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包容的智慧(簡體書)
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商品簡介

名人/編輯推薦

目次

書摘/試閱

     《包容的智慧/時光文庫》編著者紫賢金剛。 《包容的智慧/時光文庫》內容提要:包容是一種禪,更是一種脫胎於 宗教的生活智慧,一種拯救心靈的世界觀。它告訴人們,在面對逆境和挫 折的時候,應該向內找原因,傾聽自己的心,從而利用逆境進一步升華自 己的心靈,提高自己感悟世界的能力;不要在名利場中爭奪不休,該放下 時得放下;對于財富要端正心態,欲收獲先播種,要發財先腳踏實地努力 工作。如此,心胸開闊了,眼睛就會更明亮,得到的也會更多。

     《包容的智慧/時光文庫》編著者紫賢金剛。 苦海無邊,回頭是岸。所有懸崖勒馬的人,即便是惡貫滿盈也是值得原諒的。世間少一個惡人就會多一個善人,棄惡揚善不僅要自己身體力行,更要幫助別人改過自新,唯有如此,世間才能更清靜,我們的生活才會更加美好。

第一章 有一種智慧叫包容  萬物因包容而繁榮,人生因包容而豐饒  海納百川,有容乃大 豁達大度之心 主動適應對方 己所不欲,勿施於人 寬容是一種境界 愛心能造就人 自私自利不受歡迎 別為瑣事耿耿于懷 原諒拋棄你的那個人 世間沒有什麼不能諒解 別苛求責難朋友  第二章 上善若水,厚德載物  做事先做人,雕琢品性涵養生命  尊重別人的自尊 真誠待人 誠實無欺 孔德之容,唯道是從 贈人玫瑰,手留餘香 感謝別人 來而不往不是禮 與人為善 善惡一念之間 知恩圖報 冤冤相報何時了  第三章 從容淡定,寵辱不驚  以包容為圓心畫出一生的幸福  思想的蘆葦 災禍跟著幸福來 過著簡樸的生活 挖掉欲望之根 保持平常心 除去閑名 嫉妒成禍 微笑的力量 打理心靈的花園 佛的世界寧靜祥和  第四章 容人先容己  欣賞自己,我是自然界最偉大的奇跡  依靠自己 肯定自己 瞭解自己 相信自己 超越自我 發現自己的潛能 找到自身的寶藏 自我反省 做最好的自己  第五章 包容拒絕抱怨  參禪何須山水地,滅卻心頭火自涼  沒什麼可抱怨的 路要自己走 掌控自己的命運 惜  福 珍惜生命 成功是積累的過程 跨過自我設限的門檻  第六章 地低成海,人低為王  虛空包容萬有,虛懷征服人心  強中更有強中手 切莫把事情做絕 佛法在恭敬中求 善於傾聽 保持沉默 說話的藝術 思路決定出路 人人都良師益友 活到老,學到老 生有涯,而知無涯  第七章 包容人生的艱難困苦  以出世的精神做入世的事業  百煉成金,苦修成佛 修行皆苦 強者勇於吃苦 把不可能變成可能 不拋棄,不放棄 人生是跌宕起伏的 中庸之道 戰勝困難 不怕冒險 路曲心直  第八章 忍辱負重,甘於平凡  在孤獨寂寞中打造金牌人生  甘於平凡,不急功近利 耐得住孤獨和寂寞 大處著眼,小處著手 我的時間我掌握 等待,尋找機會突破 專注,專一 敢於擔當責任 不要人云亦云 活在當下 做自己擅長的事 

