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雲南可持續發展評價實踐（簡體書）
- 系列名：中國區域可持續發展文庫
- ISBN13：9787030322852
- 出版社：科學出版社
- 作者：戴波
- 裝訂：平裝
- 規格：26cm*19cm (高/寬)
- 出版日：2012/03/09
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商品簡介
名人/編輯推薦
目次
書摘/試閱
商品簡介
《云南可持續發展評價實踐》在可持續發展觀、區域可持續發展的理論基礎上，應用生態經濟的能值評價法、生態足跡評價法以及主成分分析法、層次分析法等對云南的不同時間序列進行區域發展研究和分析，試圖從人口、資源和環境協調發展的角度，剖析云南社會經濟發展過程中取得的成就及存在的問題，通過對云南的案例研究來強化可持續發展理論及其評價方法的應用，并結合云南現實特征，提出可行的發展思路和建議。《云南可持續發展評價實踐》可供政府相關職能部門作決策參考，也可供生態經濟、人口資源環境經濟等相關專業的本科生、研究生及相關領域的研究人員使用。
名人/編輯推薦
《云南可持續發展評價實踐》的研究主要分為三部分，第一部分為運用生態經濟的能值評價法，對云南省社會經濟發展和生態環境利用，進行了時間序列1995-2008年研究和評價，介紹了能值理論和研究方法，以定量方法，將區域內人、自然、資源環境的貢獻和環境損失轉換成統一能值單位，使其融入社會經濟系統參與評價和決策，評判社會-經濟-環境復合系統的可持續性。第二部分為運用生態空間占用的評價法——生態足跡法，對云南省環境承載力進行了時間序列1978-2008年研究和評價，計算生態足跡的大小，從供給面計算生態承載力的大小，通過對這二者的比較，評價研究區域的可持續發展狀況。采用具有世界先進生物生產力的平均空間面積作統一比較單位來衡量本區域人口所產生的生態影響，對云南多年經濟活動的自然影響進行總體的估價。第三部分從協調發展的視角，選擇云南不同發展協調程度的地區作為研究靶區，分別研究和探討地區人口、資源與環境協調程度，以經濟發展為主線，分別采用能值法和生態足跡法，主成分分析法和層次分析法對協調、中等協調和非協調地區進行實證分析研究，分析地區的差異和特色。最後部分，總結出揭示社會進步、經濟發展、環境友好重要性的指標體系，提出有利于當地社會經濟發展的環境政策和發展對策建議。從可持續發展角度分析區域的人口-資源-環境的協調關系，為今後該地區資源的可持續開發利用、機制改革創新、經濟生態化發展、以及生態環境保護提供可行依據和政策參考、建議。
目前，可持續發展已經得到全球的共識，并在各層次得到廣泛實踐。區域可持續發展各具特色，在云南不同尺度的區域內，社會經濟發展與人口、資源和環境保持著和諧的關系。對其進行科學評價，繼而制定區域可持續發展戰略和政策已成為區域可持續發展的迫切需要。
云南社會環境經濟系統的能值分析，云南生態經濟系統的生態足跡評價，云南各州市復合系統的生態足跡對比分析，云南典型縣域人口資源環境的協調性分析。
目前，可持續發展已經得到全球的共識，并在各層次得到廣泛實踐。區域可持續發展各具特色，在云南不同尺度的區域內，社會經濟發展與人口、資源和環境保持著和諧的關系。對其進行科學評價，繼而制定區域可持續發展戰略和政策已成為區域可持續發展的迫切需要。
云南社會環境經濟系統的能值分析，云南生態經濟系統的生態足跡評價，云南各州市復合系統的生態足跡對比分析，云南典型縣域人口資源環境的協調性分析。
目次
第一章 緒論
第一節 研究基礎
第二節 可持續發展觀
第三節 可持續發展實踐的層次體系
第四節 研究區域概況
第二章 可持續發展評價模式
第一節 貨幣和市場價值評價模式
第二節 非市場價值評價模式
第三節 評價模式評析
第三章 云南能值評價
第一節 能值分析理論與方法
第二節 云南生態經濟系統的能值指標分析
第四章 云南生態足跡評價
第一節 生態足跡理論與方法
第二節 基于生態足跡的云南可持續發展研究
第五章 人口－資源－環境復合系統評價
第一節 非協調系統——昭通
第二節 良性運行系統——玉溪
第三節 中等協調系統——石林
第四節 資源型縣域研究——華坪
第六章 未來之路
第一節 推進云南人口資源環境協調發展
第二節 提升云南可持續發展能力
