中國報告文學三十年觀察（簡體書）

《中國當代文學研究與批評書系：中國報告文學三十年觀察》共分五輯，其一主要是對新時期報告文學所作的觀察和論析，第二輯是對30年報告文學史的提要梳理。第三輯為作家小論，其中附了研究現代報告文學作家的三篇。三十年有影響的優秀報告文學作家不少，我只是隨機而為地評說了他們中可能有點代表性的幾位。第四、第五輯分別是作品評論和文體理論的研究。內容涉及多個方面，相應地形制也并不一統。這些文字寫作的時間跨度不短，從20世紀的80年代一直延至現在。《中國當代文學研究與批評書系：中國報告文學三十年觀察》記錄了20多年間作者對報告文學的認知，對報告文學文體演進場景的真實感覺。

丁曉原，1958年5月生，江蘇常熟人，1977級，文學博士，博士後。現為常熟理工學院副院長、黨委常委，中文系教授。蘇州大學文學院博士研究生導師。中國作家協會會員，中國當代文學研究會紀實文學委員會副主任，中國報告文學學會理事，江蘇省當代文學學會副會長，江蘇省現代文學學會常務理事。主要研究方向中國現當代報告文學和散文。主持國家社科基金、教育部人文社科基金和省社科規劃項目、中國作協重點作品扶持項目等研究項目。在《文學評論》、《文藝研究》、《中國現代文學研究叢刊》、《文藝理論研究》、《當代作家評論》、《文藝爭鳴》、《江蘇社會科學》、《江海學刊》、《文史哲》、《學術月刊》、《社會科學研究》、《中國社會科學報》、《文藝報》等報刊發表論文、評論150多篇，其中30多篇為《新華文摘》、《中國社會科學文摘》、中國人民大學報刊資料中心轉載復印。出版《20世紀中國報告文學理論批評史》、《文化生態與報告文學》、《五四散文的現代性闡釋》、《中國現代報告文學論》、《文化生態視鏡中的中國報告文學》等學術專著。2003年起主編春風文藝出版社《21世紀中國文學大系?紀實文學》年選，主編《21世紀中國文學大系?報告文學十年選》。2010年國家魯迅文學獎報告文學獎評委。

第1輯紀實時代
論新時期宏觀報告文學
論新時期文體題材報告文學
論新時期女作家報告文學
論新時期歷史報告文學
論近年報告文學幾個主要問題
論新時期報告文學的開放性
論臺灣報告文學的基本特色

第2輯文體行旅
1980年代報告文學文體的自覺
1990年代報告文學的堅守與退化
新世紀十年報告文學觀察
報告文學，回到現實大地的行走
時代的文體和文體的時代
從激情書寫到中和敘事
第3輯創構價值
何建明：國家敘事與非虛構設計
陳祖芬：“五連冠”報告文學家
楊黎光：欲望時代的非常報告
楊守松：人本、硬度與信息
附：
茅盾與現代報告文學
夏衍：報告文學譯介、倡導和研究
周立波：報告文學翻譯、研究和創作
第4輯敘事姿式
《根本利益》：故事與意義
《我的天堂》：國家敘事中的史詩建構
“精神院士”的大地敘事
“南方”，中國大敘事之視窗
《千古一夢》：“雙聲敘事”的非虛構魅力
《吞吐大荒》：行走中的歷史本真書寫
《大學生“村官”》：國家戰略的文學報告
《解放戰爭》：軍事非虛構敘事的范式
《1901》：釀造于歷史與文學之間的意味
深水靜流秋意真--讀傅溪鵬先生的《深?秋》
《一個醫生的救贖》：作為“剛性寫作”的意義
嵌入民族心魂的精神史志
《廢墟上的覺醒》：非常態中的意義重建
中國精神的少年圖志
奧林匹克精神的中國闡釋
歷史刻錄與文學記憶
第5輯藝術設計
力度：報告文學的文體品格
報告文學典型論
報告文學的結構優化
報告文學的語言特征
報告文學的政論插筆
報告文學的細節功能
“竹筍”與“白米飯”
附錄：
學術研究要目
後記