     第一章 有一種智慧叫包容 萬物因包容而繁榮,人生因包容而豐饒 包容是原諒可容之言、饒恕可容之事、包涵可容之人。一個人心懷坦 蕩,包容他人,就可以到處契機應緣,和諧圓滿。 生活是一面鏡子,我們如何面對它,它就會如何饋贈我們。學會用超 然和從容的心態包容自己所遭遇的一切,才是最佳的人生態度。我們無法 左右命運,但可以選擇怎樣面對現實,所以,當遭遇不幸時,一定要學會 包容。因為,愛比恨更偉大,寬容比懲罰更有力量! 有一種智慧叫包容│第一章 海納百川,有容乃大 ∷藏經閣∷ 一尊幾百年前的彌勒佛,因年久失修有的殘損了,寺裏請來佛工為其 修葺。當佛工根據殘損程度揭開彌勒佛的腹部,準備加固翻新時,在場的 方丈和僧侶們無不驚愕動容——彌勒佛祖的闊腹裏居然裝著十二個男女老 少的陶俑! 見過、朝拜過彌勒佛的人們,往往陶醉或羨慕于佛祖無與倫比的朗笑 ,更為佛的超級大肚子動之以容、付之一笑。有人還銘記著有關彌勒佛的 楹聯:“大肚能容容天下難容之事,笑口常開笑天下可笑之人。” 可是,又有幾人,能夠聯想到、穎悟出,彌勒佛之所以大腹便便、笑 口常開的真正因由? 心中裝著別人,裝著衣食父母、親情悠悠的男女老少,裝著需要照顧 、需要超度的蕓蕓眾生,肚子能不大嗎?笑容能不爽朗嗎? 佛教以及信奉佛教的人們,能創想塑造出如此經典、如此奧妙的彌勒 佛來,就是一種念及蒼生、真實再現的慈悲情懷。 ∷浮世繪∷ 林則徐任兩廣總督,在查禁鴉片時期,曾在自己的府衙內寫了一副對 聯:“海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛。”這副對聯形象生動 ,寓意深刻。上聯諄諄告誡自己,要廣泛聽取各種不同意見,才能把事情 辦好,立於不敗之地;下聯砥礪自己,當官必須堅決杜絕私欲,才能像大 山那樣剛正不阿,挺立世間。林則徐提倡的這種精神,令人欽敬,為後人 之鑒。 “海納百川,有容乃大”,就是說要豁達大度、胸懷寬闊,這也是一 個人有修養的表現。中國過去有句俗話,叫做“宰相肚裏能行船”。姑且 不論那些宰相是不是都是有度量的人,但人們都把那些具有像大海一樣廣 泛胸懷的人視為可敬的人。 寬廣的胸懷之所以難能可貴、值得尊敬,是因為它很難做到,是一種 不經歷千般磨難就無法修煉出的境界。在現實生活中,人們往往喜歡聽美 言,卻漠視了“忠言逆耳利於行”的古訓;人們常常崇拜名人,卻無法忍 受名人背後的艱辛;人們往往嚮往世外桃源,卻忘卻了“不經歷風雨,怎 麼見彩虹”的坎坷。這就是現實中的人們,他們可以接受抬頭可見的陽光 ,卻不去留意自己身後的陰影,他們只能看見燦爛,卻不見燦爛過後的陰 霾。在面對別人的批評、指責時,他們只會感到不滿,認為別人尖酸刻薄 、睚眥必報,卻忘了審視自己,忘了再三思索、檢討自己的“記事本”, 忘了“海納百川,有容乃大”的真理。在種種忘記中,他們最終也會忘記 自我的所在,囿於原地,止步不前。 雨果說得好:“世界上最寬闊的是海洋,比海洋寬闊的是天空,比天 空更寬闊的是人的胸懷。”人生不過幾十年的時光,與其鬱鬱寡歡地度過 一生,倒不如凡事想得開一點,看得淡一點。當遇到令你生氣的事情時, 學學佛菩薩的包容和放下,使不快之氣消失在忍耐與寬容之中。坦然地面 對人生的不幸和磨難,你自會活出另一番人生的境界。 ∷靜思語∷ 心胸狹窄的人不會快樂。心胸狹窄最簡單的定義是太過分地關注個人 ,而容不下別人。寬容是通向自由和快樂的捷徑。在當今這個張揚個性的 社會,又有多少人具有這種精神呢?