參考文獻
結語
第一節 研究基礎
第二節 可持續發展觀
第三節 可持續發展實踐的層次體系
第四節 研究區域概況
第二章 可持續發展評價模式
第一節 貨幣和市場價值評價模式
第二節 非市場價值評價模式
第三節 評價模式評析
第三章 云南能值評價
第一節 能值分析理論與方法
第二節 云南生態經濟系統的能值指標分析
第四章 云南生態足跡評價
第一節 生態足跡理論與方法
第二節 基于生態足跡的云南可持續發展研究
第五章 人口－資源－環境復合系統評價
第一節 非協調系統——昭通
第二節 良性運行系統——玉溪
第三節 中等協調系統——石林
第四節 資源型縣域研究——華坪
第六章 未來之路
第一節 推進云南人口資源環境協調發展
第二節 提升云南可持續發展能力
參考文獻
結語
書摘/試閱
一、可持續發展的世界觀
人類實踐活動產生的生態環境危機是傳統發展模式的危機，同時也是以傳統發展模式為基礎的世界觀和價值觀的危機。在近代科學和工業化的進程中，人類鞏固了自己在自然界的中心地位，也確立了以征服自然、奴役自然、無限度地犧牲自然來滿足人類需要的傳統觀念。可持續發展的世界觀把世界看成一個有機聯系的整體，在這一整體中，每一種事物都是相互聯系、相互作用的。世界是一個整體，是由能量轉換、物質循環、信息流動的多樣性運動網狀纏結、相互作用而形成的有機統一體，其中每一個元素的存在都離不開與其他元素的聯系以及對整個系統的依賴。世界的多樣性統一的本質淋漓盡致地表現在具有生命的地球生物圈。生物圈是宇宙通過幾十億年進化而來的有機系統，它把地球外物質環境、地球上的無機物和生物種群協調為一個維持自我平衡的和諧整體。這個整體在其組織的每一個層次上都有其獨特性和協同性，每一物種所具有的特性都是對生物圈中某一特殊環節適應的結果，每一種生命形式的進化都對其他生命形式的進化及生物圈系統功能的完善做出了自己的貢獻。沒有任何一個物種可以單獨生存和發展，它們只能在大的合作背景下相互競爭和相互利用，在共同維護生命、維持系統存在、促進生物圈穩定的前提下來實現自己的生存發展。
作為自然進化的產物之一，人也存在于自然界、定位于生物圈內。盡管人類具有思想意識，具有改造自然的巨大能力，但是人的身心組織也是在適應自然生態環境的過程中得到進化的，其對自然的改造也不能違反生態規律，超越對生命網絡的普遍聯系、協同一體的依賴。人類中心論將人與自然截然對立起來，認為人是萬物之靈，是自然的主宰和中心，把人與自然看作是既定的、外在的、單向的聯系，人可以改造自然、任意利用自然、隨意破壞自然。
人類實踐活動產生的生態環境危機是傳統發展模式的危機，同時也是以傳統發展模式為基礎的世界觀和價值觀的危機。在近代科學和工業化的進程中，人類鞏固了自己在自然界的中心地位，也確立了以征服自然、奴役自然、無限度地犧牲自然來滿足人類需要的傳統觀念。可持續發展的世界觀把世界看成一個有機聯系的整體，在這一整體中，每一種事物都是相互聯系、相互作用的。世界是一個整體，是由能量轉換、物質循環、信息流動的多樣性運動網狀纏結、相互作用而形成的有機統一體，其中每一個元素的存在都離不開與其他元素的聯系以及對整個系統的依賴。世界的多樣性統一的本質淋漓盡致地表現在具有生命的地球生物圈。生物圈是宇宙通過幾十億年進化而來的有機系統，它把地球外物質環境、地球上的無機物和生物種群協調為一個維持自我平衡的和諧整體。這個整體在其組織的每一個層次上都有其獨特性和協同性，每一物種所具有的特性都是對生物圈中某一特殊環節適應的結果，每一種生命形式的進化都對其他生命形式的進化及生物圈系統功能的完善做出了自己的貢獻。沒有任何一個物種可以單獨生存和發展，它們只能在大的合作背景下相互競爭和相互利用，在共同維護生命、維持系統存在、促進生物圈穩定的前提下來實現自己的生存發展。
作為自然進化的產物之一，人也存在于自然界、定位于生物圈內。盡管人類具有思想意識，具有改造自然的巨大能力，但是人的身心組織也是在適應自然生態環境的過程中得到進化的，其對自然的改造也不能違反生態規律，超越對生命網絡的普遍聯系、協同一體的依賴。人類中心論將人與自然截然對立起來，認為人是萬物之靈，是自然的主宰和中心，把人與自然看作是既定的、外在的、單向的聯系，人可以改造自然、任意利用自然、隨意破壞自然。
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