論新時期宏觀報告文學
通觀新時期報告文學的發展，我們即可發現這樣一個基本的事實：約從1985年開始，出現了批量甚大的諸如《中國農民大趨勢》、《唐山大地震》、《中國的“小皇帝”》、《西天一柱》、《大潮中的綠寶石》等宏觀型報告文學。這類宏觀型作品篇幅較長，一般在三、四萬字以上，長者可達二三十萬言；寫法上打開報告文學通常采用的閉鎖式結構，并不局限于一人一事的小格局報告，而是以“全景”、“集納”的方式，立體地報道某一重大事件、現象，廣角地表現社會生活中蕓蕓眾生的群像，作品的信息容量較大。這一類報告文學，通常稱之為“全景”式、“集納”式的宏觀作品。
應當說，“全景”、“集納”式報告文學并不是新時期的特產。在現代文學史上，就有不少記者兼作家的作者熟練地運用這種形式，寫作了廣有影響的長篇報告文學。鄒韜奮1936年出版的《萍蹤寄語》和范長江1937年出版的《中國的西北角》，就是運用這種形式寫成的游記體報告文學。前者博采異域的風土人情，社會萬象，作者“隨時就觀察所及，作雋永的敘述，下正確的評論，對于歐洲重要各國真實的社會相，寫來尤為透澈精警。”《萍蹤寄語》《歐洲新舊社會的寫真世界大勢的鎖鑰》，刊于《生活時報》1936年6月8日。後者說古道今，詳盡敘寫大西北的歷史與現實，并且作透辟的縱橫議論，既譴責國民黨反動派的黑暗統治，又揭露日本帝國主義的侵華陰謀，并且它還第一次公開報道了紅軍長征的壯舉。但是，當時這些宏觀作品還沒有形成整體性的優勢。
宏觀報告文學呈現出真正的繁富之勢，是在新的歷史時期，特別是在最近的五六年間。這幾年發表的宏觀作品數以百計，這些作品以其結構的開放、容量的博大、思想力度的見強，引起文壇和社會的強烈反響，深刻地影響著讀者的情感和思想。它是新時期報告文學的主要品種之一。從總體上考察，新時期的宏觀報告文學比之于早先的同類創作，作者觀照生活更為廣闊，表現生活更為厚實，作品的結構也更為自如靈活了。
一、廣度：攝照生活的全息圖景
閱讀新時期的宏觀報告文學，我們獲得直觀的“第一印象”，就是這類作品反映的生活面寬廣，作品輸出的信息量大。作者的目光不再凝視于某一具體的人事物象，而是把它投向更為廣闊的生活海洋，注意全景地觀照立體的社會生活，開拓寬廣的報告空間。這樣，新時期的宏觀報告文學，或許可以視為真實地反映新時期歷史風貌的“斷代史”。
新時期宏觀報告文學觀照社會生活的廣度，主要體現在兩個方面。一是就其整體而言，這類報告文學涉及的題材幾乎是面面俱到的，遍及社會生活的各個層面，凡是引人注目的各種社會事象，幾乎都有報告文學報道過。有表現政治、經濟、軍事等方面改革開放重大題材的，如李延國的《中國農民大趨勢》，周嘉俊的《寶鋼風云錄》，袁厚春的《百萬大裁軍》，胡平的《子午線上的大鳥——中美合作生產的麥道MD一82飛機之隨想》等篇；也有以新的對象作為報告主體的，如孟曉云的《多思的年華——中學生心理學》，張曉林、張德明的《中國大學生》，何建華的《上海：股票沖擊波》等；還有一些是當代首次以紀實形式表現的屬社會學范疇的題材，如劉漢太的《中國的乞丐群落》，龐瑞垠的《淪落女》，張嵩山的《都市流浪兒》等。這類作品的主人公是乞丐、妓女、流浪兒等，作者通過敘說這些人物的生活，給讀者展呈出了一幅雜色的社會生活圖景。另外，近幾年，還出現了一些以人類生態環境為題材的宏觀報告文學，如岳非丘的《只有一條長江》，沙青的《依稀大地灣》，劉貴賢的《中國的水污染》等。宏觀作品題材的這種大拓展，與我國社會生活的開放不無關聯。十一屆三中全會以來的十多年間，改革開放的勁風吹遍了神州大地，打開了原先封閉的國度，使世間萬象什色紛呈于人們的視野之中。同時改革開放的社會大環境，也拆除了“文革”中人為設置的題材“禁區”，為作者提供了在堅持四項基本原則的前提下，自由選材創作的便利條件，使作者有可能在把握以正面報道為主的總原則的前提下，廣泛多樣地反映生活的富色繁景，可以本著完善社會主義制度的意愿，以正確的觀點、積極的態度去透視某些社會問題。此外，還由于報告文學與現實生活關系的直接性，它比其他文學樣式更能迅捷廣角地表現社會生活，尤其是它的“全景”、“集納”的結構形式，為作者對社會生活作整體的或類的觀照，造就了更多的表現自由度。這樣也就使得新時期的宏觀報告文學，在反映生活的廣度方面遠遠超過同期其他文學樣式。
