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  • 好句在天涯:我怎樣寫散文

  • 叢書/系列名:人文叢書文學類
  • ISBN13:9789571456393
  • 出版社:三民書局
  • 作者:黃永武 著
  • 裝訂/頁數:平裝/144頁
  • 規格:21.0cm*15.0cm (高/寬)
  • 版次:初
  • 刷次:2
  • 最新刷日期:2016/07
  • 出版日:2012/04/01
  • 中國圖書分類:散文
  • 促銷優惠:特殊書展B
定  價:NT$120元
優惠價: 7995
可得紅利積點:2 點

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商品簡介

作者簡介

目次

書評

本書是作者文心的自我剖解,坦誠敘述個人特色極為殊異的寫作之路,與一般作家不同。娓娓道出志於文學六十年來,十年一變,奇趣橫生。凡寫作的精妙境界,有幽光就指明幽光,有金針就度人金針,既開示初學,亦引導風尚,如何在提筆時,將廣大的涉世經驗,賦以歷史感的深度與哲理性的高度,又如何不斷超越自己的過去,得以領會天下不盡的新知,享用生活無窮的美趣。

黃永武
曾任中興大學及成功大學文學院院長,高雄師大國文研究所所長等職,並兩度榮獲國家文藝獎,退休後旅居加拿大。著有《中國詩學》、《愛廬小品》、《生活美學》、《黃永武隨筆》等書。其散文善於容蓄眾多「文外學術」,形成其優雅淵博的特殊文章風格。

各名家評其散文見諸學術論文者,如 :

黃永武的現代散文有著極為特殊的學者風格,在傳統認知框架與新鮮體驗的交會之下,悠遊於異國山水與浩瀚知識中,沉澱出更為深層的人生智慧。 --師大 陳室如教授

黃永武真正成為始於學問卻不囿於學問,展現自我風格的臺灣當代散文名家之一。 --逢甲 張瑞芬教授

黃永武是知名學者,享譽臺灣文壇者,厥以散文成就最著,創造出迥異創作型作家的典範。 --中興 林淑貞教授

黃永武將學者「考據」的工夫,運用在散文中,形成他的特色,在現代散文作家中,可謂絕無僅有。 --成大 王偉勇教授

《好句在天涯》序
這是一本自我的文心素描,只想展示自己怎樣在文學的路上走,但絕不想拘束別人的走法;一路上也建造了幾棟小小的文學殿堂,但絕不想較量別人的華麗城堡。

要說這是我自彈自唱的文學小傳,亦有點髣?,但與自傳不同,我若寫自傳,是小說,每述一事無不受自己的自尊心折射而走樣,表白得最多處,往往最不可靠。但本書則直敘文心,坦誠相告,一不同也。我若寫自傳,不少事會拒絕承認,有時還可作為小人物對大人物的反咬。但本書少許像辯白,感謝生命中的一切,實為全書主調,二不同也。我若寫自傳,會偶然揭自己的瘡疤,讓別人有閱讀的好奇心,以自己的笨拙挫敗換取讀者的消遣與慰藉。但本書想探照的是文心的幽光,不是人性的陰影,不必有自憐的成分,三不同也。所以本書不是自傳,當然全書也想明瞭自己的短長,其作用在激勵如何超越自己的過去,百尺竿頭,期許再進一步。民主的時代,我給「英雄」下了新的定義:能明白自己短長的人就是「英」;能超越自己過去的人就是「雄」,我一生就是如此自勉的。

寫作這本書,是醞釀了一生,直到垂垂老矣的結晶。什麼是寫此「自我文心素描」的動機呢?內在的動機是:我的文學之路的確有些特殊。因為康有為曾說過:「吾學三十歲已成,此後不復有進。」大多數的人和康有為一樣,到三十歲時學識已經「大定」,不再有幡然改轍的飛躍進程。

而我至四十歲後編敦煌卷,五十歲後寫散文書,幾乎每隔十年,仍對陌生領域具有高昂挑戰迎戰的好奇心。六十歲後寫外星人,寫域外考古的中華文化,七十歲後又寫易經。文學的疆界隨時重劃,隨時歸零,不願被過去的成績所約束,筆下的敏捷行動讓別人都無從預料,氣勢一到,自己也無法抑制,膽大到令我自己也會吃驚。

