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商品簡介

作者簡介

目次

書摘/試閱

他是蕭統,也是昭明太子,從小就被當成天才兒童。
他喜歡唸書,喜歡文學,喜歡蒐集優美的作品。
這些作品是「古詩十九首」,不知道作者是誰,也無法確定究竟來自於何時。
當蕭統遇見「古詩十九首」,他看見離別的人,看見思念的人,還看見等待的人。
他保留那些樸實的文字,也保存了動人的情感。

關於【經典少年遊】
少年需要遊經典。
經典需要少年遊。

● 先出版一百種中國經典,共分八個主題系列:詩詞曲、思想與哲學、小說與故事、人物傳記、歷史、探險與地理、生活與素養、科技。

● 一個主題系列,按時間順序來選擇代表性的經典書種。每一個主題系列,邀請相關的專家學者擔任編輯顧問,提供從選題到內容的建議與指導。

● 孩子讀完一個系列,可以掌握這個主題的完整體系。讀完八個不同主題的系列,可以不但對中國文化有多面向的認識,更可以體會跨界閱讀的樂趣,享受知識跨界激盪的樂趣。

● 每一種書,都包括兩個部分:「繪本」和「讀本」。
● 繪本在前,是感性的、圖像的,透過動人的故事,來描述這本經典最核心的精神。小學低年級的孩子,自己就可以閱讀。

● 讀本在後,是理性的、文字的,透過對原典的分析與說明,讓讀者掌握這本經典最珍貴的知識。小學生可以自己閱讀,或者,也適合由家長陪讀,提供輔助說明。

● 2012年8月,首先推出【詩詞曲】主題,共十五種書。由葉嘉瑩教授(天津南開大學中華古典文化研究所所長)審閱。

相關的事物

「古詩十九首」是由漢末時期的文人所寫, 他們的生活是什麼樣呢?

五言詩
漢朝時,很多文人開始創作五個字一句的詩,稱為「五言詩」。 「五言詩」從民間開始流行,說的都是百姓的生活與感情。之後, 許多文人開始跟著創作。目前被公認為最早的「五言詩」是東漢班固的〈詠史〉。

百姓吃麥
漢朝人吃什麼?平民和貴族吃的食物可是天差地別。平民有的吃餅,更窮的就吃麥子做成的飯或粥,但是漢朝有些官吏為了表現自己很節儉,也常常吃麥飯。而貴族則喜歡吃肉,不管是牛羊豬雞鴨魚,還是烤的醃的,都是常見的菜餚。圖為東漢庖廚石刻像, 我們可以看到漢朝廚師正努力準備盛宴。

說唱陶俑
想知道東漢人有什麼娛樂節目嗎?從出土的東漢說唱陶俑,我們可以知道說唱是當時很流行的娛樂。說唱藝人故意瞇起眼睛、吐出舌頭、扭動著身體,一邊唱歌、一邊說故事,樣子俏皮滑稽。

地動儀
古人說地震就是「地牛翻身」, 但要如何測量地牛翻身的方向與 大小呢?東漢的天文學家張衡, 發明史上第一座測量地震的「候風地動儀」,讓古時候的人們知道,地牛到底在哪裡翻身。

芙蓉
芙蓉就是荷花,為什麼在「古詩十九首」中採的是芙蓉,而不是 其他更漂亮的花朵呢?因為芙蓉聽起來就像「夫容」,也就是丈夫的容貌。採下芙蓉花,也就表達對遠方丈夫的思念,這樣的歌唱也常出現在江南的民歌中。

星星
古人研究星星的移動,也為這些星星編出了很多故事。像是「古詩十九首」中,看著牽牛織女星,就想到分隔兩地的夫妻。或者是望著南方的箕星,北方的斗星,感嘆被朋友拋棄。古人看著星星,也寄託了很多感情呢!

