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中國文化知識讀本(十九)中國古代歷史大事件:三藩之亂(簡體書)
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中國文化知識讀本(十九)中國古代歷史大事件:三藩之亂(簡體書)

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商品簡介
名人/編輯推薦
目次
書摘/試閱

商品簡介

“中國文化知識讀本”叢書是由吉林文史出版社和吉林出版集團有限責任公司組織國內知名專家學者編寫的一套旨在傳播中華五千年優秀傳統文化,提高全民文化修養的大型知識讀本。
范傳勇編著的《三藩之亂》為叢書之一,是有關三藩問題的一部兼具學術性和可讀性的好書。
《三藩之亂》中優美生動的文字、簡明通俗的語言、圖文并茂的形式,把中國文化中的物態文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識要點全面展示給讀者。

名人/編輯推薦

“三藩”是清初耿仲明(耿精忠)、尚可喜、吳三桂三位異姓藩王的總稱。三藩問題是清史、滿族史研究中的重大課題,涉及滿族與漢族、中央與地方、中原與邊疆關系等諸多方面。范傳勇編著的《三藩之亂》將歷史活生生的重現在讀者面前,對吳三桂、孔有德、耿仲明、尚可喜等代表人物進行了深入剖析;澄清了少數民族入主中原的性質問題、滿洲貴族的民族壓迫政策問題以及有關人物的歷史評價問題。

文化是一種社會現象,是人類物質文明和精神文明有機融合的產物;同時又是一種歷史現象,是社會的歷史沉積。當今世界,隨著經濟全球化進程的加快,人們也越來越重視本民族的文化。我們只有加強對本民族文化的繼承和創新,才能更好地弘揚民族精神,增強民族凝聚力。歷史經驗告訴我們,任何一個民族要想屹立于世界民族之林,必須具有自尊、自信、自強的民族意識。文化是維系一個民族生存和發展的強大動力。一個民族的存在依賴文化,文化的解體就是一個民族的消亡。
隨著我國綜合國力的日益強大,廣大民眾對重塑民族自尊心和自豪感的愿望日益迫切。作為民族大家庭中的一員,將源遠流長、博大精深的中國文化繼承并傳播給廣大群眾,特別是青年一代,是我們出版人義不容辭的責任。
本套叢書是由吉林文史出版社和吉林出版集團有限責任公司組織國內知名專家學者編寫的一套旨在傳播中華五千年優秀傳統文化,提高全民文化修養的大型知識讀本。該書在深入挖掘和整理中華優秀傳統文化成果的同時,結合社會發展,注入了時代精神。書中優美生動的文字、簡明通俗的語言、圖文并茂的形式,把中國文化中的物態文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識要點全面展示給讀者。點點滴滴的文化知識仿佛顆顆繁星,組成了燦爛輝煌的中國文化的天穹。
希望本書能為弘揚中華五千年優秀傳統文化、增強各民族團結、構建社會主義和諧社會盡一份綿薄之力,也堅信我們的中華民族一定能夠早日實現偉大復興!

目次

一、興起關外,大明叛臣
二、絞殺舊主,一手遮天
三、少年英主,運籌帷幄
四、蓄發再叛,半壁狼煙
五、祖孫同心,調兵遣將
六、得道多助,失道寡助
七、末路稱帝,惡貫滿盈
八,三路入滇,平定三藩
九、醫治創傷,奠基盛世

書摘/試閱

“三藩”是清初耿仲明(耿精忠)、尚可喜、吳三桂三位異姓藩王的總稱。他們原都是明朝將領,清兵入關前先後投降清朝(清朝的前身是1616年由女真人努爾哈赤在中國東北建立的後金政權,1636年努爾哈赤的第八子清太宗皇太極將國號改為清,將族名改為滿洲。本文將國號統稱為“清”)。
其中,耿仲明祖籍山東,明朝末年任登州參將,隸屬于明朝皮島總兵毛文龍麾下。皮島也稱東江,東西十五里,南北十里,與鴨綠江口的獐子島、鹿島構成三足鼎立之勢,地理位置居于遼東、朝鮮、山東登萊二州之間。皮島與朝鮮本土只一水之隔,水面距離只不過相當于過一條長江而已,北岸便是朝鮮的宣川、鐵山。明朝末年遼東戰亂,朝鮮的義州、安州、鐵山一帶,因為鄰近中國,從遼東逃出來的漢人難民和敗兵紛紛涌到此地,漢人占了居民的十分之七,朝鮮人只十分之三。明朝將領毛文龍將其作為反攻清朝的根據地,逐步招納漢人,聲勢漸盛。明廷也認為皮島是關聯明、清、朝三方的戰略樞紐,因此特別為毛文龍設立一個軍區,叫作東江鎮,升毛文龍為總兵。
毛文龍(1579—629年),字鎮南,明末將領。浙江仁和人(今浙江杭州)。毛文龍年輕時窮困潦倒,學麻衣相術,替人測字看相謀生,後浪跡江湖,來到山海關外邊塞。萬歷三十三年(1605年),他武科及第後,便在遼東邊陲度過二十多年的行伍生涯。後金崛起後,毛文龍以朝鮮為根據地率明軍與後金軍對抗,保障了遼東明軍與明朝內地的水路交通,同時在後金後方出擊,牽制其西進犯明,最終導致了清朝對朝鮮用兵。朝鮮戰敗後,毛文龍率部撤往鴨綠江口近海的皮島(今朝鮮椴島),先後取得亮馬佃大捷與橫江大捷,隨後升為總兵。明熹宗天啟年間以來,明廷對毛文龍日益倚重,“累加至左都督,掛將軍印,賜尚方劍,設軍鎮皮島如內地”“毛文龍滅奴雖不足,牽奴則有余”。但是毛文龍部有貪功、冒餉、不肯受節制、難以調遣等問題。崇禎元年(1628年)七月,袁崇煥上疏,獻‘五年平定遼東方略”,受到崇禎帝的賞識,受命為欽差大臣、賜尚方寶劍,督師薊遼,便宜行事。離京前,袁崇煥與內閣輔臣錢龍錫談到平遼事宜,認為毛文龍“可用則用之,不可用則殺之”,主張“先從東江做起”,集中精力對付毛文龍。
崇禎二年(1629年),袁崇煥以閱兵為名,乘舟至雙島,祭出尚方寶劍,宣布毛文龍十二條當斬之罪:
1.九年以來兵馬錢糧不受經略巡撫管核;
2.全無戰功,卻報首功;
3.剛愎撒潑,無人臣禮;
4.侵盜邊海錢糧;
5.自開馬市,私通外夷:
6.褻朝廷名器,樹自己爪牙:
7.劫贓無算,躬為盜賊;
8.好色誨淫:
9.拘錮難民,草菅民命;
10.交結近侍;
11.掩敗為功;
12.開鎮八年,不能復遼東寸土。
袁崇煥公布十二條罪狀後,面向京城方向請命:“縛文龍,去冠裳。”斬毛文龍于帳前。由于事發突然,史書記載“(崇禎)帝驟聞,意殊駭”。崇禎帝對于袁崇煥擅殺毛文龍非常不滿,但“念(毛文龍)既死,且方倚崇煥,乃優旨褒答。俄傳諭暴文龍罪,以安崇煥心”。
雖然如此,但毛文龍之死實際上為清廷長驅南下解除了後顧之憂。毛文龍被殺三個月後,後金約十萬精兵繞道內蒙古,由喜峰口攻陷遵化,直迫明都北京,史稱“己巳之變”。
P3-9

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