落，鞍籠駝背錦斕班。腸斷唱門關。
將亡國之悲渲染盡致。此期以《望江南》寫祝壽題材也不乏其見。如王楙“三杰後”為“壽張儀真之詞”；楊無咎聯章4首《鐘陵好》為“張使節生辰”所作；廖剛“柯山瑞”、“蓬山曉”二首為“賀毛檢討生辰”而填。詠人、詠物題材的《望江南》詞自此期逐漸增多。如周邦彥有“游妓散歌”、“歌席上”二首專詠歌妓；吳文英“松風遠”詠茶，“衣白苧”題畫等，無名氏“梅花好”為詠梅花之作，《江南竹》為借詠禪悟。
……
其二，南宋填制《望江南》詞人的身份與前代相比多出宮人一類。女《全宋詞》中分別收有南宋末黃靜淑、金德淑、梅順淑、柳華淑、連妙淑、楊慧淑、吳昭淑、周容淑等人《望江南》各一首。這些宮人填制此體，表明在唐宋詞中也有“宮詞”一類存在。在唐宋詩里，“宮詞”屬于特殊題材，作者有宮女與文人兩類，而詞中寫此類題材者似不多見。這樣看來，這些以《望江南》填詞的宮人，就值得我們重視。
其三，在題材方面，此期《望江南》詞也有拓展。如金德淑等人之作就不同一般官怨，而是于宮怨中融入了亡國之痛。像金德淑《春睡起》一闋：
春睡起，積雪滿燕山。萬里長城橫玉帶，六街燈火已闌珊，人立薊樓間。空懊惱，獨客此時還。轡壓馬頭金錯落，鞍籠駝背錦斕班。腸斷唱門關。
將亡國之悲渲染盡致。此期以《望江南》寫祝壽題材也不乏其見。如王楙“三杰後”為“壽張儀真之詞”；楊無咎聯章4首《鐘陵好》為“張使節生辰”所作；廖剛“柯山瑞”、“蓬山曉”二首為“賀毛檢討生辰”而填。詠人、詠物題材的《望江南》詞自此期逐漸增多。如周邦彥有“游妓散歌”、“歌席上”二首專詠歌妓；吳文英“松風遠”詠茶，“衣白苧”題畫等，無名氏“梅花好”為詠梅花之作，《江南竹》為借詠禪悟。
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