外在的動機則是:我寫的散文,多年來有亮軒、黃慶萱、吳鳴、涵青、游喚、許琇禎、張瑞芬評過單本散文集,已足感謝。到去年南華大學舉行我個人的學術研討會,評我散文全貌的就有陳室如、王偉勇、張瑞芬、許建崑四位教授。而今年十一月成功大學文學家系列活動,又有李瑞騰、朱嘉雯、林淑貞三位教授評論。成大並指定我要去演講〈我怎樣寫散文〉。這股現代文學的研究熱潮,引來許多知音與回響,知音各有「神解」,用文字言傳了出來;回響各有妙招,直指創作的要害,告訴我短長之處,真足以改進自己的盲點,繼續再超越自己。

我是一個對創作與批評皆有高度興趣的人,創作界的才筆縱逸、神奇難蹤,我很崇敬;批評界的學力閎深、準繩具在,我也很景仰。世上有一些似是而非的論調,只想貶低文學評論家,仔細想想,都出於創作者的傲慢。其實作家是善於紡織七彩錦緞的姑娘,而文學評論家乃是善於剪裁式樣的時裝設計師。懂時裝設計者未必會自己去紡織錦緞;但懂紡織錦緞的也未必能動手作時裝的剪裁。

所以批評家是二度創造,是與創作者可以相互觸發各有擅長的藝術成就者。作家期待筆力能扛起龍文之鼎,評論家期待識力能透徹鸞鑑之冰,兩者都需要一犀靈光與雙眸慧彩。所以我對這七篇評散文的論文所給予的知己感受與熱烈回響,就像觀賞了七場縷金流黃各出心裁的時裝秀。

例如東海大學許建崑教授說:「黃永武先生的生命閱歷,確實走到合道與奇趣的境界。」哇,這一語豈啻是尋常捧場的話,言不虛發,根本就直剖我努力了一生而不知其所自何來、將往何去、如夢如詩的心靈世界。

詩的奇趣來自「反常合道」,這話原本是蘇東坡說的,我替東坡作解釋,像「黃葉打人風滿船」,黃葉怎能打人?是反常。但有了勁風,所以黃葉隨風可以刷刷打人,就合道了。落葉打人便成了秋日的奇趣。又像「東風也解留春住,故遣蛛絲網落花」,東風怎能曉解留住春光呢?是反常。但能差遣蛛絲去網住花瓣,就合道了。至於東風是否真能差遣蛛網去挽留落花,那是純屬主觀認定的癡想,因而誕生了惜春的奇趣。

這合道與奇趣與我的生命閱歷有什麼關聯呢?我自己從沒如此想過,經他一點出,我的一生,原來真的就在這句「反常合道生奇趣」的話裡開花結果呢!

我不是敦煌專家,卻著手編《敦煌寶藏》,是反常,別人都替我捏把冷汗,認為最多是剪刀漿糊貼貼而已,哪知道我把數千號難以查明的無名斷卷一齊考出了經名,多少專家耗一生在夢想的事竟實現了,就是合道。煌煌一百四十鉅冊,大功告成在我手上,當然是奇趣一樁。我不善於英文,卻帶著全家到美國康乃爾大學客座一年,是反常,別人怕我會迷路,居然遊?全美名山大川、通都大邑,就是合道。將不可能都變成了可能,又是奇趣一樁。我在成大任文學院長三年,想離職,原任校長堅決不准,但到了八月底,原任校長自己榮昇離職去也,我才有機會脫身,惜時日已晚,安排不及,就在臺北找一所迷你學院任教,我的好友們個個不以為然,認為我不合世情,是反常,當時聽說只有哲人王邦雄教授認為如此安排「其實也不錯」,等到我安心讀書,並努力寫作,發表連連,不安排也可以變成最好的安排,就合道了。在散文界能自闢一條蹊徑,讓哲人沒看走眼,又是奇趣一樁。退休後別人都說「上半輩子如何過,下半輩子就如何活」。而我卻喜愛移民遠遊,別人看追逐離鄉背井的飄泊生涯簡直反常,而我浮海以來,博訪遠諮,恣其心眼,窮其歷覽,令研究寫作的天地無限廣闊,也就合道了。天天起念於亂泉聲裡,寫書於黃葉林間,松風蘿月,又是奇趣一樁。一生千百事,單舉這四例,就證明評論家們的眼光犀利,手工巧縫,確實能將平凡的葛布錦緞,都剪裁出凝花斂黛、彩雲一般的衣裳。

有這「內在」、「外在」的兩種動機,決定寫成這本自我的文心素描,一方面酬答現代文學研究熱潮中的眾多評論家,一方面覺得此生大部分處在事繁任劇的境遇中,如何精進不怠,終生學習,對後學或許有些激勵作用吧?

