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商品簡介
作者簡介
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目次
書摘/試閱
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《尚義執言：韓方明言論集》是韓方明博士近年來發表在海內外知名媒體的文章匯集，表達了他作為新階層知識分子的代表，對于中國當前政治經濟形勢的看法，既有體制內的憂思，也有草根下的情懷，是一個追求真理、勇于直言的中國青年發自內心的聲音。
作者簡介
韓方明，第十屆和第十一屆全國政協委員，現任全國政協外事委員會副主任兼公共外交小組召集人、《公共外交季刊》副總編輯兼編輯部主任。他畢業于北京大學，獲博士學位，并曾在哈佛大學從事博士後研究。現任外交與國際關系智庫——察哈爾學會主席、北京大學世界現代化進程研究中心研究員、西藏大學客座教授、中國經社理事會常務理事及中非經濟技術合作委員會共同主席、中國非洲人民友好協會常務理事、中國留學人才發展基金會副理事長、中國東南亞研究會副會長、中國國際經濟貿易仲裁委員會仲裁員。自上世紀 90年代起先後出任多家央企、跨國公司、商業銀行及財務公司的董事會成員。
名人/編輯推薦
當代言官，仗義執言。體制內的憂思，草根下的情懷。聽新階層知識分子解讀中國的政經迷局。堅持“站著說話”，被南方報系評為“年度聲音”中國新階層代表人物的大國夢想。中國第一家非官方外交智庫創始人的公開言論。來，和《尚義執言》者一起，走進當代中國話題。
目次
序一 趙啟正
序二 托尼?賽奇
第一輯 關注底層
國家形象源于國民的真實幸福感
打工者也應有尊嚴體面回鄉的權利
生命的價值和尊嚴高于一切
企業應擔起社會和諧的責任
“血汗工廠”阻礙社會和諧
工會不能成為老板們作秀的工具
和諧社會始于善待員工
實現體面勞動請從善待底層員工開始
有的官商確實欠扁
“血汗工廠”的雇主們是不受人尊敬的
把目光投向社會的底層
童工事件必須問責到底
和諧社會需保障外來工的“性福利”
城鄉二元化管理制度應予改變
精英，不要挑戰平民社會的心理底線
經濟危機不是漠視勞動者人權的理由
返鄉民工是農村建設的生力軍
政府應重視農民工回流現象
要重視保護勞動者人權的三方機制
《勞動合同法》是企業道德的底線
讓勞動者體面勞動有多難?
致力于構建一個有體面勞動的公平社會
又到勞動者過節時
由工廠搜身談工人的尊嚴
智障人士體面有尊嚴的生活如何保障
第二輯 尚義執言
我們應該是一個什么樣的大國?
大國民需要從容地生活
請警惕一個國家和民族的浮躁
人民大會堂應免費向人民開放
要鼓勵民間智庫參與全球事務
我國需要發展獨立智庫
政府應考慮在海外廣泛設立“中華文化中心”
孔子學院不可“大躍進”
傳統文化對重塑國家道德的作用
孔子學院會成為中國的軟力實力嗎?
商人豈可為富不仁?
富豪們能夠多點從容與體面嗎?
契約精神越難越要堅持
幫企業解困不是司法機關的責任
不能再折騰中國的法律了
中國需要的是什么樣的城市?
公民隱私權應予法律保護
巨災當前折射企業和老板們的品行
巨災當前的觀察和反思
企業發布社會責任報告值得歡迎和肯定
雪災：亡羊補牢猶未晚
誰來充當思想解放新動力?
精英們不能孤芳自賞
精英能代表主流社會嗎?
人權計劃的關鍵在于落實——評中國首份人權行動計劃
全國人大和全國政協應設立“人權委員會”
誰是誰的衣食父母?
人口事務不只是計劃生育
由牧場熄燈一小時談到新能源的使用
擺脫中國國家形象困境的主角包括民間組織
中國企業“走出去”必須關注國家政治風險問題
第三輯 民族和諧
和諧源自溝通
對和諧的反思和期待
……
尋找香巴拉保護藏文化
文物保護、文化弘揚與旅游經濟應協調發展
讓香巴拉在美麗中展示尊嚴
讓藏區婦女享有健康和尊嚴
走進雪域：近看香巴拉
啟程，讓我們走近香巴拉
未來藏學研究的中心應該在西藏
丙藏旅游必須有序開發
序二 托尼?賽奇
第一輯 關注底層
國家形象源于國民的真實幸福感
打工者也應有尊嚴體面回鄉的權利
生命的價值和尊嚴高于一切
企業應擔起社會和諧的責任
“血汗工廠”阻礙社會和諧
工會不能成為老板們作秀的工具
和諧社會始于善待員工
實現體面勞動請從善待底層員工開始
有的官商確實欠扁
“血汗工廠”的雇主們是不受人尊敬的
把目光投向社會的底層
童工事件必須問責到底
和諧社會需保障外來工的“性福利”
城鄉二元化管理制度應予改變
精英，不要挑戰平民社會的心理底線
經濟危機不是漠視勞動者人權的理由
返鄉民工是農村建設的生力軍
政府應重視農民工回流現象
要重視保護勞動者人權的三方機制
《勞動合同法》是企業道德的底線
讓勞動者體面勞動有多難?
致力于構建一個有體面勞動的公平社會
又到勞動者過節時
由工廠搜身談工人的尊嚴
智障人士體面有尊嚴的生活如何保障
第二輯 尚義執言
我們應該是一個什么樣的大國?
