讀禪有智慧（簡體書）

有才而性緩，定屬大才；有智而氣和，斯為大智。人褊急，我受之以寬容；人險仄，我持之以坦蕩。緩事宜急干，敏則有功；急事宜緩辦，忙則多錯。
人生最不幸處，是偶一失言，而禍不及；偶一失謀，而事幸成；偶一恣行，而獲小利。後乃視為故常，而恬不為意。則莫大之患，由此生矣。
人當變故之來，只宜靜守，不宜躁動。即使萬無解救，而志正守確，雖事不可為，而心終可白。否則必致身敗，而名亦不保，非所以處變之道。

李叔同，祖籍浙江省平湖縣，一八八○年九月二十日（陰歷）出生于天津官宦富商之家。幼名成蹊，取“桃李不言，下自成蹊”之意。學名文濤，字叔同。一九一八年，在杭州虎跑寺出家，法號弘一，法名演音，世稱弘一大師。一九四二年圓寂于福建泉州。
作為中國傳統文化與佛教文化相結合的優秀代表，李叔同是中國近現代佛教史上最杰出的一位高僧，被尊為南山律宗大師、律宗第十一世祖，享譽海內外。趙樸初先生評價大師的一生為：“無盡奇珍供世眼，一輪圓月耀天心。”
李叔同的一生是一個傳奇，從翩翩公子一變而為留學生，再變而為教師，三變而為道人，四變而為僧人，歷盡榮、辱、悲、歡，在俗在僧，都活得精彩。

先生走了，他的人格魅力還在，如風常拂，如月明澈。
謙退，是保身第一法。安詳，是處世第一法。涵容，是待人第一法。恬淡，是養心第一法。心術，以光明篤實為第一。容貌，以正大老成為第一。言語，以簡重真切為第一。平生無一事可瞞人，此是大快。

第一篇 執象而求
佛法大意
佛法十疑略釋
佛法宗派大概
佛法學習初步
佛教之簡易修持法
常隨佛學
切莫誤解佛教
受十善戒法
受八關齋戒法
授三皈依大意

第二篇 咫尺千里
青年佛徒應注意的四項
改習慣
改過實驗談
問答十章
盜戒釋相概略問答
放生與殺生之果報
敬三寶
初發心者在家律要
佛說《無常經》敘
持非時食戒者應注意日中之時

第三篇 華枝春滿
南閩十年之夢影
新集受三皈五戒八戒法式凡例
征辨學律義八則
律學要略
泉州開元慈兒院講錄
萬壽巖念佛堂開堂演詞
凈宗問辨
凈土法門大意
勸念佛菩薩求生西方
勸人聽鐘念佛文

第四篇 慧海佛光
菩薩瓔珞經自誓受菩薩五重戒法
隨分自誓受菩薩戒文析疑
菩薩戒受隨綱要表
……
第五篇 明月禪心
第六篇 天心月圓
附錄

（八）愚者轉智，病者轉健，困者轉亨；為婦女者，報謝之日，捷轉男身。夙生吝于教導，以及肆口謗法，肆意毀謗有德之人者，沉淪重罪畢受後，還得多生蠢愚無知報；夙生為貪口腹、恣殺牲禽，以及曾為漁夫屠夫獵戶庖丁、與曾操制造兇器火器毒藥等權助成他人兇殺之業者，沉淪重罪畢受後，還得多生惡疾殘廢報；夙生貪欲無厭、止知剝人以肥已，慳吝鄙嗇、不肯周急而解囊者，沉淪重罪畢受後，還得多生貧窮困厄報；夙生知見狹劣、心存諂曲，巧言令色、掩飾行欺，逐境攀援、容量淺窄，因循怠惰、倚賴性成，煩惱垢重、怨憤易發，妒忌心深、情欲熾盛者，沉淪重罪畢受後，還得多生女身報。惟有佛法，善解諸縛；苦海無邊，回頭即岸；罪山萬仞，息念便空。是以虔作流布佛經莊嚴佛像之無上功德者，過去積罪，自然逐漸鏟除；未來勝福，穩教圓滿成就。
（九）永離惡道，受生善道；相貌端正，天資超越，福祿殊勝。一切含靈，舍身受身，往返之道，如車輪轉。千生萬劫，常在夢境，作善不已，罪畢斯升。驕縱忘本，種墮落因，作惡多端，福削壽傾，百千萬倍，惡報堪驚。地獄餓鬼以及畜牲，墮三惡道，萬劫沉淪，難得易失。如此人身，作十善業，修五戒行，生人天道，夙福非輕。諸佛如來，悲憫同深，廣為說法，首重攝心。正念無作，離垢超塵。是故印造經像，上契佛心，僅此微愿，已種福田。自是厥後，做再來人，諸福圓具，出類超群。
（十）能為一切眾生，種植善根。以眾生心作大福田，獲無量勝果。所生之處，常得見佛聞法。直至三慧宏開，六通親證，速得成佛。佛世有一城人眾，難于攝化。佛言此輩人眾，與目連?重有緣，因遣目連往。全城人眾，果皆傾心向化。諸弟子問佛因緣。佛言目連往劫，曾為樵夫，一日入山伐木，驚起無數亂蜂，其勢洶洶，欲來相犯。目連戒勿行兇，且慰之日：汝等皆有佛性，他年我若成道，當來度汝等。今此城人眾，乃當日群蜂之後身也。因目連曾發一普度之念，故與有緣。種因于多劫之前，一旦機緣成熟，而收此不可思議之勝果。
由此觀之，吾人生生所經過之時代，世世所接觸之萬類，一一皆與我有緣：大眾生至靈妙之心地，皆可作為自他兼利之無上福田：我既于一一眾生心田中散布福德種子，眾生皆與我有大緣；一一眾生心田中所結無量大數之福果（雖謂此無量大數生生不已之福果），即為播因者道果成熱時期之妙莊嚴品，亦無不可。
且吾人能先行潔治自己之心田，接受十方三世諸佛如來之無上法寶，作為脫胎換骨轉凡成聖之種子。吾身即與十方三世諸佛如來有大因緣，諸佛愿海勝功德一一攝于我心中；我愿與佛無差別，諸佛慈愿互相攝。因該果海果徹因源，無邊勝福，即締造于此日印造經像、宏法利生之一真心中矣！普愿現在未來，一切有緣，善覓福田，善結勝緣。勿任妙用現前之大好光陰，如滔滔逝水之在眼前足底飛過也。
……