我們該學會的是審視自我,該接受的 是批評,該擁有的是包容。 豁達大度之心 ∷藏經閣∷ 盤珪禪師備受大家尊崇。有一次,他的一個學生因為行竊被人抓住, 眾人紛紛要求將這個學生逐出師門,但是盤珪並沒有那樣做,他用自己的 寬厚仁慈之心原諒了那個學生。 可是沒過多久,那個學生竟然又因為偷竊而被抓住,眾人認為他舊習 難改,要求將他重罰,但盤珪禪師還是沒有處罰他。其他學生不服,他們 聯合上書,表示如果再不處罰這個人,他們就集體離開。 盤珪看了他們的聯合上書,然後把他的學生都叫到跟前來說:“你們 都能夠明辨是非,這是我感到欣慰的。你們是我的學生,如果你們認為我 教的不對,完全可以去別的地方。但是我不能不管那個行竊的學生,因為 他還不能明辨是非,如果我不來教他,那誰來教他呢?所以,不管怎麼樣 ,即使你們都離開我了,我也不能讓他離開,因為他需要我的教誨。” 那位偷竊者聽了盤珪禪師的話,感動得熱淚盈眶,心靈因此而得到了 開化,從此以後再也不偷別人的東西了。 每個人身上都有這樣那樣的缺點,不要將什麼事都看得那麼絕對,任 何事都是可以改變的。我們要用豁達大度的心來對待身邊的每一個人。 ∷浮世繪∷ 擁有豁達的胸懷,便能擁有灑脫的人生。在紛繁復雜的人生中,失意 並不可怕,受挫也無須憂傷。只要心中的信念沒有凋零,只要信念的季節 沒有嚴冬,艱難險阻便是人生對你另一種形式的饋贈,坑坑窪窪也是對你 意志的磨礪和考驗。能戰勝千百次失敗後的沮喪,百折不撓,重新奮起, 是心胸;不畏譏諷、中傷、打擊和陷害,義無反顧地走自己的路,是心胸 ;到山窮水盡處,仍能眺望柳暗花明,是心胸;勇於承認別人的長處,善 於發現和改正自己的短處,是心胸;能夠擺脫榮辱禍福的恩怨糾纏、成敗 得失的身外之爭,亦是心胸。人生如霧亦如電,擁有豁達的心胸便能常感 快樂,不枉此生。 “寵辱不驚,閑看庭前花開花落。去留無意,坐觀天上雲卷雲舒”。 心胸寬廣之人往往都是樂觀之人,他們在遇到困境時,除了會本能地承認 事實、擺脫自我糾纏之外,還有一種趨利避害的思維習慣。這種趨利避害 ,不是為了功利,而是為了保持和諧、穩定的情緒。有位哲人說:“所謂 幸福的人,是只記得自己一生中滿意之處的人;而所謂不幸的人,是只記 得與此相反內容的人。”擁有豁達的心境,你便會明白,即使是一個麵包 ,對于乞丐來說也是一種滿足。 ∷靜思語∷ 在做人的馬拉松長跑中,贏得金牌的是被稱為心胸豁達的人——嚮往 和平、追求和諧、處世和睦,而又能收斂、沉著的人。心胸豁達的人,會 享受和平、被人尊重、得到友愛、展現希望。誰還期待更多呢? 主動適應對方 ∷藏經閣∷ 一對小夫妻常為吃梨子發生爭吵。妻子怕皮上沾了農藥有毒,一定要 把果皮削掉;而丈夫則認為果皮有營養,把皮削掉太可惜。因為他們常吃 梨子,所以也就常爭吵。 這對小夫妻將他們之間的爭吵告訴了附近的一位禪師,希望得到法師 的開示。 法師對那位妻子說:“你先生這麼多年都吃未削皮的梨子,身體還很 健康,你擔心什麼?”法師又對那位丈夫說:“你太太不吃皮,你嫌她浪 費,那你就把她削的果皮拿去吃了,不就沒有事了?” 夫妻二人聽著聽著低下了頭。 法師接著說:“由於不同的家庭環境以及不同成長過程的影響,每個 人的生活習慣會有所不同。因此,你們不要勉強對方來認同自己的習慣, 同時你們也要體諒和適應對方的習慣。” 聽了這幾句話,夫妻二人恍然大悟。P1-P8

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