滿額折
無調性文化瞬間（簡體書）
- 系列名：明德書系‧潛望鏡文叢
- ISBN13：9787300153124
- 出版社：中國人民大學出版社
- 作者：楊小濱
- 裝訂／頁數：平裝／390頁
- 出版日：2012/04/20
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商品簡介
作者簡介
目次
書摘/試閱
商品簡介
從思想隨筆到時代觀察，從寫作理念到文本批評，從詩歌小說到音樂攝影，從漢語作品到西方經典，從小眾文學到大眾文化，《明德書系·潛望鏡文叢：無調性文化瞬間》匯集了楊小濱以詩人、攝影藝術家、評論家、理論家等多重身份的不同視角撰寫的短篇隨想、論述和演講詞等，以跨越了太平洋兩岸和海峽兩岸的宏觀視域，在形式、觀念、語言、心理等不同層次上對當代文化從20世紀80年代以降的諸多方面提供了豐富的感性觀察與理論剖析。
作者簡介
楊小濱，生于上海，耶魯大學文學博士。歷任上海社會科學院、美國密西西比大學、臺灣“中央研究院”教授、研究員等職務。曾任臺灣《現代詩》、《現在詩》特約主編，《傾向》特約策劃，中國教育電視臺《藝術爭鳴》欄目主持人、策劃。有論著《否定的美學——法蘭克福學派的文藝理論和文化批評》、《歷史與修辭》、《The Chinese Postmodern》等，詩集《穿越陽光地帶》、《景色與情節》、《為女太陽干杯》等。近年在北京和臺北舉辦了個展“後攝影主義：涂抹與蹤跡”。
目次
第一輯 筆記／隨想
副詞：筆記十二則
音樂-政治-哲學斷想
今日阿多諾關鍵詞
語言的放逐
恢恢互聯網
後攝影主義關鍵詞
穿越陽光地帶：經驗（與）批判的旅程
我的名嘴生涯
尋找見證者：“國際文壇尤利西斯報告文學獎”評獎側記
李白與後殖民主義
最漫長的演講
臺北故宮亂彈
詩人之交醉如酒：閑說芒克
大隱隱于游：蔡天新印象
君子漢子胡子痞子等等
上海生煎吃法指南
蟹黃蛋：一道精美修辭
我的娛樂排行
哦，你在吧里泡得那般沉溺，那般輕薄，那般曖昧
聆聽《我的太陽》的十三種方式
古稀之年的喜劇男高音
第二輯 文化／影像
（被擠出而暢飲的）酸酸乳女聲與看客的權力幻覺
芙蓉／浮容：犬儒時代的崇高嘔像
我們什么時候能夠不再怕惡搞？
誰殺死了黛安娜？
瘋子，狂人，真假魯迅
作為真實域的挫敗
滿篇盡見門修斯
男子漢崇拜，法和奴性意識
奧運開幕式：暴力美學與幻象政治
一只後現代的戲謔饅頭噎住了現代的崇高喉嚨
《紅高粱》：詩化的人性及其悖謬
《英雄》：反諷及其不滿
作為符號化超我的主流影像
以快感的名義：超我露出崢嶸／猙獰面目
陽光下的標本：張曉剛
廢墟與啟示：吳山專
革命／消費快感：王廣義
咧笑的幽靈：岳敏君
臉譜化的歡快：曾梵志
吶喊或哈欠：方力鈞
周墻陶藝的泥巴美學
第三輯 詩學／詩論
幽靈主義寫作
階級的詩，革命的詩
語言包裝或詩
一邊秋後算賬，一邊暗送秋波
關于詩歌的先鋒意識
關于詩歌與身體
關于60年代出生的詩人
作為現代性幽靈的後現代：當代詩歌中的城市寓言
說得比唱得還好聽：當代詩歌中的敘事與抒情
有關兩岸詩的隨想
論兩岸當代詩的幾個核心問題
……
第四輯 文化/寫作
第五輯 訪談/對話
副詞：筆記十二則
音樂-政治-哲學斷想
今日阿多諾關鍵詞
語言的放逐
恢恢互聯網
後攝影主義關鍵詞
穿越陽光地帶：經驗（與）批判的旅程
我的名嘴生涯
尋找見證者：“國際文壇尤利西斯報告文學獎”評獎側記
李白與後殖民主義
最漫長的演講
臺北故宮亂彈
詩人之交醉如酒：閑說芒克
大隱隱于游：蔡天新印象
君子漢子胡子痞子等等
上海生煎吃法指南
蟹黃蛋：一道精美修辭
我的娛樂排行
哦，你在吧里泡得那般沉溺，那般輕薄，那般曖昧
聆聽《我的太陽》的十三種方式
古稀之年的喜劇男高音
第二輯 文化／影像
（被擠出而暢飲的）酸酸乳女聲與看客的權力幻覺
芙蓉／浮容：犬儒時代的崇高嘔像
我們什么時候能夠不再怕惡搞？
誰殺死了黛安娜？