原典改寫
康逸藍

師大國文系畢業,在淡水國中任教數年。接著進淡大中研所就讀,畢業後歷任東華書局、國語日報出版部編輯,作文班老師;舊金山培德高中、曼谷朱拉大學中文教師、淡水天生國小駐校作家,現任職時報文化出版公司。作品包含童話故事集,童詩集,新詩、散文、小說等。著作有《臭豆腐, 愛跳舞: 童詩創作集》、《米開朗基羅》、《閃電貓斑斑》、《今天這款心情》等。

繪者
吳孟芸

國立台北藝術大學美術系多媒體組畢業。畢業後於義大利Accademia di bella  arte di brera(國立米蘭藝術學院) 主修古典油畫,後赴威尼斯國際平面藝術學院研修金屬版畫,石版畫,與手工書籍裝訂。回國後替各報章雜誌媒體書籍繪製插圖,常見於各大平面媒體出版品。近年來創作方向以多樣媒材複合居多,更以織品結合造型創作為主力。

與屈原相關的??
24 人物 26 時間 28 事物 30 地方

走進原典的世界
32 行行重行行 36 涉江采芙蓉 40 庭中有奇樹 44 冉冉孤生竹 48 迢迢牽牛星 52 去者日以疏
56 生年不滿百 60 客從遠方來 64 明月何皎皎

編後語
68 當遊子的伴 69 我是大導演

走進原典的世界

原典

行行重行行
行行1重行行,與君生別離2。相去3萬餘里,各在天一涯4。
道路阻5且長,會面安6可知。胡馬依北風,越鳥巢南枝。
相去日已遠7,衣帶日已緩8。浮雲蔽9白日,遊子10不顧返。
思君令人老,歲月忽11已晚。棄捐12勿復道,努力加餐飯。

注解
1. 行行:愈走愈遠 2. 生別離:生離死別,或硬生生地被分開 3. 去:距離 4. 天涯:遙遠的地方 5. 阻:阻礙 6. 安:怎麼
7. 遠:遙遠 8. 緩:寬鬆 9. 蔽:遮住 10. 遊子:離家遠遊的人 11 忽:一瞬間12. 棄捐:丟棄

換個方式讀讀看

離別是最令人傷心的事,在戰亂的時候離別更令人難過。這首詩大約是東漢時期的作品,詩人藉著夫妻離別的痛苦,來表達對戰爭的無奈。話說有一個家庭,丈夫要出遠門去了,臨走前幾天,妻子忙著幫他準備行李。離別的日子終於到了,妻子陪著丈夫走啊走啊,真希望這條路沒有盡頭,可以一直走下去,不必分離。

如今他們一個在天邊,一個在海角,他們之間的路途不但遙遠,路上還有許多險阻,所以相逢的日子,不知是哪一年的哪一天?連動物都知道家鄉的可貴,那北方的馬到南方以後,總是對著北風嘶鳴,表現牠們對故鄉的依戀;南方的鳥飛到北方時,仍然習慣在向南的枝幹上築巢,也是忘不了自己的故鄉。因此,詩人想像那個妻子,常常 在風起的時候,輕輕地呼喚:「夫君啊夫君,你忘了故鄉有我在等你嗎?」

妻子因為太想念丈夫,吃也吃不好,睡也睡不著,整個人瘦了一大圈,衣服寬寬鬆鬆的。每當那層層烏雲遮蔽了太陽,她的心頭也跟著黯淡無光,心裡不斷呼喚:「你這個遠在他鄉的遊子,為什麼還不趕快回來?」
妻子對丈夫的想念一天比一天濃厚,她看到鏡子裡的自己,簡直快認 不出自己的臉:「鏡子裡那個憔悴又蒼老的女人是我嗎?」歲月不饒人,相思更是「催老劑」!

還好詩人心中還存有一絲希望,他讓這位長吁短嘆的妻子警覺到,不能再這樣繼續下去。她想:丈夫不喜歡她過痛苦的日子,於是決定好好對待自己,用健康的身體和快樂的心情,安心地等丈夫回來。
這首詩並沒有一路悲觀到底,詩人認為不管環境多麼惡劣,都要對未來懷抱希望啊!

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