商品簡介
不過這回,我們到二,就停住了。二本來是個數字,而在具有中國特色的語境中,它卻成為特殊的字眼,或貶低,或嘲諷。
但漸漸地,人們愿意承認自己的二。
這里有一幫人,當你說他們很二的時候,他們一臉的不屑......;
馮唐 我為什么寫黃書 張弛 二就二到底 王小槍 瞧,那些二人
黃佟佟 見證痛苦的觀眾 黃燎原 二手玫瑰這支';怪雞';
大仙 死了都要二 胡續冬 在廚房里升華的童年惡癖
春光明媚中,特別適合二,紛擾塵世中,獨你缺心眼。心眼有時必須缺,看著那幫心眼多的人跟那兒沒完沒了算計,你該慶幸自己缺心眼,你該覺得自己二得有人味。
——; 大仙
相傳不周山是人界唯一能夠到達天界的路徑,只可惜不周山終年寒冷,長年飄雪,非凡夫俗子所能徒步到達。它成為一種精神的象征,人在凡俗塵世,總是需要一種精神、一種文化態度,來面對日常瑣碎,才能佇立在天地之間。
本系列叢書以';不周山';命名,用一種輕松而又嚴肅的態度,關注當前市井口語底下的文化心態,在平凡俚俗在言詞間,笑談天地之間的人事兒。
大多數人,或多或少,都有些很二的品質。比如軸,比如死心眼,比如不世俗不油滑。《很二》由當代一些很二的作家們,說說很二的一些事,在這些很二當中,我們大多數人都能找到自己很二的影子,看到過去很二的日子,走在二流時代二逼青年的共同生活軌跡上,奔向有可能很二的未來。
所以,大仙說:春光明媚中,特別適合二,紛擾塵世中,獨你缺心眼。心眼有時必須缺,看著那幫心眼多的人跟那兒沒完沒了算計,你該慶幸自己缺心眼,你該覺得自己二得有人味。
所以,阿堅說:咱沒有被偉大的東西透徹過,咱就二咱們的,當你的店小二吧,當你的二逼吧,當你的二房東吧,當你的二奶吧,當你的二道販子吧,當你的二包工頭吧,當然也,喝你的二鍋頭吧,聽你的二人傳吧,睡你的二板兒吧,唱你的小二郎吧,自摸你的老二吧,開你的二手車,住你的二手房,生你的二胎,按你的二十年揭過你的二0一二年以及讓你的二孫子迎接二十二世紀吧——;道生一一生二二生萬歲。
所以,咱二就二到底吧。
作者簡介
名人/編輯推薦
目次
主編寄語/于一爽
序言/解璽璋
馮唐 我為什么寫黃書
莊滌坤 愚不可及的二
胡赳赳 說';二';
全勇先 我在北京醉酒了六年
小寬 給二流歲月的情書
黃佟佟 見證痛苦的觀眾
蘭若斯 大衛
于一爽 炮友
黑麥 最美的聲音
曹寇 七八根煙的工夫
殷羅畢 新武俠時代:無能的魔法
阿堅 二生萬歲
小招 生命世界是一個二人轉
大仙 死了都要二
張弛 二就二到底
狗子 去海邊,搞創作
黃燎原 二手玫瑰這支';怪雞';
白臉 上廁所時我想念的人
胡續冬 在廚房里升華的童年惡癖
莊滌坤(圖片解讀) 陳飛油畫作品選
莊滌坤(圖片解讀) 姜一鳴《我的幼兒園》系列作品
龍冬 我呼喚過去
李亦燃 縫在臉上的漢字
王小槍 瞧,那些二人
李大衛 一只落在椅子上發愁的鳥
梁 凡 2013
袁子航 二姐的二元二次生活
唐棣 使過幾個死
石一楓 一笑過江
王元濤 韓國人的性福
張斌璐 ';審丑';面具與主體的瓦解
/訪談/棉 棉:否定的只是方法
春 樹:漂浮的棉棉
書摘/試閱
不周山,即不完整的山,這條通往成仙的路,象征著災難的集合體。正是這樣一個暗喻,象征著不完整的生活方式,不完整的人格,和不完整的民族文化。我們有奢侈糜爛的物質和身體生活,卻缺少對心靈的自省;我們有對一花一木的母愛,卻缺少對同類的關心;我們有遍及網絡的憤怒,卻缺少對自我行為的道德約束。這些,都因為我們的不完整。
我們需要知道我們最近的一個時期內在做什么,知道我們想過什么,知道我們想要什么,知道我們在剛剛過去的一個不長不短的時間段里,有怎樣切身的集體情感和集體思想。察己可以知人,我們在對自己的身體和思維的監視中,才可以找到最清醒的、最具有理性建設性的,不帶有任何嘩眾取寵的吶喊的思想成果,從而一片片的,親手將這座精神之山的碎片撿回來,拼成我們完整的自己。
達到自我完整,需要每個人親手來做。《不周山》這套書不能代替任何人思考,而只能提供一種思考方式的借鑒:我像尋找痛經的原因一樣尋找我麻木不仁下掩蓋的傷,打開深澗上覆蓋的稻草,搬來一塊一塊補天的石頭填充它,從而達到完整的自己。于是,我們的失禁慢慢好了。
這,就是《不周山》。
我們在尋找當下和相當長的一段時間內一群人的共同思緒,或濃或淡。對于某些人,這些話題或許是他們在咖啡廳里的閑談,或許是酒過三巡之後的哀號,或許只像一層晨霧似的,模模糊糊抓不住,當世俗而忙碌的生活像朝陽一樣升起來的時候,這點小思緒就被拋諸腦後了。但如果有這么本書,聚集了一群有意思的人,他們或許不是哲學家,不是思想家,甚至不是你所常見的掌握話語權的媒體人,他們只是你身邊的,和你一樣的追求生活中的';我';喜歡思考的人,和你共同探討這些問題,變成一本書,讓你得以在一個人的時候攤開它,靜靜地產生自己的結論,我想,這未嘗不是一件好事。
我們強調切身、草莽、權利和生命,我們希望這些話題就像一點痛或者一陣寒戰似的,真真切切地在身上發生過。然後我們一起抓住它,記錄下來,保存下來,告訴歷史,這幾十年來,這群人,是這樣活過來的。
這個時代沒有真正的貴族,無論精神上的還是物質上的,只有暴發戶,而且是既張牙舞爪又岌岌可危的暴發戶。貴族這東西在當代民間,似乎既無必要,又無可能。而且這一點似乎由來已久。從上一代的文化潮頭兵開始,文化人兒就已經開始以反文化的面目自居了,否則,你便成了余秋雨。于是,整個時代墮入了';二';的狀態,或者說,更像是一群二流子。是什么讓我們越來越喜歡相互指責為';二';了?他們逃避責任,他們苦中作樂,他們顛三倒四,他們以寫黃書裝瘋賣傻討生活......;反過來想想,可能很多時候不必指責不著邊際的東西,誰又盡過一個公民完整的責任?
是要繼續';二';下去并以此為審美嗎?是嗎?
我們在輕易地提出各種指責,肆意找各種機會說出不可以的時候,為什么沒有人說一說,那怎樣就可以呢?
不過,在這本《很二》里,在這本集合當代精英分子的思維里,或許依然找不到這樣的答案,依然是對';不對';的陳述,那么所謂的';對';,只能在讀者心里。這不過是個門檻,跨過去,世界在里面。
......;
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