大國民需要從容地生活
請警惕一個國家和民族的浮躁
人民大會堂應免費向人民開放
要鼓勵民間智庫參與全球事務
我國需要發展獨立智庫
政府應考慮在海外廣泛設立“中華文化中心”
孔子學院不可“大躍進”
傳統文化對重塑國家道德的作用
孔子學院會成為中國的軟力實力嗎?
商人豈可為富不仁?
富豪們能夠多點從容與體面嗎?
契約精神越難越要堅持
幫企業解困不是司法機關的責任
不能再折騰中國的法律了
中國需要的是什么樣的城市?
公民隱私權應予法律保護
巨災當前折射企業和老板們的品行
巨災當前的觀察和反思
企業發布社會責任報告值得歡迎和肯定
雪災：亡羊補牢猶未晚
誰來充當思想解放新動力?
精英們不能孤芳自賞
精英能代表主流社會嗎?
人權計劃的關鍵在于落實——評中國首份人權行動計劃
全國人大和全國政協應設立“人權委員會”
誰是誰的衣食父母?
人口事務不只是計劃生育
由牧場熄燈一小時談到新能源的使用
擺脫中國國家形象困境的主角包括民間組織
中國企業“走出去”必須關注國家政治風險問題
第三輯 民族和諧
和諧源自溝通
對和諧的反思和期待
……
尋找香巴拉保護藏文化
文物保護、文化弘揚與旅游經濟應協調發展
讓香巴拉在美麗中展示尊嚴
讓藏區婦女享有健康和尊嚴
走進雪域：近看香巴拉
啟程，讓我們走近香巴拉
未來藏學研究的中心應該在西藏
丙藏旅游必須有序開發
書摘/試閱
第一輯關注底層
國家形象源于國民的真實幸福感
以“傳播中國國家形象”為主題的“察哈爾公共外交研討會”已落幕，由于恰逢有關部門擬投放國家形象宣傳片，會議前夕，我在接受采訪時談了一個觀點：國家形象非塑造而來，從國民的角度講，國家好的形象源于國民的真實幸福感，不是包裝的，更不應該是偽裝的。
結果此論在會上引起部分專家學者的爭論，倒不是不贊同國家形象非塑造而來的理念，分歧在于對“塑造”一詞的不同理解。有專家提出，從根本上講國家形象的確不是塑造的，但從技術層面講，確實又可以下一些塑造的功夫。這一點本人當然贊同。事實上，我拋出“良好的國家形象來自于國民的真實幸福感”的說法，不算什么理念之爭，更非標新立異，而是來自于個人長期以來的觀感。
我最近去了兩個小國旅行：不丹和尼泊爾。它們都不是什么富裕的國度。但與這些小國的民眾接觸，我感覺到他們對自己國家的熱愛，尤其是有時候無意中瞥見他們的眼神和表情，那種發自內心的喜悅和幸福，讓人怦然心動，這不正是良好的國家形象嗎？沒有標語，沒有廣播，沒有宣傳，更沒有喧囂，但他們及他們的國家已深入我心。
這兩個小國的民眾幸福是怎么來的呢？尤其是不丹，其“國民幸福總值（GNH）”甚至超過很多發達國家。是因為它的藏傳佛教信仰，還是國家政策？可能這兩個因素都很重要。或者也與國家小有些關系？大國往往喜歡爭雄，結果有意無意就讓自己的國民幸福受到傷害。小國原本就不雄，更爭不了雄，于是反求諸己，不追求外在的光鮮漂亮，結果反而使國民得福。
……
國家形象源于國民的真實幸福感
以“傳播中國國家形象”為主題的“察哈爾公共外交研討會”已落幕，由于恰逢有關部門擬投放國家形象宣傳片，會議前夕，我在接受采訪時談了一個觀點：國家形象非塑造而來，從國民的角度講，國家好的形象源于國民的真實幸福感，不是包裝的，更不應該是偽裝的。
結果此論在會上引起部分專家學者的爭論，倒不是不贊同國家形象非塑造而來的理念，分歧在于對“塑造”一詞的不同理解。有專家提出，從根本上講國家形象的確不是塑造的，但從技術層面講，確實又可以下一些塑造的功夫。這一點本人當然贊同。事實上，我拋出“良好的國家形象來自于國民的真實幸福感”的說法，不算什么理念之爭，更非標新立異，而是來自于個人長期以來的觀感。
我最近去了兩個小國旅行：不丹和尼泊爾。它們都不是什么富裕的國度。但與這些小國的民眾接觸，我感覺到他們對自己國家的熱愛，尤其是有時候無意中瞥見他們的眼神和表情，那種發自內心的喜悅和幸福，讓人怦然心動，這不正是良好的國家形象嗎？沒有標語，沒有廣播，沒有宣傳，更沒有喧囂，但他們及他們的國家已深入我心。
這兩個小國的民眾幸福是怎么來的呢？尤其是不丹，其“國民幸福總值（GNH）”甚至超過很多發達國家。是因為它的藏傳佛教信仰，還是國家政策？可能這兩個因素都很重要。或者也與國家小有些關系？大國往往喜歡爭雄，結果有意無意就讓自己的國民幸福受到傷害。小國原本就不雄，更爭不了雄，于是反求諸己，不追求外在的光鮮漂亮，結果反而使國民得福。
……
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