二是就具體作品來看，它所表現的生活內容也是十分豐富的。宏觀報告文學作品與小格局作品相比，它的篇幅長，“容積”大，能在一篇之中容納多人多事多種景象。這種體式便于表現重大而多面的生活事件、生活現象和人物類的群體。這是這種體式得天獨厚的優勢。但并不是所有的作者都有條件運用這種形式去反映生活。在這里，我們發現一方面宏觀報告文學選擇著合適于它的作者，另一方面作者也在選擇他認為表現生活最佳的藝術形式。這就是說從事宏觀報告文學創作的作者主體素質，有著某種特殊的規定性。如果我們瀏覽從事宏觀作品創作的作者小傳，閱讀他們有關創作的“夫子自道”，或許就能找出這種特殊的規定性。從年齡上看，這批作者大多三四十歲；從職業上看，其中半數以上的作者是新聞記者。由于年齡等因素的影響，他們思維活躍，觀察生活、表現生活的思維方式有所特異，往往由舊有的個體微觀的點思維，轉至多維宏觀的整合思維。同時年富力強的個體條件，使他們既有相當豐富的社會閱歷，又能保證他們能走南闖北進行浩大的采訪。而記者的職業，使他們觀察生活具有一定的高度，能在一定的“制高點”上俯視生活的全景。并且，記者的職業還使得他們比常人擁有更為豐富的社會生活信息。這樣，信息與思維的雙重優勢，使他們能得心應手地選用“全景”、“集納”的報告方式。而宏觀報告文學也只有到了這些作者手中，才能更好地發揮它自身的藝術優勢。
論說新時期宏觀報告文學，不能不提到部隊作家李延國。李延國的作品境界開闊，容量博大，正氣磅?，字里行間中透出膠東人的陽剛之美。他的《中國農民大趨勢》榮獲第四屆中國優秀報告文學獎，是一篇全景地反映農村改革狀貌的力作。中國的改革開放發端于農村，農民身心發生的新變，正好是顯示改革開放“魔力”的重要標志物。李延國以其對生活特有的敏感，洞察出題材本身所具有的價值。但他又不從個體微觀的角度構篇，而是從“大”字落筆作文章。全篇九章，十萬余字，既展示了膠東農村令人欣喜的物質變化，更全面地報告了膠東人精神觀念的種種更新和確立，這種更新和確立的觀念包括商品、金錢、知識、信息、審美乃至性。因此，一部“膠東風情錄”，其實就是一幅關于膠東半島農村改革的特大全景，一幅動態的什色紛呈的立體圖畫。閱讀這部作品，讀者除了可以滿足審美的需要外，更能全面體察中國農民的可喜的帶有歷史性變化的大趨勢。可以毫不夸張地說，如果要研究八十年代的中國農民和農村的情狀，那么最好去讀一讀這部全景式的作品。
如果說《中國農民大趨勢》是一幅背景遼遠的關于八十年代新變的時代畫卷，那么《命運》則是七十年代中葉那場關系到中華民族生死存亡重大搏斗的歷史實錄。人民真正掌握自己民族命運之時，正是揭開改革開放連續劇大幕之期。《命運》這部近十萬字的作品，是新時期宏觀報告文學的重要發軔之作。它具有不可多得的歷史價值，真實全面地再現了1976年那個“大悲大喜”不尋常歲月的風暴雷電。《命運》既實錄了“四人幫”趁領袖人物相繼辭世篡黨奪權的陰謀詭計，又活現了“四人幫”爪牙倒行逆施的卑劣行徑。特別是作品敘寫的老一輩無產階級革命家和廣大人民群眾同“四人幫”進行殊死較量的大量實例，成為極其珍貴的歷史資料。正因為作者對重大的歷史事件作了這樣宏觀的攝取，所以讀者閱讀《命運》，就能對那個特殊年代的政治斗爭的全景了然于心了。
宏觀作品反映生活的廣度與題材的重大性有直接關聯，但又不完全取決于題材本身。像獲得較大反響的《西天一柱》和《大王魂》等作品，題材本身不如《中國農民大趨勢》和《命運》重大，但由于作家善于采用縱橫交叉的敘述方法結撰作品，所以它們同樣表現出觀照生活的廣闊度。《西天一柱》（周剛）以《現代作家》的整本篇幅，氣勢恢弘地記錄了建筑企業開拓進取、建功立業的奮斗歷史，描繪了他們勵志振雄風、揚威海內外的神采英姿。《大王魂》（李存葆、王光明）則以“魂”聚材，串“魂”連篇。作者以史筆之法，寫出了改革開放的春風，使一個昔日的“乞丐村”通過“驅魂”、“換魂”、“正魂”、“聚魂”，變成了一個文明富庶的村莊的歷史進程。
可以這樣認為，追求報告大信息量的宏觀報告文學是觀照當代中國社會的廣角鏡。它的這一獨特功能是別種文學樣式所不具備的。也正因為它具有這種獨特的功能，所以它備受讀者的青睞。根據新聞學的研究，在信息時代人們最為關注的是與人生存有關的近處信息。現代人的審美，往往更加追求近距離的審美信息，并且求取容量大的審美信息。報告文學作品正好擅長于傳達近距離的審美信息，宏觀報告文學又具有信息的大容量，這樣，它就能夠在現代社會受到更多讀者的歡迎。這是當今包括報告文學在內的紀實文學繁盛的內在動因之一。
……