就在我提筆寫序的當天,北美報紙的頭版刊出一張臺灣婦人騎摩托車的照片,婦人右手抓住龍頭把柄,正按著油門行進,胯前置一小籐椅,椅上的小女孩正伏在媽媽胯間沉睡,婦人只以左手按住女孩的背,母親的左手就是女孩安全裝備的全部。如此景象是亞洲街頭司空見慣的,居然驚動成為北美洲的頭版照片。他們大吃一驚,而我們看他們沒事大驚小怪,這其中就寓有「遠遊讀大書」的一個章節。

這其中寓有珍視生命可貴、珍視孩童權益,這些,可想而知。更深一層看,原來北美洲的人都不以摩托車為謀生的交通工具,工人再窮,上班也用舊汽車,而摩托車都是重型駕照,引擎巨響,以展示其懷念牛仔的狂野,乃屬於生活品質與個性品味的炫耀,皮夾克、皮褲、安全帽,停停當當都是整套的特殊配件,是時髦形象,與臺灣作為實用工具,在認知上落差很大,這層生活背景,也是他們驚訝的由來之一。

我又想起曾讀過大陸的順口溜,其中有一句問加拿大男人,為什麼個個喜歡戴棒球帽?對呀,加拿大人都著迷冰球,沒幾個迷棒球的,但隨手都戴上棒球帽。為什麼?這問題亞洲人是想煞也不得其解的,來此生活久了,我才發現加拿大緯度高,陽光很少在頭頂正上方,秋日陽光與地平線成四十五度角,到了冬季更低斜,只剩三十度角,大部分時間會平射過來傷你的眼睛,必需一出門就戴前沿寬大的帽子,並必備太陽墨鏡。這帽子與墨鏡乃是他們生活實用所必需,和亞洲人視為時髦形象,正好相反。這地球村已將彼此距離縮小至此,旅遊又如此方便,但地域種族之間的相互了解,仍不是走馬看花就可以一清二楚,處處都是「遠遊讀大書」的小章節。

我既然樂意終生學習,又認同遠遊可以讀更加多貌的人生大書,通過閎覽博物,可以擴大關懷,才不至於困窘在狹路上寫陳腐的主題。於是沼沚不夠看,就要訪河海之遠;丘壑不夠看,就要探宇宙之大。天下的新知不盡,生活的美趣無窮,於是我將「好句在天涯」作為本書的書名。

                          黃永武 寫於中華民國一百年十一月

《好句在天涯》序
1 學文的初衷
2 談談五十歲寫散文的起因
3 觸發寫作的動能
4 給初寫散文者的建議
5 散文的命意與辭采
6 再談命意
7 感動與感悟
8 遠遊讀大書
9 文章要醞釀 文字要精緻
10模仿與特色
11你的小品文和晚明小品有何異同?
12「文以載道」不是令人厭嗎?
13散文中不迴避「掉書袋」,又喜引用詩句,為什麼?
14文學理論有用嗎?
15有人認為你的詩學對創作新詩者未必能「檢驗出實用價值」
16寫作有賴善緣
17你也有散文理論嗎?
18在現代散文創作巔峰期,為何忽然又寫百萬字《黃永武解周易》的古典研究?
19若將《易經》作為「文外學術」,如何有益於寫散文呢?
20現今的文評家及選文者,往往不喜歡散文中帶有學問,為什麼?
21如何從寫學術論文轉變成寫文藝散文?
22你不停地寫作,是否有什麼座右銘在鼓舞著?
23李白杜甫都有夢想,我們也要有
24好句在天涯
附錄 黃永武著作年曆簡表
發表人:小山
2012/04/17 14:03
一直很喜歡永武老師的散文,作文一直是我不太擅長的部分,難得永武老師分享了他的寫作經驗,我當然就立刻將書入手了。雖然這本書薄薄的,可是內容豐富,我才知道原來永武老師還對易經很有研究(好佩服)。本來以為寫散文很難,但藉由老師的分享,才知道是自己想得太難,只要將心中所想、能令讀者產生同理心的就是好文章,我覺得我好像也可以寫出好作品呢!謝謝老師出了這麼一本好書喔!

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