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目次
書摘/試閱
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《中醫火神三書》共四卷，主要論乾坤坎離、陰陽五行等中醫基礎理論；《醫法圓通》（1874年刊行）共四卷，主要為討論雜病之書，辨明內外虛實，經方、時方之要，甚合臨床實用；《傷寒恒論》（1894年刊行）共十卷，主要是發揮仲景原文，詳釋方義，細析脈理，頗切實際。
目次
醫理真傳
敘
卷一
乾坤大旨
坎卦詩
坎卦解
離卦詩
離卦解
氣、血兩字作一卦解
君相二火解
真龍約言
三焦部位說
五運所化
五行本體受病、相傳為病
論氣血盛衰篇
辨認一切陽虛證法
辨認一切陰虛證法
外感說
內傷說
望色
聞聲
問癥
切脈
傷寒六經提綱病情
六經定法貫解
太陽經證解
陽明經證解
少陽經證解
太陰經證解
少陰經證解
厥陰經證解
卷二
陽虛癥門問答
問曰：頭面畏寒者，何故？
問曰：畏寒與惡風有別否？
問曰：頭面忽浮腫，色青白，身重欲寐，一閉目覺身飄揚無依者，何故？
問曰：病將瘥，一切外邪悉退，通身面目浮腫者，何故？
問曰：眼中常見五彩光華，氣喘促者，何故？
問曰：兩目忽腫如桃，頭痛如裂，氣喘促，面唇青黑者，何故？
問曰：病人兩耳前後忽腫起，皮色微紅，中含青色，微微疼，身大熱，兩顴鮮紅，口不渴，舌上青白苔，兩尺浮大而空者，何故？
問曰：病人素緣多病，兩目忽陷下，昏迷不醒，起則欲絕，脈細微而空者，何故？
問曰：病後忽鼻流清涕不止，忿嚏不休，服一切外感解散藥不應而反甚者，何故？
……
醫法圓通
傷寒恒論
敘
卷一
乾坤大旨
坎卦詩
坎卦解
離卦詩
離卦解
氣、血兩字作一卦解
君相二火解
真龍約言
三焦部位說
五運所化
五行本體受病、相傳為病
論氣血盛衰篇
辨認一切陽虛證法
辨認一切陰虛證法
外感說
內傷說
望色
聞聲
問癥
切脈
傷寒六經提綱病情
六經定法貫解
太陽經證解
陽明經證解
少陽經證解
太陰經證解
少陰經證解
厥陰經證解
卷二
陽虛癥門問答
問曰：頭面畏寒者，何故？
問曰：畏寒與惡風有別否？
問曰：頭面忽浮腫，色青白，身重欲寐，一閉目覺身飄揚無依者，何故？
問曰：病將瘥，一切外邪悉退，通身面目浮腫者，何故？
問曰：眼中常見五彩光華，氣喘促者，何故？
問曰：兩目忽腫如桃，頭痛如裂，氣喘促，面唇青黑者，何故？
問曰：病人兩耳前後忽腫起，皮色微紅，中含青色，微微疼，身大熱，兩顴鮮紅，口不渴，舌上青白苔，兩尺浮大而空者，何故？
問曰：病人素緣多病，兩目忽陷下，昏迷不醒，起則欲絕，脈細微而空者，何故？
問曰：病後忽鼻流清涕不止，忿嚏不休，服一切外感解散藥不應而反甚者，何故？
……
醫法圓通
傷寒恒論
書摘/試閱
一治兩脅脹痛。夫兩脅乃少陽所主，今見脹痛，是少陽之氣抑郁不舒也。小柴胡湯力能舒少陽之氣，故治之而愈。
一治頭響，兩側脹。夫頭之兩側，乃少陽所主，今見脹而響，是少陽之火浮于上也。小柴胡湯力能治少陽之經，倍黃芩力能清少陽之火，故治之而愈。
一治兩耳紅腫痛甚。夫兩耳前後，俱屬少陽所主，今見紅腫痛甚，是風熱之邪聚于少陽也。小柴胡湯力能治少陽之風熱，故治之而愈。
一治瘧疾。夫瘧之為病，多緣外邪伏于少陽，不能從轉輸而出。少陽居半表半里，邪欲從陽明而出則熱，欲從太陰而人則寒。諸書云“瘧不離少陽”，皆是明少陽之經氣不舒，轉樞失職，邪故伏而不去。小柴胡湯力能伸少陽之氣，少陽之氣伸，轉樞復運，邪自從此而出，病自愈而人自安也。
一治吐酸不食。夫不食而吐之癥，屬于太陰，理宜溫中健脾。今見不食吐酸，明是木氣不舒，上克脾土，土畏木克，故不食。酸屬木，乃是稟少陽熱氣所化，土木相凌，故見以上癥形。小柴胡湯力能舒少陽之氣，少陽之氣舒，即不克制脾土。兩經之氣平，而病自不作矣。
一治婦女熱入血室，譫語。夫肝乃藏血之所，肝與膽相為表里，膽移熱于肝，熱入血室，故見譫語。小柴胡湯力能治肝膽邪熱，故治之而愈。
按：此方功用頗多，加減變化亦無窮，《傷寒》書言之甚詳，茲不贅。
……
一治頭響，兩側脹。夫頭之兩側，乃少陽所主，今見脹而響，是少陽之火浮于上也。小柴胡湯力能治少陽之經，倍黃芩力能清少陽之火，故治之而愈。
一治兩耳紅腫痛甚。夫兩耳前後，俱屬少陽所主，今見紅腫痛甚，是風熱之邪聚于少陽也。小柴胡湯力能治少陽之風熱，故治之而愈。
一治瘧疾。夫瘧之為病，多緣外邪伏于少陽，不能從轉輸而出。少陽居半表半里，邪欲從陽明而出則熱，欲從太陰而人則寒。諸書云“瘧不離少陽”，皆是明少陽之經氣不舒，轉樞失職，邪故伏而不去。小柴胡湯力能伸少陽之氣，少陽之氣伸，轉樞復運，邪自從此而出，病自愈而人自安也。
一治吐酸不食。夫不食而吐之癥，屬于太陰，理宜溫中健脾。今見不食吐酸，明是木氣不舒，上克脾土，土畏木克，故不食。酸屬木，乃是稟少陽熱氣所化，土木相凌，故見以上癥形。小柴胡湯力能舒少陽之氣，少陽之氣舒，即不克制脾土。兩經之氣平，而病自不作矣。
一治婦女熱入血室，譫語。夫肝乃藏血之所，肝與膽相為表里，膽移熱于肝，熱入血室，故見譫語。小柴胡湯力能治肝膽邪熱，故治之而愈。
按：此方功用頗多，加減變化亦無窮，《傷寒》書言之甚詳，茲不贅。
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