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商品簡介
作者簡介
目次
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何謂「標準」與「尺度」？
文壇大師朱自清在新舊交替時代
對文學和教學「舊標準」與「新尺度」的獨到見解
標準通常有兩個意思。一是不自覺的，一是自覺的。不自覺是指我們接受了傳統的標準，應用在衡量人事物上，但是我們本身並不懷疑，並不衡量，只是照單全收；自覺的則是修正傳統標準，以及採用外來的部分。朱自清將不自覺的種種標準稱為「標準」，而種種自覺的標準稱為「尺度」。而這些分別不只用在道德部分，在文學方面也是如此。
中國文學自古以來不斷地有著新的變革，朱自清所處的年代正值五四運動，大家擁戴著德先生和賽先生，努力實踐打倒禮教，反封建的工作。文學上越來越多人採取新的標準和尺度，加深生活的深度和廣度。正因為如此，朱自清談論著文學和教學的意義，帶給當時的知識分子一個重新思考的通路，對現代人而言，也有著提醒和反思的作用。
文壇大師朱自清在新舊交替時代
對文學和教學「舊標準」與「新尺度」的獨到見解
標準通常有兩個意思。一是不自覺的，一是自覺的。不自覺是指我們接受了傳統的標準，應用在衡量人事物上，但是我們本身並不懷疑，並不衡量，只是照單全收；自覺的則是修正傳統標準，以及採用外來的部分。朱自清將不自覺的種種標準稱為「標準」，而種種自覺的標準稱為「尺度」。而這些分別不只用在道德部分，在文學方面也是如此。
中國文學自古以來不斷地有著新的變革，朱自清所處的年代正值五四運動，大家擁戴著德先生和賽先生，努力實踐打倒禮教，反封建的工作。文學上越來越多人採取新的標準和尺度，加深生活的深度和廣度。正因為如此，朱自清談論著文學和教學的意義，帶給當時的知識分子一個重新思考的通路，對現代人而言，也有著提醒和反思的作用。
作者簡介
朱自清，原名自華，號實秋，後改名為自清，字佩弦。幼年受傳統的古典教育，大學時代即開始創作新詩，一九二三年發表長詩〈毀滅〉，在當時的詩壇上發生了很大的影響。一九二五年，任清華大學教授，創作轉向散文，同時開始古典文學的研究。抗戰爆發後，曾與葉聖陶合著《國文教學》。享年五十一歲。
民初散文家郁達夫曾說：「朱自清雖是一個詩人，可是他的散文仍能夠貯滿著那一種詩意，文學研究會的散文作家中，除冰心外，文章之美，要算他了。」葉聖陶則說：「現代大學裡，如果開現代本國文學的課程，或者有人編現代本國文學史，論到文體的完美，文字的全寫口語，朱先生該是首先被提及的。」可見朱自清在當代受到推崇的程度。
作品尚有詩集《蹤跡》、散文集《背影》、《歐遊雜記》、《你我》等，有著作二十餘種，約二百萬字。
目次
自序
動亂時代
中國學術界的大損失—悼聞一多先生
回來雜記
文學的標準與尺度
論嚴肅
論通俗化
論標語口號
論氣節
論吃飯
什麼是文學？
什麼是文學的「生路」？
低級趣味
語文學常談
魯迅先生的中國語文觀
誦讀教學
誦讀教學與「文學的國語」
論誦讀
諭國語教育
古文學的欣賞
現在人眼中的古代─介紹郭沫若著《十批判書》
什麼是中國文學史學主潮？─林庚著「中國文學史」序
日常生活的詩─蕭望卿「陶淵明批評」序
動亂時代
中國學術界的大損失—悼聞一多先生
回來雜記
文學的標準與尺度
論嚴肅
論通俗化
論標語口號
論氣節
論吃飯
什麼是文學？
什麼是文學的「生路」？
低級趣味
語文學常談
魯迅先生的中國語文觀
誦讀教學
誦讀教學與「文學的國語」
論誦讀
諭國語教育
古文學的欣賞
現在人眼中的古代─介紹郭沫若著《十批判書》
什麼是中國文學史學主潮？─林庚著「中國文學史」序
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