瘋子，狂人，真假魯迅
作為真實域的挫敗
滿篇盡見門修斯
男子漢崇拜，法和奴性意識
奧運開幕式：暴力美學與幻象政治
一只後現代的戲謔饅頭噎住了現代的崇高喉嚨
《紅高粱》：詩化的人性及其悖謬
《英雄》：反諷及其不滿
作為符號化超我的主流影像
以快感的名義：超我露出崢嶸／猙獰面目
陽光下的標本：張曉剛
廢墟與啟示：吳山專
革命／消費快感：王廣義
咧笑的幽靈：岳敏君
臉譜化的歡快：曾梵志
吶喊或哈欠：方力鈞
周墻陶藝的泥巴美學
第三輯 詩學／詩論
幽靈主義寫作
階級的詩，革命的詩
語言包裝或詩
一邊秋後算賬，一邊暗送秋波
關于詩歌的先鋒意識
關于詩歌與身體
關于60年代出生的詩人
作為現代性幽靈的後現代：當代詩歌中的城市寓言
說得比唱得還好聽：當代詩歌中的敘事與抒情
有關兩岸詩的隨想
論兩岸當代詩的幾個核心問題
……
第四輯 文化/寫作
第五輯 訪談/對話
書摘/試閱
這樣的敘事策略體現為卡爾維諾提出的“晶體”寫作，亦即在貌似單一的敘事內折射出各異的敘事光譜，這個光譜所鋪展的已經不是一個孤立的畫面，而是將不同色域拼貼在一起，或者說，是把敘事的碎片組合成一個多面的立體。因此，卡爾維諾的敘事主體也不是單向、全知的現代主體，而是碎裂、多重、互為扦格、互相映像但又無法同一的後現代主體。《分成兩半的子爵》當然透過被炸彈炸成兩半的梅達爾多直接展示了“整一”個體的分裂面貌，一半是邪惡，一半是善良。不過，這并不是一次均衡的分割：善良所遭遇的困惑往往顯示了善舉的霸道、壓迫（甚至被說成“好人比壞人更糟”、“加重了別人的不幸”）以及純粹道德的脆弱虛幻、違反人性，而強大的邪惡反倒對于人性有更深入的認知。《不存在的騎士》則塑造了一個空缺的主體：阿季盧爾夫只有一具鎧甲，卻沒有肉身，甚至在沒有口舌的境遇下依舊認真地用刀叉擺弄面前的菜肴，在缺席的狀態下執行著主體的功能。
小說《如果在冬夜，一個旅人》的主人公不再是具有某種自主性的人物個體，而是依賴于本篇文本的讀者，但卻因為本篇文本的殘缺，與女主人公（女讀者）不期而遇，并且糾結到其他的文本中去。也可以說，小說的男女主人公只在文本的網絡里產生意義，是被殘缺的文本牽引的人物。男讀者和女讀者在第二人稱“你”和第三人稱“他”或“她”之間游移不定，而在第一個故事《如果在冬夜，一個旅人》里，“我”一開始就告訴讀者：“小說的主人公名字是'我'，不過除此之外你還一無所知。”這個“我”究竟是誰，小說并未做出明確說明，或者說，這個敘事主體可以是隨意的任何人。而用“你”來指稱小說中的人物（男／女讀者），引發了卡爾維諾小說真正讀者的參與感，甚至不同讀者會以不同方式與作為小說人物的男女讀者產生認同。另一方面，敘事進程中的人稱變幻又顯示出主體在符號連環中的缺失、遞進和無常。實際上，既然人稱是可以更換的，主體的位置也就不再是固定不變的了。
……
小說《如果在冬夜，一個旅人》的主人公不再是具有某種自主性的人物個體，而是依賴于本篇文本的讀者，但卻因為本篇文本的殘缺，與女主人公（女讀者）不期而遇，并且糾結到其他的文本中去。也可以說，小說的男女主人公只在文本的網絡里產生意義，是被殘缺的文本牽引的人物。男讀者和女讀者在第二人稱“你”和第三人稱“他”或“她”之間游移不定，而在第一個故事《如果在冬夜，一個旅人》里，“我”一開始就告訴讀者：“小說的主人公名字是'我'，不過除此之外你還一無所知。”這個“我”究竟是誰，小說并未做出明確說明，或者說，這個敘事主體可以是隨意的任何人。而用“你”來指稱小說中的人物（男／女讀者），引發了卡爾維諾小說真正讀者的參與感，甚至不同讀者會以不同方式與作為小說人物的男女讀者產生認同。另一方面，敘事進程中的人稱變幻又顯示出主體在符號連環中的缺失、遞進和無常。實際上，既然人稱是可以更換的，主體的位置也就不再是固定不變的了。
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